ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 02-03-19, 02:14 PM
أبو سفيان عبدالرحمن الحنبلي أبو سفيان عبدالرحمن الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-03-18
المشاركات: 79
افتراضي رد: إشكالات من كلام النحاة.

6- ما هو التَّغيير المُقدَّر في قول الشَّيْخ الحملاوي -رحمه الله تعالى- في حدِّ جمع التَّكسير: «هو ما دلَّ على أكثر من اثنين بتغيير صورة مفرده؛ تغييرًا مقدرًّا كـ«فُلْك» -بضمٍّ، فسكون- للمفرد والجمْع؛ فزنته فى المفرد كزنة: «قُفْل»، وفى الجمع كزنة: «أُسْد»، وكـ: «هِجان» -لنوع من الإبل-؛ ففى المفرد كـ: «كتاب»، وفى الجمع كـ: «رِجال». اهـ.
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 02-03-19, 02:53 PM
أبو سفيان عبدالرحمن الحنبلي أبو سفيان عبدالرحمن الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-03-18
المشاركات: 79
افتراضي رد: إشكالات من كلام النحاة.

7- ما معنى قوله -رحمه الله تعالى-: يُسمّى بالنيابة: «وضعًا»، و: «استعمالاً»؟
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 03-03-19, 09:57 PM
أبو سفيان عبدالرحمن الحنبلي أبو سفيان عبدالرحمن الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-03-18
المشاركات: 79
افتراضي رد: إشكالات من كلام النحاة.

قال العلامة خالد الأزهريُّ ناقلًا عن الإمام الشَّاطبيِّ -رحمه الله تعالى-: «حقيقة «الوضع»: أن تكون العرب لم تضع أحد البناءين استغناء بالآخر.
و«الاستعمال»: أن تكون وضعتهما معًا، ولكنَّها استغنت في بعض المواضع عن أحدهما بالآخر». اهـ.
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 29-04-19, 05:59 PM
أبو سفيان عبدالرحمن الحنبلي أبو سفيان عبدالرحمن الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-03-18
المشاركات: 79
افتراضي رد: إشكالات من كلام النحاة.

7- قال الإمام ابن خالويه -رحمه الله تعالى-: «وكلُّ ما صلَُح أن يكون خبرًا لابتداء؛ جاز أن يكون صلة «الذي»». اهـ.

أليس يرد على ذلك الخبر المُفرَد، والصِّلة لا تكون إلا جملة؛ قال ابن مالك -رحمه الله تعالى-:

وَجُمْلَةٌ أوْ شِبْهُهَا الَّذِي وُصِلْ *** بِهِ؛ كَـ: «مَنْ عِنْدِي الَّذِي ابْنُهُ كُفِلْ»

وقال ابن عقيل -رحمه الله تعالى-: «حقُّ الصِّلَة أن تكونَ جملة». اهـ.
وقال: «الصِّلَة لا تكونُ إلَّا جملة». اهـ.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 30-04-19, 09:27 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: إشكالات من كلام النحاة.

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 28-08-19, 04:55 PM
أبو سفيان عبدالرحمن الحنبلي أبو سفيان عبدالرحمن الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-03-18
المشاركات: 79
افتراضي رد: إشكالات من كلام النحاة.

ج (6): قال أبو البقاء العُكبَري - رحمه الله تعالى -: «وَمَذْهَبُ الْمُحَقِّقِينَ: أَنَّ ضَمَّةَ الْفَاءِ فِيهِ إِذَا كَانَ جَمْعًا غَيْرُ الضَّمَّةِ الَّتِي فِي الْوَاحِدِ، وَدَلِيلُ ذَلِكَ: أَنَّ ضَمَّةَ الْجَمْعِ تَكُونُ فِيمَا وَاحِدُهُ غَيْرُ مَضْمُومٍ؛ نَحْوَ: «أُسْدٍ» وَ: «كُتُبٍ»، وَالْوَاحِدُ: «أَسَدٌ» وَ: «كِتَابٌ».
وَنَظِيرُ ذَلِكَ الضَّمَّةُ فِي صَادِ «مَنْصُورٍ»، إِذَا رَخَّمْتَهُ عَلَى لُغَةِ مَنْ قَالَ: «يَا حَارُ»؛ فَإِنَّهَا ضَمَّةٌ حَادِثَةٌ، وَعَلَى مَنْ قَالَ «يَا حَارِ»؛ تَكُونُ الضَّمَّةُ فِي «يَا مَنْصُ» هِيَ الضَّمَّةُ فِي «مَنْصُورٍ»». اهـ.
التِّبيان»: (133)].
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:50 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.