ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 25-06-18, 01:43 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,395
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (11) :
==============
الحكم على شخص بناءا على شكله :
*من السذاجة التي تؤدي إلى الظلم أن نحكم على الناس بسبب أشكالهم أو أصحابهم أو جماعاتهم وأحزابهم التي ينتمون إليها فإن لقيك صاحب لحية مجرم فهذا لا يعني أن جميع أصحاب اللحى مثله ؛ وإن لقيك درويش يدعو غير الله فهذا لا يعني أن جميع لابسي الأخضر مثله ودونك ما حكاه الشيخ أحمد جابو فراجعه في موضعه...وهكذا.
*ثق تماما أن كل تعميم هو عين الظلم لهذا قالوا إن التعميم تعمية وصدقوا.
*فخذها قاعدة في الحياة :لا تحكم على شخص حتى تخالطه وتسمع منه ولا تكتفي بمظهره فالمظاهر خداعة ولا تكتفي بما سمعته عنه فكم من ممدوح يصدق عليه المثل (تسمع بالمعيدي خير من أن تراه) وكم من مذموم مظلوم من الناس فالأصل في بني ادم أنهم يظلمون ولا ينصفون قال تعالى عن جنس الإنسان (إنه كان ظلوما جهولا).
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 25-06-18, 01:45 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,395
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (12) :
*هناك أشخاص يحبون دوما أن يشغلوا غيرهم بهم فيقال فلان غضبان وزهجان وفلان فرحان ونشوان وفلان ربحان وخسران.... ؛ وهذا الصنف تجده غالبا يقاطع غيره بلا مبرر ويخاصم سواه فجأة يصمم ثم يقرر ؛ فنصيحتي لك أن لا تغلق الباب دونه فكما غضب وخرج بمزاجه فدعه وثق أنه سيرضى ويعود بمزاجه !.
كن هادئا فلا تكلف نفسك صد عتابه ولا تزعج نفسك بتثريبه وإزعاجه ودعه يخرج من حياتك ويعود كما يشاء = حينها فقط سيتعلم أنه كغيره من الناس ليس له فضل عليهم في سلم ولا باس.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 25-06-18, 01:45 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,395
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (13) :
إنعدام الأمل شبح مخيف ؛ وحسن الظن بالله هو العلاج ؛ فكم من باب انفتح للمرء ولم يكن في حسبانه ؛ وكم من رجل أمل آمالا كادت تتحقق فذهبت من بين يديه أو ذهب هو إلى قبره.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 25-06-18, 01:46 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,395
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (14) :
*أموال لا تأت إلا عن طريق المذلة خير من إتيانها أن لا تأت.
*احترمني ولن تجد مني غير الإحترام فإن أسأت إلي فلا تؤمل إحتراما لم تبذله.
*الطغاة ليسوا من الحكام والأمراء وحدهم فكم من مدير في عمل وهو طاغ على الضعفاء من الموظفين لا يرقب فيهم إلا ولا ذمة.
*لا ألوم المدير بقدر لومي لمن هانت نفسه عليه بسبب خوفه من انقطاع رزقه وكأن الرزق بيد هذا المدير المتعجرف...يا هؤلاء والله لن ينقص رزقكم ولا رزق أسركم بسبب مدرائكم وكفلائكم ولا مثقال ذرة...ووالله لن يزيدوا في رزقكم مثقال ذرة.
*كن صاحب رأي...كن صاحب مباديء...كن صاحب شخصية..كن أمير نفسك..
فإن لا تكن كذلك كنت مأمورا محتقرا وعلى نفسها جنت براقش.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 25-06-18, 01:47 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,395
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (15) :
==========
أن يعافيك ربك من الكبر فيرزقك حب التواضع ؛ ويجعلك تكره الظلم لدرجة يستوي عندك -أو يكاد- أن تكون أنت المظلوم او غيرك هو المظلوم ففي النهاية نفسك تبغض الظلم ولا تستسيغه فضلا عن أن تعين عليه = هاتان نعمتان محروم منهما كثير من الخلق فاحمد الله كثيرا فان هذه الصفات هي طبائع لا يمكن شراؤها بالأموال ويصعب تعويد النفس عليها لكن الله يهبها من يشاء.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 25-06-18, 05:20 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,395
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (16) :
لكي تكون عالما تحتاج الى :
1/فهم صحيح.
2/حافظة جيدة.
3/ذاكرة قوية.
وقد ميزت بين الحفظ والذاكرة لأني أجدني أستطيع الحفظ لكن لا تمر فترة وجيزة إلا وقد نسيت ما حفظت ؛ بل وأكثر من ذلك إني لأفهم المسألة بطريقة جيدة ثم يمر علي دهر فأنسى بأي سبيل فهمتها !!.
فمن فقد شيئا من هذه الثلاث كان فقده للعلم بقدر ما فقد منها.
وقد رأيت من عامة الناس من يحمل ذاكرة تؤهله لأن يكون من أعلم الناس فلا تجده واضعا فيها سوى قصص الدنيا وصروف الدهر فلو وفقه الله وأقبل للعلم لكان له شأن فيه.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 25-06-18, 05:21 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,395
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (17) :
موضوعنا اليوم هو الشك :
==============
*من خلال تعاملي مع البشر وجدت أن من أكثر الأشياء ألما أن يشك بك مؤتمنك.
*وقد عرفت عدة أشخاص من الأفاضل تجدهم لا يأمنون أحدا قط فالناس عندهم جميعا خونة وغدارون أو مشكوك فيهم.
*ومن أسوأ أنواع الشكوك أن يفقد المرء الثقة بجميع البنات بسبب ما رآه من الفساد في كثير من الإناث والمصيبة الكبرى أن يشك المرء في زوجته البريئة فحينها تظلم الأرض على هذا المسكين ويعكر صفو حياته وحياة أهله.
*اعلم يا رعاك الله أن الأصل في الناس البراءة وليس التهمة فمهما رأيت من السوء في من حولك فليس هذا مسوغا لأن تتهم جميع المجتمع.
*إن أبيت إلا الشك فلن يتعب أحد سواك وستفقد كل خليل صادق ينزه نفسه عن صحبة من لا يأمنه ؛ فمثلك لا يصبر عليه إلا أهل النفوس الدنيئة والذين يمكرون بك رغم ما تجده منهم من حلو الكلام الكاذب.
*هذه ليست دعوة للسذاجة ولأن تكون غرا يخدعه كل أحد حاشا و كلا ؛ بل هي دعوة للإعتدال وعدم الغلو في الشك فكن وسطا دوما واعلم أن من البشر فضلاء أماثل وهناك سيؤون أراذل ؛ ومن البشر إخوان صدق وبر وهناك أهل خداع ومكر ؛ ومنهم أوفياء يفضلون الموت على خيانتك وفيهم من يشتري غدرتك بفلس واحد ولا يبالي بك.
*الناس لا يمكنك معرفتهم إلا بكثرة المخالطة والمجالسة والمؤانسة فتراهم في السراء والضراء كيف يكونون ؟ ؛ وترقبهم مع الصغير والكبير كيف يتعاملون ؟ وتعرفهم حينما يمر بنات الناس كيف يحفظون أبصارهم أو يطلقون وربما يعاكسون ويضاحكون؟ ؛ وتخبرهم في طلبهم للأموال كيف يسعون لها وفيم ينفقون ؟ ؛ وتنظر حالهم عند فقدها كيف يحزنون وعند لقياها كيف يفرحون أمعتدلون في ذلك كله أم متجاوزون مفرطون ؟ = ثم بعد هذه المعاشرة الطويلة والخبرة الجليلة يتميز عندك أناس لا تستبدلهم بذهب الأرض ولإن تشك في نفسك لا تحدثك نفسك أن تشك في واحد منهم أن يغدر بك فيخونك في مال أو عرض ؛ ويتميز عندك غيرهم ممن لا يمكن أن تأمنه على شيء قط وبين ذلك أواسط يؤمنون على مال ولا يؤمنون على عرض أو العكس.
*فإن صحبت بعض الناس وخبرته وعلمت كم هو أخ فاضل ثم بعد هذا شككت فيه فأنت واحد من اثنين :
1/إما أنك لا تحسن معرفة الناس معرفة صحيحة لهذا لا تصل الى يقين في حكمك عليهم.
2/أو أنك رجل فيك جشع وأنانية يعميانك عن كل شيء ويجعلانك تظن أنك الوحيد صاحب الصفات الحميدة والهبات المجيدة فيتركك حب نفسك في دوامة شكوك لا تخرج منها أبدا...فوا أسفاه عليك وإني لأعزيك إذ رضيت لنفسك أن تكون كذلك والحمد لله الذي جعل الخير في هذه الأمة برها وفاجرها.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 25-06-18, 05:23 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,395
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (18) :
===========
التفكير بالموت يثمر نظرة منصفة لهموم الحياة ؛ فما ضرك أن تبتلى في آخر يوم أو عام في حياتك !! ؛ وما ينفعك أن تنال أمنياتك في الدنيا جميعا في هذا اليوم أو العام الذي قد يكون آخر ما كتب لك من أنفاس هي أنفاسه.
فلا شيء في هذه الحياة يستوجب الهم بحق سوى خطيئة أو غفلة مهلكة ؛ ولا شيء يستحق فرحا بحق كعبادة أخلص العبد فيها لربه لم يرد بها رياءا ولا سمعة.
وقد روى ابن ماجة وابن حبان وصححه الألباني : عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم (من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره و جعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ، و من كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره و جعل غناه في قلبه و أتته الدنيا و هي راغمة).
وتأمل في أحوال الناس تجد أكثرهم قد مات في وقت لم يخيل إليه أنه يموت فيه وقد كان لهم من الآمال مثل آمالك ومن الهموم مثل همومك فجاء الموت فقطع جميعها ففيهم (مستريح ومستراح منه) كما أخبر محمد صلى الله عليه وسلم.
فاحرص أن تكون ممن يستريح بالموت فتلك راحة أبدية وحاذر أن تكون ممن يبدأ رحلة شقاوة جديدة هي أفظع بكثير من شقاوة الدنيا.
قال تعالى في سورة طه (( إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىظ° (74)وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَظ°ئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَىظ° (75) جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا غڑ وَذَظ°لِكَ جَزَاءُ مَن تَزَكَّىظ° (76) )).
فكيف لعاقل أن يضيع خير الآخرة بسبب متع الدنيا التي لا يدري أتكون نهايتها الان أم بعد شهر أو عام....ولنفرض أنها ستون عاما = أليست تنقضي ؟!
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 25-06-18, 05:24 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,395
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (19) :
*إنما سمي الإنسان إنسانا لأنه يأنس بغيره ؛ ولكل امريء أشباه تتعارف روحه مع أرواحهم فيأنس بوجوده وحديثه معهم.
*لا يوجد إنسان اختار الوحدة والوحشة إلا وهو قابل للمؤانسة لكنه لم يجد من توافق روحه روحه أو وجده فأعرض عنه .
*من نعيم الدنيا وعلامات الفلاح في الآخرة أن يكون أنسك مع أهل الخير ممن يخاف الله ويتجاوز عن هفوات الخلق ولا يظلمهم ولا يحسدهم ؛ كما إن من بؤس الحياة الدنيا وهي علامة من علامات الشقاء في الآخرة أن يأنس المرء بأهل الشر ممن نسوا الله والدار الاخرة فلا يغفرون لأحد زلة لأن ايمانهم بفضل العفو ضعيف أو منعدم وتجدهم يحسدون الناس ويظلمونهم فإن وجدت نفسك تأنس مع هؤلاء فخف أن تكون روحك مثل أرواحهم فتهلك.
*من العجائب أن مجرد الإقتراب من بعض البشر يشعرك بالضيق والإنقباض الشديدين وتحس بذلك حتى لو لم تتحدث معه أو يتحدث معك بكلمة وفي المقابل هناك من ترتاح بمجرد الإقتراب منهم حتى لو لم تتحدث أو يتحدث معك بكلمة.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 25-06-18, 05:27 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,395
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (20) :
============
أنت موجود في هذه الدنيا لتعبد الله وتدل الناس على الله. فانظر في كل أفعالك وأقوالك التي تظنها خيرا وحقا.
1/هل هي عبادة لله؟
2/ أم هل هي سبب في دلالة الخلق على الله ؟
3/أم هي وقاية لك عن سبيل الشيطان ؟
4/ أم هل هي وقاية لغيرك من سبيل الشيطان ؟
فإن لم تكن واحدة من هذه الأربع فليست إلا باطلا وشرا وإن ظننتها حقا وخيرا.
فتأمل في وصلك وهجرك سواء كان وصلا لأهل الخير أو لأهل الشر وكذا هجرك سواء كان هجرا لأهل الخير أو لأهل الشر = وضعهما -(الهجر والوصل)- في مقارنة مع هذه الأربع فإن خرجا عنها فاعلم أنك مخطيء وصحح المسار.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:31 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.