ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم المخطوطات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 18-11-08, 10:04 PM
ابو عبد الرحمن الجزائري ابو عبد الرحمن الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 2,979
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 18-11-08, 10:09 PM
أبو سكينة المغربي أبو سكينة المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-06
المشاركات: 326
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 18-11-08, 10:34 PM
أحمد محمد بسيوني أحمد محمد بسيوني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-03-08
المشاركات: 1,425
افتراضي

بارك الله فيكم ، ونفع الله بكم
__________________
لتكنِ الخطى في دروبِ الخير على رمل ندى
لا يُسمَع لها وقعٌ


ولكنَّ آثارَها بيِّنةٌ
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 18-11-08, 10:51 PM
محمود غنام المرداوي محمود غنام المرداوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-05-05
المشاركات: 889
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الكريم
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 19-11-08, 12:22 AM
ابو اية السكندرى ابو اية السكندرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-11-08
الدولة: الثغر السكندرى
المشاركات: 76
افتراضي اخترت لك من الملتقى عن المخطوطات

من كلام د بكر ابو زيد رحمه الله :
كثيرٌ من المستشرقين أمضَوا أعمارَهم، وصرفوا أوقاتَهم في دراسة علوم المسلمين، وأخرجوا كثيرًا من تراثهم المخطوط، وكثيرٌ منهم لم يؤمنوا مع علمهم بالحق نعوذ بالله تعالى من الخذلان.

وقليل منهم قادهم ما عرفوا من الحق إلى الإسلام، فكان دخولهم ميدانَ الاستشراق، وتخصصهم في علوم المسلمين، واستخراج تراثهم سببَ هدايتِهم {وَاللهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [البقرة: 213].
وأخيراً:
علينا أن ندرك أنّ المخطوط أشبه بالكائن الحيّ، فيعتريه ما يعتري الكائنات من حرق وغرق وتآكل وانطماس وفقدان وشيخوخة وبلل ومرض وغير ذلك من عوامل لا تخفى، وقد قال أبو سعد ابن دست رحمه الله في ذلك شعراً :
عليك بالحفظ دون الجمع في كتب * فإنّ للكتب آفاتٍ تفرّقها
النّار تحرقها والماء يغرقها * والفار يخرقها واللّصّ يسرقهالذا كان إصلاح ما وهى منه عمل شريف له قواعده وضوابطه، وقد كان مؤلّفو هذه الكتب يهدفون إلى تخليد ذكراهم للأجيال القادمة، ويأملون ثواب ربّ العالمين، ويبذلون قصارى جهدهم لتجاوز ما قد يعيقهم عن تحقيق أملهم في ذلك؛ فهذا أبو عبد الله الحسين بن أحمد البيهقي ت 536 هـ، يذكر السّمعاني في كتابه «التّحبير»(4) أنّه لحقته علّة الدّم فقطعت أصابعه العشر ولم يبق له إلاّ الكفّان فحسب، ومع هذا كان يأخذ القلم بكفّيه ويضع الكاغد على الأرض ويمسكه برجل ويكتب بكفّيه خطّاً حسناً مقروءاً مبيناً.
وقد وصلتنا هذه المخطوطات من أعماق زمنية سحيقة تطول وتقصر، وقد تلقّيناها في حاضرنا باعتبارين:
الأوّل: كونها نصّاً معرفياً كتبه مؤلّف هو الآن في عداد الموتى، وللموتى حقوق في الإسلام، فلنعتبر أثر هذا العالم وإخراجه بوجه يليق بمقامه العلميّ حقّاً من حقوقه علينا.
الثّاني: كونها أثراً ماديّاً قطع رحلة زمنية طويلة عبر الزّمن، ومن حقّه علينا ترميمه وصيانته ليعيش عمراً آخر، ويخلّد اسم مؤلّفه.
وأختم هذه الإطلالة بكلمة لعلم نسخ كتاباً بعد أن كاد يبلى من القدم، وفيه تتجلّى عاطفة العالم الصّادق الذي يهدف من إعادة نسخ الكتب إحياءها نظراً لقيمتها العلميّة، وفيه درس لمن استسهلوا إعادة طباعة الكتب ولو نشرت من قبل وهمّهم الوحيد الجشع الماديّ فقط.
قال رحمه الله تعالى :
«وقد وقفتُ على بعض عبارات من هذا الكتاب في حواشي «جمع الجوامع»، فإذا هي كالشّهد المستطاب، ولهذا كانت أشواقي تهيج لرؤيته، ونواظري مترقّبة لبهيّ طلعته، حتّى عثرت عليه في المدرسة المتبوليّة، بدمياط المحميّة، فأدركتُه وهو من الحياة على آخر رمق، تمزّقت أوصاله، وكاد يموت في جلده هذا الورق، وجدتُّه في المكتبة البدرية، وهو يئنّ ويصرخ لما حلّ به من الرزيّة، رأسه عند رجليه، ورجلاه عند عينيه؛ لأنّه ليس معقّباً ولا منمّراً، بل مشتّتاً مبعثراً، فأخذته وأغثته وجعلته في حضانتي، ووضعته في كفالتي، وشرعت أعالجه، وباللّطف أمازجه، متأنّياً بلا ملل، حتّى زال معظم الخطر والخلل، ووضعت كلّ عضو منه في موضعه، فاستراح نوماً ولم يتجاف عن مضجعه، وأنفقتُ في إصلاحه سنتين، حتّى صار قرير العين، وعززت نسخته الأصليّة، فنقلت منها بخطّي نسخة ثانية سنيّة، وقلت للأصل: سنشدّ عضدك بأخيك، ومع بذلي المجهود في هذا المقصود، لم يعد جسم هذا الكتاب على مقدار أصله المستطاب، بل ضاعت منه أوراق لم نكن بها نلتقي، والحمد لله على هذا الذي بقي، فإنّي لم أجد له في القطر المصري أثراً ولا خبراً، لا في الدّيار ولا عند الأحبار ... جزى الله مؤلّفه خير الجزاء، ووالى عليه سحائب رحمته الفيحاء آمين». عبد الرّحمن الخضري شيخ علماء دمياط.
هل احد يستطيع ان يرفع منهاج القاصدين مخطوط لابن الجوزى!!!!!
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 19-11-08, 03:47 AM
أبو الاشبال المكى أبو الاشبال المكى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-07
المشاركات: 512
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 19-11-08, 08:45 AM
أبو زيد الشيباني أبو زيد الشيباني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 289
افتراضي

با أكارم يا أجاويد !

ارفعوا لنا على غير ( ميقا أبلود ) هذا الموقع محظور عندنا .

أريد المطلع على معاني المقنع .

فتح المنان شرح مورد الظمآن .

لوامع الأنوار في الأدعية والأذكار - القسطلاني.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 19-11-08, 08:58 PM
محمد بن عبدالله محمد بن عبدالله غير متصل حالياً
السريّع
 
تاريخ التسجيل: 22-01-05
المشاركات: 3,226
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف الشهري مشاهدة المشاركة
أما الرفع على مواقع أخرى فالمعذرة يا أحبة
من يقوم بها -أحسن الله إليه-؟
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 21-11-08, 04:56 PM
أبو زيد الشيباني أبو زيد الشيباني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 289
افتراضي

المشاركة الأصلية بواسطة مشرف الشهري
أما الرفع على مواقع أخرى فالمعذرة يا أحبة !

من يقوم بها -أحسن الله إليه-؟
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 21-11-08, 06:46 PM
مشرف الشهري مشرف الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-03-18
الدولة: الرياض
المشاركات: 2,581
افتراضي

وانا أقول معكم؟

من يقوم بها -أحسن الله إليه-؟
__________________
اقتربنا من مائة ألف عنوان في (الباحث العلمي www.k-tb.com )
نستقبل أبحاثكم ونشرها على أوسع نطاق mishref @gmail
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:46 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.