ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم البرمجيات الإسلامية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 09-02-16, 11:29 PM
ابو ناصر المدني ابو ناصر المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-05-15
المشاركات: 919
افتراضي رد: برنامج خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زبير سعد مشاهدة المشاركة
هذا ما يبدو أن البرنامج موجود فعلا للكمبيوتر و بدون حاجة للإتصال بالإنترنت.

سأضع إن شاء الله الرابط هنا في حال نشر (أ.د محمد التركي) الرابط على حسابه في التويتر.


لعل من لديه خبرة في تحميل المواقع يفيدنا.

وهذه برامج:http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=362682
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 10-02-16, 06:12 PM
سيدي محمد اندَيَّه سيدي محمد اندَيَّه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-07
الدولة: موريتانيا
المشاركات: 1,657
افتراضي رد: برنامج خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية

أخي مصطفى رأيتك تتكلم عن الحقوق وسرقة الجهود فأقول لكم إن هذا البرنامج من إعداد شركة حرف وهي السباقة في هذه الخدمات التي شهدناها في جوامع الكلم والجامع للحديث النبوي...الخ معظم هذه الخدمات البرمجية توجد في موسوعة الحديث (الكتب التسعة) التي أنتجتها حرف قديما.

وهذا البرنامج الحالي (جامع خادم الحرمين) تطوير لبرنامجها الشهير (موسوعة الكتب التسعة) بل قد رأيت لها في هذا الملتقى إعلانا منذ سنوات أنها تعتزم فيه تطوير برنامجها وجعله يحتوي 33 كتابا من كتب المتون بدل 9 إضافة لمميزات برمجية هامة كالخدمات الظاهرة في القائمة اليمنى.

وهاهي وفت بما وعدت به ، ولم يبق إلا أن تفي بما وعدت به تجاه برنامجها الثاني الرائع (جامع الفقه الإسلامي).
__________________
اللهم أحينا حياة السعداء وأمتنا ميتة الشهداء
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 10-02-16, 07:50 PM
مصطفى جعفر مصطفى جعفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-06
المشاركات: 2,696
افتراضي رد: برنامج خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدي محمد اندَيَّه مشاهدة المشاركة
أخي مصطفى رأيتك تتكلم عن الحقوق وسرقة الجهود فأقول لكم إن هذا البرنامج من إعداد شركة حرف وهي السباقة في هذه الخدمات التي شهدناها في جوامع الكلم والجامع للحديث النبوي...الخ معظم هذه الخدمات البرمجية توجد في موسوعة الحديث (الكتب التسعة) التي أنتجتها حرف قديما.
صحيح يا شيخنا
أنا بعد أن كتبت (( وذلك لحزني الذي هو من فترة طويلة ، برنامج ، ثم يؤخذ ويطور جزئية بسيطة منه ، ثم يٌسف السابق ، ويكون البديل ، فبالتالي يحدث ضعف للمنتج الأساسي ، وممكن أن يُحارب القديم ))

أقول بعد أن كتبتُ ، وبعد فترة جلست أفكر ، فقلت : هذه شركة حرف ، وهي السابقة .


ومن أراد أن يُحقق يا شيخنا ينظر للبرامج القديمة منها ، وينظر إلى الشبكة ، ويرى ما صنعته الشبكة
ثم ينظر إلى ما هو المقتبس من الشبكة ، وزادوه في برنامج حرف .

وفق الله الجميع للخير .

هذا ، وإن كانت شركة حرف مستثناة ، فكلامي عام على وجود هذا البلاء .
__________________
إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون فنأتيكم لنعتذر
مكتب نور الإسلام . أشرطة . مخطوطات

اللهم أمّنِّي من خوف يومئذ
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 11-02-16, 01:26 AM
مصطفى جعفر مصطفى جعفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-06
المشاركات: 2,696
افتراضي رد: برنامج خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية

أتمنى تغيير أيقونة ( متن المجمع )
إلى اسم آخر يكون أدق ، بحيث يكشف أن البرنامج يقارن بين روايات المتن الواحدة .

لأن في تصوري أن هذه النقطة هي موضع اللبنة في البرنامج .
__________________
إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون فنأتيكم لنعتذر
مكتب نور الإسلام . أشرطة . مخطوطات

اللهم أمّنِّي من خوف يومئذ
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 11-02-16, 08:02 AM
مصطفى جعفر مصطفى جعفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-06
المشاركات: 2,696
افتراضي رد: برنامج خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية

أعيش مع الأفكار ، حتى لو بعدت عن الموضوع ، وأحدث نفسي وأناقشها .

فبعد المناقشة انتهيت إلى
تميز برنامج حرف يكمن في ( النص المجمع ) [[ واعترض على هذه التسمية جدًّا ]]

ففكرت لو هم بذلوا تجميع 30 ألف نص ، سيكون عملهم جبارًا ، ومشرفًا لنا جميعًا ، وميسرًا للباحثين والمدققين .
ورب من هو أفقه فيصل بتلك المقارنات إلى ....

فأقول فكيف لوأنجزوا 100 ألف حديث .

وأفضل لهم أن يهتموا بالإعلان عن هذه الزيادة في برنامجهم .

وأتمنى لو يجتمعوا مع الشبكة الإسلامية [[ الشبكة الإسلامية عملت ربط الأحاديث ، فممكن تقرأ في تفسير الطبري فتحد العزو للحديث ، وممكن تقرأ ............

كما أنها خدمت كتبًا غير كتب متون الحديث ، فتجدها خدمت الزهد والرقائق :
http://library.islamweb.net/hadith/d...171&pid=816885

فعملهم الجبار ، لو أدخلنا فيه (( النص المدمج الخص بحرف )) سيكون الناتج عملاً جبارًا واحدًا ، بدل أن يدخل الباحث هنا ، ثم يخرج ليدخل الثاني .

والله الموفق .
__________________
إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون فنأتيكم لنعتذر
مكتب نور الإسلام . أشرطة . مخطوطات

اللهم أمّنِّي من خوف يومئذ
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 12-02-16, 03:23 AM
مصطفى جعفر مصطفى جعفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-06
المشاركات: 2,696
افتراضي رد: برنامج خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا

ثم
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالا

أنا آسف جدًّا يا شركة حرف ، ثم آسف جدًّا ، ثم آسف جدًّا

أنا تسرعت في الحكم بناء على ضغطات سريعة للموقع

ولكن وقفت اليوم على تخريج لحديث ، وعرفت منهجهم ، وكم سعدت جدًّا بهذا ، فكثير مما تمنيه رأيته ، وزيادة .

انظروا إلى حديث :
« إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ »
http://sunnah.alifta.net/ViewHadith....yType=BySearch

تخريجه
إجمالي :
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 186) برقم: (2704) ، (4 / 204) برقم: (3629) ، (5 / 26) برقم: (3746) ، (9 / 56) برقم: (7109) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 418) برقم: (6964) والحاكم في "مستدركه" (3 / 174) برقم: (4836) ، (3 / 174) برقم: (4837) ، (3 / 175) برقم: (4838) والنسائي في "المجتبى" (1 / 300) برقم: (1409 / 2) والنسائي في "الكبرى" (2 / 281) برقم: (1730) ، (7 / 317) برقم: (8110) ، (9 / 104) برقم: (10009) ، (9 / 104) برقم: (10010) ، (9 / 105) برقم: (10012) ، (9 / 105) برقم: (10013) ، (9 / 105) برقم: (10014) وأبو داود في "سننه" (4 / 349) برقم: (4662) والترمذي في "جامعه" (6 / 117) برقم: (3773) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 165) برقم: (12043) ، (7 / 63) برقم: (13520) ، (8 / 173) برقم: (16807) ، (8 / 173) برقم: (16808) وأحمد في "مسنده" (9 / 4713) برقم: (20719) ، (9 / 4729) برقم: (20778) ، (9 / 4735) برقم: (20803) ، (9 / 4740) برقم: (20829) ، (9 / 4744) برقم: (20846) والطيالسي في "مسنده" (2 / 203) برقم: (915) والحميدي في "مسنده" (2 / 45) برقم: (811) والبزار في "مسنده" (9 / 109) برقم: (3654) ، (9 / 109) برقم: (3655) ، (9 / 109) برقم: (3656) ، (9 / 111) برقم: (3657) ، (9 / 118) برقم: (3666) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 212) (بدون ترقيم) وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 452) برقم: (20981) وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 160) برقم: (32842) ، (21 / 143) برقم: (38517) وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3 / 33) برقم: (2588) ، (3 / 33) برقم: (2590) ، (3 / 34) برقم: (2591) ، (3 / 34) برقم: (2592) ، (3 / 34) برقم: (2593) ، (3 / 34) برقم: (2594) ، (3 / 35) برقم: (2595) وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2 / 147) برقم: (1531) ، (3 / 245) برقم: (3050) وأخرجه الطبراني في "الصغير" (2 / 52) برقم: (766)



متوسط :

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 186) برقم: (2704) ( كتاب الصلح ، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ) ، (4 / 204) برقم: (3629) ( كتاب المناقب ، باب علامات النبوة في الإسلام ) ، (5 / 26) برقم: (3746) ( كتاب فضائل الصحابة ، باب مناقب الحسن والحسين ) ، (9 / 56) برقم: (7109) ( كتاب الفتن ، باب قول النبي للحسن بن علي إن ابني هذا لسيد ) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 418) برقم: (6964) ( كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين ، ذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي إنه ريحانته من الدنيا ) والحاكم في "مستدركه" (3 / 174) برقم: (4836) ( كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم ، كانت ولاية الحسن سبعة أشهر وأياما ) ، (3 / 174) برقم: (4837) ( كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم ، إخبار النبي بأن الحسن يصلح به بين فئتين من المسلمين ) ، (3 / 175) برقم: (4838) ( كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم ، إخبار النبي بأن الحسن يصلح به بين فئتين من المسلمين ) والنسائي في "المجتبى" (1 / 300) برقم: (1409 / 2) ( كتاب الجمعة ، باب مخاطبة الإمام رعيته وهو على المنبر ) والنسائي في "الكبرى" (2 / 281) برقم: (1730) ( كتاب المساجد ، الكلام في الخطبة ) ، (7 / 317) برقم: (8110) ( كتاب المناقب ، فضائل الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وعن أبويهما ) ، (9 / 104) برقم: (10009) ( كتاب عمل اليوم والليلة ، ذكر اختلاف الأخبار في قول القائل سيدنا وسيدي ) ، (9 / 104) برقم: (10010) ( كتاب عمل اليوم والليلة ، ذكر اختلاف الأخبار في قول القائل سيدنا وسيدي ) ، (9 / 105) برقم: (10012) ( كتاب عمل اليوم والليلة ، ذكر اختلاف الأخبار في قول القائل سيدنا وسيدي ) ، (9 / 105) برقم: (10013) ( كتاب عمل اليوم والليلة ، ذكر اختلاف الأخبار في قول القائل سيدنا وسيدي ) ، (9 / 105) برقم: (10014) ( كتاب عمل اليوم والليلة ، ذكر اختلاف الأخبار في قول القائل سيدنا وسيدي ) وأبو داود في "سننه" (4 / 349) برقم: (4662) ( كتاب السنة ، باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة ) والترمذي في "جامعه" (6 / 117) برقم: (3773) ( أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ، باب ) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 165) برقم: (12043) ( كتاب الوقف ، باب الصدقة في ولد البنين والبنات ومن يتناوله اسم الولد والابن منهم ) ، (7 / 63) برقم: (13520) ( كتاب النكاح ، باب إليه ينسب أولاد بناته ) ، (8 / 173) برقم: (16807) ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ، بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْفِئَةَ الْبَاغِيَةَ مِنْهُمَا لَا تَخْرُجُ بِالْبَغْيِ عَنْ تَسْمِيَةِ الْإِسْلَامِ ) ، (8 / 173) برقم: (16808) ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ، بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْفِئَةَ الْبَاغِيَةَ مِنْهُمَا لَا تَخْرُجُ بِالْبَغْيِ عَنْ تَسْمِيَةِ الْإِسْلَامِ ) وأحمد في "مسنده" (9 / 4713) برقم: (20719) ( مسند البصريين رضي الله عنهم ، حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه ) ، (9 / 4729) برقم: (20778) ( مسند البصريين رضي الله عنهم ، حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه ) ، (9 / 4735) برقم: (20803) ( مسند البصريين رضي الله عنهم ، حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه ) ، (9 / 4740) برقم: (20829) ( مسند البصريين رضي الله عنهم ، حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه ) ، (9 / 4744) برقم: (20846) ( مسند البصريين رضي الله عنهم ، حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه ) والطيالسي في "مسنده" (2 / 203) برقم: (915) ( أبو بكرة ، ) والحميدي في "مسنده" (2 / 45) برقم: (811) ( أبي بكرة ، ) والبزار في "مسنده" (9 / 109) برقم: (3654) ( مسند أبي بكرة رضي الله عنه ، ) ، (9 / 109) برقم: (3655) ( مسند أبي بكرة رضي الله عنه ، ) ، (9 / 109) برقم: (3656) ( مسند أبي بكرة رضي الله عنه ، ) ، (9 / 111) برقم: (3657) ( مسند أبي بكرة رضي الله عنه ، ) ، (9 / 118) برقم: (3666) ( مسند أبي بكرة رضي الله عنه ، ) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 212) (بدون ترقيم) ( كتاب المناقب ، باب فضائل فاطمة صلى الله وسلم على أبيها وعليها رضي الله عنها وفضل ابنيها رضي الله عنهما ) وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 452) برقم: (20981) ( كتاب الجامع ، باب ذكر الحسن رضي الله عنه ) وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 160) برقم: (32842) ( كتاب الفضائل ، ما جاء في الحسن والحسين رضي الله عنهما ) ، (21 / 143) برقم: (38517) ( كتاب الفتن ، من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها ) وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3 / 33) برقم: (2588) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) ، (3 / 33) برقم: (2590) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) ، (3 / 34) برقم: (2591) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) ، (3 / 34) برقم: (2592) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) ، (3 / 34) برقم: (2593) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) ، (3 / 34) برقم: (2594) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) ، (3 / 35) برقم: (2595) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2 / 147) برقم: (1531) ( باب الألف ، أحمد بن محمد بن صدقة ) ، (3 / 245) برقم: (3050) ( باب الألف ، أسلم بن سهل الواسطي ) وأخرجه الطبراني في "الصغير" (2 / 52) برقم: (766) ( باب اللام ، من اسمه لؤلؤ )

تفصيلي :

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 186) برقم: (2704) ( كتاب الصلح ، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ) (بهذا اللفظ) ، (4 / 204) برقم: (3629) ( كتاب المناقب ، باب علامات النبوة في الإسلام ) (بنحوه مختصرا.) ، (5 / 26) برقم: (3746) ( كتاب فضائل الصحابة ، باب مناقب الحسن والحسين ) (بمثله مختصرا.) ، (9 / 56) برقم: (7109) ( كتاب الفتن ، باب قول النبي للحسن بن علي إن ابني هذا لسيد ) (بنحوه مختصرا.) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 418) برقم: (6964) ( كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين ، ذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي إنه ريحانته من الدنيا ) (بمعناه مختصرا.) والحاكم في "مستدركه" (3 / 174) برقم: (4836) ( كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم ، كانت ولاية الحسن سبعة أشهر وأياما ) (بنحوه موقوفا مختصرا.) ، (3 / 174) برقم: (4837) ( كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم ، إخبار النبي بأن الحسن يصلح به بين فئتين من المسلمين ) (بمثله مختصرا.) ، (3 / 175) برقم: (4838) ( كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم ، إخبار النبي بأن الحسن يصلح به بين فئتين من المسلمين ) (بنحوه مختصرا.) والنسائي في "المجتبى" (1 / 300) برقم: (1409 / 2) ( كتاب الجمعة ، باب مخاطبة الإمام رعيته وهو على المنبر ) (بمثله مختصرا.) والنسائي في "الكبرى" (2 / 281) برقم: (1730) ( كتاب المساجد ، الكلام في الخطبة ) (بمثله مختصرا.) ، (7 / 317) برقم: (8110) ( كتاب المناقب ، فضائل الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وعن أبويهما ) ، (9 / 104) برقم: (10009) ( كتاب عمل اليوم والليلة ، ذكر اختلاف الأخبار في قول القائل سيدنا وسيدي ) (بنحوه مختصرا.) ، (9 / 104) برقم: (10010) ( كتاب عمل اليوم والليلة ، ذكر اختلاف الأخبار في قول القائل سيدنا وسيدي ) (بمثله مختصرا.) ، (9 / 105) برقم: (10012) ( كتاب عمل اليوم والليلة ، ذكر اختلاف الأخبار في قول القائل سيدنا وسيدي ) ، (9 / 105) برقم: (10013) ( كتاب عمل اليوم والليلة ، ذكر اختلاف الأخبار في قول القائل سيدنا وسيدي ) ، (9 / 105) برقم: (10014) ( كتاب عمل اليوم والليلة ، ذكر اختلاف الأخبار في قول القائل سيدنا وسيدي ) وأبو داود في "سننه" (4 / 349) برقم: (4662) ( كتاب السنة ، باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة ) (بمثله مختصرا.) والترمذي في "جامعه" (6 / 117) برقم: (3773) ( أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ، باب ) (بنحوه مختصرا.) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 165) برقم: (12043) ( كتاب الوقف ، باب الصدقة في ولد البنين والبنات ومن يتناوله اسم الولد والابن منهم ) (بنحوه مختصرا.) ، (7 / 63) برقم: (13520) ( كتاب النكاح ، باب إليه ينسب أولاد بناته ) (بمثله مختصرا.) ، (8 / 173) برقم: (16807) ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ، بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْفِئَةَ الْبَاغِيَةَ مِنْهُمَا لَا تَخْرُجُ بِالْبَغْيِ عَنْ تَسْمِيَةِ الْإِسْلَامِ ) (بنحوه مختصرا.) ، (8 / 173) برقم: (16808) ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ، بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْفِئَةَ الْبَاغِيَةَ مِنْهُمَا لَا تَخْرُجُ بِالْبَغْيِ عَنْ تَسْمِيَةِ الْإِسْلَامِ ) وأحمد في "مسنده" (9 / 4713) برقم: (20719) ( مسند البصريين رضي الله عنهم ، حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه ) (بمثله مختصرا.) ، (9 / 4729) برقم: (20778) ( مسند البصريين رضي الله عنهم ، حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه ) (بنحوه مختصرا.) ، (9 / 4735) برقم: (20803) ( مسند البصريين رضي الله عنهم ، حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه ) (بنحوه مختصرا.) ، (9 / 4740) برقم: (20829) ( مسند البصريين رضي الله عنهم ، حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه ) (بنحوه مختصرا.) ، (9 / 4744) برقم: (20846) ( مسند البصريين رضي الله عنهم ، حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه ) (بمعناه مختصرا.) والطيالسي في "مسنده" (2 / 203) برقم: (915) ( أبو بكرة ، ) (بمعناه مختصرا.) والحميدي في "مسنده" (2 / 45) برقم: (811) ( أبي بكرة ، ) (بنحوه مختصرا.) والبزار في "مسنده" (9 / 109) برقم: (3654) ( مسند أبي بكرة رضي الله عنه ، ) ، (9 / 109) برقم: (3655) ( مسند أبي بكرة رضي الله عنه ، ) ، (9 / 109) برقم: (3656) ( مسند أبي بكرة رضي الله عنه ، ) (بنحوه مختصرا.) ، (9 / 111) برقم: (3657) ( مسند أبي بكرة رضي الله عنه ، ) (بمعناه مختصرا.) ، (9 / 118) برقم: (3666) ( مسند أبي بكرة رضي الله عنه ، ) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 212) (بدون ترقيم) ( كتاب المناقب ، باب فضائل فاطمة صلى الله وسلم على أبيها وعليها رضي الله عنها وفضل ابنيها رضي الله عنهما ) (بمثله مختصرا.) وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 452) برقم: (20981) ( كتاب الجامع ، باب ذكر الحسن رضي الله عنه ) (بنحوه مختصرا.) وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 160) برقم: (32842) ( كتاب الفضائل ، ما جاء في الحسن والحسين رضي الله عنهما ) (بنحوه مختصرا.) ، (21 / 143) برقم: (38517) ( كتاب الفتن ، من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها ) (بنحوه مختصرا.) وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3 / 33) برقم: (2588) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) (بنحوه مختصرا.) ، (3 / 33) برقم: (2590) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) (بنحوه مختصرا.) ، (3 / 34) برقم: (2591) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) (بمعناه مختصرا.) ، (3 / 34) برقم: (2592) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) (بنحوه مختصرا.) ، (3 / 34) برقم: (2593) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) (بمثله مختصرا.) ، (3 / 34) برقم: (2594) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) (بمعناه مختصرا.) ، (3 / 35) برقم: (2595) ( باب الحاء ، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما ) (بمثله مختصرا.) وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2 / 147) برقم: (1531) ( باب الألف ، أحمد بن محمد بن صدقة ) (بنحوه مختصرا.) ، (3 / 245) برقم: (3050) ( باب الألف ، أسلم بن سهل الواسطي ) (بمثله مختصرا.) وأخرجه الطبراني في "الصغير" (2 / 52) برقم: (766) ( باب اللام ، من اسمه لؤلؤ ) (بنحوه مختصرا.)




ونظرت في الشواهد ، فوجدت :
وله شواهد من حديث علي بن أبي طالب، وحديث أبو هريرة الدوسي، وحديث جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري، وحديث أنس بن مالك
فأما حديث علي بن أبي طالب، أخرجه أبو داود في "سننه" (4 / 177) برقم: (4290)
وأما حديث أبو هريرة الدوسي، أخرجه الطبراني في "الكبير" (3 / 35) برقم: (2596) والنسائي في "الكبرى" (9 / 104) برقم: (10008) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 437) برقم: (6561) والحاكم في "مستدركه" (3 / 169) برقم: (4820)
وأما حديث جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري، أخرجه الطبراني في "الكبير" (3 / 35) برقم: (2597) والطبراني في "الأوسط" (2 / 224) برقم: (1810) ، (7 / 130) برقم: (7071)
وأما حديث أنس بن مالك، أخرجه النسائي في "الكبرى" (7 / 316) برقم: (8109) ، (9 / 104) برقم: (10011) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 221) برقم: (1851) ، (5 / 223) برقم: (1852)
__________________
إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون فنأتيكم لنعتذر
مكتب نور الإسلام . أشرطة . مخطوطات

اللهم أمّنِّي من خوف يومئذ
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 12-02-16, 03:30 AM
مصطفى جعفر مصطفى جعفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-06
المشاركات: 2,696
افتراضي رد: برنامج خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية

يعني الآن الأخ المبتدئ ، والأخت المبتدئة ، تقدر تخرج الأحاديث ، بل ممكن أحدهم يخرج الكتب الـ 9 ، و الـ 400 كمان ، وتضارب على الشيخ أبي إسحاق الحويني .

قرأت عن الشيخ أحمد شاكر لما وقف على كتاب مفتاح كنوز السنة في آخر حياته ، فقال فيما معناه : إن هذا الكتاب يوفر ثلثي عمر الباحث . أو بالتقريب كأنه قال : لو عثر عليه في بداية عمري لوفر علي ثلثي عمري في البحث . [[ طبعًا أنا قربت المعني بكلمة ( لو ) ليتضح المعنى ، ولا أقصدها .
__________________
إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون فنأتيكم لنعتذر
مكتب نور الإسلام . أشرطة . مخطوطات

اللهم أمّنِّي من خوف يومئذ
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 12-02-16, 03:33 AM
مصطفى جعفر مصطفى جعفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-06
المشاركات: 2,696
افتراضي رد: برنامج خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية

منذ مدة كنت أقول : الآن مفروض الأعمال تكون النهائية ، يعني لا ينفع في العمل الجزئيات ، لأن الأمر أصبح شائعًا .

فببرنامج شركة حرف ، مع ما في الشبكة الإسلامية لو دمجا مع بعض
يصبح عندنا النهاية في العزو والتخريج .

وتكون الأمنية المنتظرة هي
المحقق الآلي

وفقهم الله لما يحب ويرضى .
__________________
إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون فنأتيكم لنعتذر
مكتب نور الإسلام . أشرطة . مخطوطات

اللهم أمّنِّي من خوف يومئذ
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 12-02-16, 03:51 AM
مصطفى جعفر مصطفى جعفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-06
المشاركات: 2,696
افتراضي رد: برنامج خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية

أيها المحققون
طابت لكم الثمار
فحي على قطافها
__________________
إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون فنأتيكم لنعتذر
مكتب نور الإسلام . أشرطة . مخطوطات

اللهم أمّنِّي من خوف يومئذ
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 12-02-16, 06:00 AM
سيدي محمد اندَيَّه سيدي محمد اندَيَّه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-07
الدولة: موريتانيا
المشاركات: 1,657
افتراضي رد: برنامج خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية

الحمد لله أنك اعترفت (ابتسامة)

كنت أريد أن أقول لك في بداية ملاحظاتك أنك ربما استعجلت قليلا فحبذا لو تريثت حتى تجرب كل خدمات البرنامج.

أنا أعجبت بما أعجبك الآن ، كما أعجبت بمقارنة النصوص ، وأعجبني في كلامهم عن الرواة : التوثيق ، والتوثيق الضمني ، والتوثيق الاستثنائي ، والتضعيف، والتضعيف الضمني ، والتضعيف الاستثنائي. وكذا الحكم على الحديث ، والمتن المجمع الذي لا أجد اسما مناسبا غيره ، فهو متن لحديث ولكنه مجمع من عدة أحاديث بالإتيان بزيادة كل حديث ونسبة تلك الرواية الزائدة لمخرجها.

وبما أن لديك خبرة وطموحات في التعامل مع هذه البرامج فأتمنى منك أن تنزل ملف دليل استعمالات هذا البرنامج ، وتنظر في الإمكانات الهائلة التي ذكرت فيه عنه ، وتخبرنا بمدى صدق الشركة وملاحظاتك على ما إن كانت هناك مبالغة في الخدمات المعلن عنها.

تنبيه:
لاحظت أن أفضل متصفح تتصفح به هذا الموقع هو جوجل كروم أما فاير فوكس فكثير من العناوين لا يفتحها.

وجزاك الله خيرا.
__________________
اللهم أحينا حياة السعداء وأمتنا ميتة الشهداء
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:27 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.