ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 04-08-08, 09:45 PM
حسين بن محمد حسين بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-07
المشاركات: 1,560
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن العنابي مشاهدة المشاركة
إذا كانت العرب زادته بدون سبب فما بالها في التنوين تكتب: عَمْرًا ولا تكتب عمروا، ذلك للسبب المعروف في الفرق بين عمر وعمرو وهو المنع من التصريف في الأول.
فإذا كتبت العرب عمرا، فإنها تريد به الثاني لقبوله التنوين بخلاف "عمر".
أما في حالات الإعراب الأخرى فإنه -مع مراعاة عدم وجود التشكيل-، لا توجد طريقة للفرق إلا إضافة حرف.
من قال أن العرب زادته بدون سبب ، بل من قال أنهم هم من زاده أصلا .. قلت أنهم ورثوه هكذا عن الكتابة النبطية . [ انظر رسم المصحف دراسة تاريخية لغوية - غانم الحمد .. ص 61 - دار عمار ] بارك الله فيكم وحفظكم ..
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 04-08-08, 09:56 PM
أبو عبد المحسن العنابي أبو عبد المحسن العنابي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-07-08
المشاركات: 248
افتراضي

فهمت قصدك، بارك الله فيك ونفع بك، الأمر يحتاج إلى بحث وإلى كلام فارس ومتخصص في الرسم وتاريخ اللغة، وليتك تتحفنا بما كتبه غانم الحمد.
جزاك الله خيرا.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-08-08, 12:41 AM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي

قياس (سبعمائة) على (سبعة آلاف) فيه نظر؛ لأنه بناء على هذا القياس ينبغي أن يقال (سبع مئات)، وإنما أفردت المائة وجعلت مع ما قبلها كالكلمة الواحدة لكثرة الاستعمال، فلذلك ساغ رسمها كذلك.

والقول بأن هذا ما درج عليه الناسخون والطابعون فقط فيه نظر واضح؛ لأن هذا ما درج عليه أهل العلم قديما وحديثا، ففي قصر الكلام على الناسخين والطابعين إيهام بأن هذا صنيع الجهال دون العلماء.

وكذلك كتابة (مائة) بالألف لا يسوغ لأحد أن ينكره لأنه درج عليه أيضا أهل العلم قديما وحديثا.

والأمر كما قال الأستاذ حسين بن محمد، أعني في إهمال الجانب التاريخي والاعتماد فقط على قواعد الإملاء النظرية (التي وضعها أصلا القدماء!!) بغير نظر إلى التطبيق العملي لهؤلاء العلماء أنفسهم.

فهذه القواعد الإملائية إنما وضعت للتقريب والتيسير على المتعلمين، وليست نصوصا ولا أدلة يعتمد عليها في رد كلام أهل العلم.

والله تعالى أعلم.
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05-08-08, 06:30 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي

[quote]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جمال الدين مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على هذه الإفادة الرائعة ..




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،


وفيكم بارك،



وجزى الله الإخوة على مشاركتهم التي أثرت الموضوع،


وأوضّح أن هدفي من إيراد الموضوع هو الكلام على كيفيّة قراءة الكلمة عند كتابتها بزيادة الألف .


رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05-08-08, 03:51 PM
الشفيعي الشفيعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-07-05
المشاركات: 211
افتراضي

ذكر العلامة عبدالسلام هارون ـ رحمه الله ـ في قواعد الإملاء في الفصل والوصل (ص54-55-56)
أن ماركب مع المائة من الآحاد فإنه يجب وصله، بخلاف ما أضيف إليها من الكسور، نحو: ثلث مائة، خُمْسُ مائة.

أما بخصوص زيادة الألف في (مئة) فلقد بحث هذه المسألة الدكتور عبداللطيف الخطيب في كتابه (أصول الإملاء ص108-111)، فلينظر.

وجزاكم الله خيراً.
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 05-08-08, 04:15 PM
فوزى محمد أمين ملطان فوزى محمد أمين ملطان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 388
افتراضي أمر مهم

بالنسبة لهذا الموضوع فأنه من الاهمية بمكان فلقد اختلف الكتاب والنسخ فى عصر المخطوطات وحتى هذا اليوم فى رسم بعض الالفاظ والحروف ،واستخدموا صيغا متنوعة لعدة اسباب من أبرزها :
أ_دفع الاشتباه وخوف وقوع القارىءفى قراءة خاطئة .
ب_تسهيل عمل النساخ .
ج_عدم وجود وحدة كتابية تنظم مثل هضه الامور كالطباعة الحديثة عندنا .
ولذلك حذفوا بعض الحروف التى كان حقها أن تكتب ،وزادوا حروفا لم تكن من أصل اللفظ ،وأبدلوا حروفا مكان حروف أخرى .
1_فمن ذلك حذف الالف الوسطية فى كثير من الاعلام مثل الحارث، خالد ،واسماعيل فكتبوها _الحرث وخلد واسمعيل .
2_اأن معظم القدماء وكثير من أهل عصرنا ،يكتبون (مئة )بزيادة ألف (مائة )وإنما فعلوا ذلك خوفا من اشتباههم بلفظ(منه)،ولكن كثيرا من المتعلمين صاروا يقرأونها بلفظ الالف ،وهو خطأ مبين ما نحن بحاجة إليه بعد زوال العلة بظهور الطباعة الحديثة ،.
وقد تبدو هذه الامور أول وهلة أنها ليست بمجموعها من الاهمام بحيث يقال فيها أخطأفلان وأصاب فلان ،لكنها من غير شك تؤدى إلى أخطار لا يمكن تجاهله منها على سبيل الاختصار :
(1)ظهور تسميات غير موجودة أصلا مثل الحرث وخلد مع أنها الحارث وخالد . (2) صعوبة قراءة الخط العربى بسبب الحذف اوالزيادة
.(2)ظهور أخطاء عند جمهرة المتعلمين فى قراءة (مئة ) بسبب رسمها بزيادة الالف (مائة)
ومهما يكن من أمر فقد أصبحت مسألة رسم الكتابة من الاامور المهمة فى عصرنا لأنها أولى وسائل المعرفة يشكو منها العالم كما يشكو منها المتعلم على ما قرره علامة العراق الشيخ محمد بهجة الاثرى رحمه الله منقول من (ضبط النص والتعليق عليه )لـ(بشار عواد)
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه كما رباني صغيرا
اللهم اجعله في مستقر الرحمة والرضوان مع النبيين والصديقيين والشهداء والصالحين وحسن أؤلئك رفيقا
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 05-08-08, 04:22 PM
سليمان رمضان مامي سليمان رمضان مامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-01-07
المشاركات: 76
Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي مشاهدة المشاركة


درج الناسخون والطابعون على وصل العدد بالمئة، هكذا "سبعمائة" ! والصواب الفصل، إذ هما كلمتان؛ مثل ( سبعة آلاف)، لا فرق .

.
يعني أن الوصل خطأ ، هل يصح هذا الكلام ؟!
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 05-08-08, 04:46 PM
حسين بن محمد حسين بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-07
المشاركات: 1,560
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان رمضان مامي مشاهدة المشاركة
يعني أن الوصل خطأ ، هل يصح هذا الكلام ؟!
طبعا لا يصح .. إذ لا يجوز تخطئة من يصل ، وإن كان الفصل مقدما ، وهو الأصل .
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 06-08-08, 03:01 AM
أبو عمر الحربي أبو عمر الحربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-02-07
المشاركات: 134
افتراضي

عند التأمل والنظر نجد أن كلمة مئة موافقة لكلمة رِئَة و فِئة لا فرق.
ويرجع سبب التزام كتابتها عند القدماء " مائة " إلى خوف الالتباس بـ " منه "
أما وقد زال الالتباس بوجود النقط والشكل فلا أجد سببا لكتابتها " مائة " بزيادة الألف . { مجرد رأي }
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 06-08-08, 03:34 PM
المتولى المتولى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-07
المشاركات: 781
افتراضي

اخى الحبيب :

لماذا نخطىء من كتبها بزيادة الالف فهى هكذا فى المصحف نفسه
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:37 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.