ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 17-06-07, 02:05 PM
خزانة الأدب خزانة الأدب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-04
المشاركات: 1,923
افتراضي

من جهة البلاغة لم يستسغ ذوقي عبارة (ولجت مع باب علي الطنطاوي).

ومن أراد أن يتنزَّه في حدائق البيان فعليه بمجلة الرسالة.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 17-06-07, 02:51 PM
معاذ جمال معاذ جمال غير متصل حالياً
غفر الله له و لوالديه
 
تاريخ التسجيل: 28-09-05
المشاركات: 424
افتراضي

إبن قتيبة و كتابه أدب الكتاب
و لا أدب لمن لم يتأدب بأدب: أدب الكتاب.
__________________
لا تجعل الله أهون الناظرين إليك
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 17-06-07, 03:01 PM
توبة توبة غير متصل حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: 21-05-07
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,856
افتراضي

[quote=خزانة الأدب;617809]من جهة البلاغة لم يستسغ ذوقي عبارة (ولجت مع باب علي الطنطاوي)..[/quot
بل العنوان في مجمله،فيه ثقل....
__________________
رضيت بما قسم الله لي ... وفوضت أمري إلى خالقي
كما أحسن الله فيما مضى ... كذلك يحسن فيما بقي
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 17-06-07, 05:45 PM
تلميذة الأصول تلميذة الأصول غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 1,144
افتراضي

شكراً للأخوة،،،،،،،،يبدو أن هناك شبه اجماع على أبي فهر!

بإذن الله سوف أطالع كتبه وكلي شغف..

وسأنظر في البقية ان شاء الله,,


أنا شرطي في أدب الأديب((المتعة والفائدة))




هل من مزيــــــــــــــــــد؟
__________________
"رب أنصرني على من بغى عليّ"
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 17-06-07, 05:52 PM
تلميذة الأصول تلميذة الأصول غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 1,144
Exclamation

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خزانة الأدب مشاهدة المشاركة
من جهة البلاغة لم يستسغ ذوقي عبارة (ولجت مع باب علي الطنطاوي).

ومن أراد أن يتنزَّه في حدائق البيان فعليه بمجلة الرسالة.

أي فنونها خالفت؟ وإن كنت أكتب على سجيتي لاأتكلف،ولكن تسعدني ملاحظاتكم.
__________________
"رب أنصرني على من بغى عليّ"
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 17-06-07, 06:01 PM
أبو هجير البيضاوي أبو هجير البيضاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-11-05
المشاركات: 220
افتراضي ولجت مع.باب علي الطنطاوي

[quote=تلميذة الأصول;617913]شكراً للأخوة،،،،،،،،يبدو أن هناك شبه اجماع على أبي فهر!

بإذن الله سوف أطالع كتبه وكلي شغف..

وسأنظر في البقية ان شاء الله,,


أنا شرطي في أدب الأديب((المتعة والفائدة))



هل من مزيــــــــــــــــــد؟[/quote
تآليف جيل الرواد مشهورة ،لكن ماذا عن كتب الأدباء المعاصرين.....
من أجمل ما قرأت من جهة الإمتاع على ما قد ينكره الواحد منا من المعاني كتاب :في صالون العقاد كانت لنا أيام:لأنيس منصور.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 17-06-07, 06:01 PM
الزقاق الزقاق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-08-05
المشاركات: 136
افتراضي

لا يا أخت أصولية, لا تترك التوحيدي فإنه نعم الأديب, و عليك بكتابه "الإمتاع و المؤانسة", وهو عباة عن ليالي سمر جمعته و وزير محب للأدب, والكتاب متوفر على النت فبادري سدد الله خطاك فلن تندمي.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 17-06-07, 07:14 PM
عصام البشير عصام البشير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-02
الدولة: المغرب
المشاركات: 2,724
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توبة مشاهدة المشاركة
لم أحظ بقراءة شيء لأبي فهر،ويبدو من ردود الإخوة أنه فاتني الكثير،هلا تفضلتم بوضع شيء من كتاباته في الملتقى
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=19&book=271

http://www.waqfeya.com/open.php?cat=20&book=229

http://www.waqfeya.com/open.php?cat=19&book=199

http://www.waqfeya.com/open.php?cat=19&book=159

http://www.waqfeya.com/open.php?cat=26&book=149

ولا يوجد كتاب (المتنبي) له على الشبكة - فيما أعلم -، وهو كتاب نفيس جدا، ينمي ملكة التذوق الأدبي إلى الغاية.
__________________
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 17-06-07, 08:21 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي

أما أبو فهر فنسيج وحده...

نعم.تلك هي الحقيقة التي قل من أدركها وجهدت طويلاً لأعرف سبب غفلة الناس عن بيان أبي فهر فوصلت بعد عناء إلى نتيجة لا أظنها إلا صائبة..

بيان أبي فهر بيان متفرد تشعر وكأن صاحبه قد وضع المكتبة العربية -ألفاظها ومعانيها- بين جنبات عقله ثم هو قد جعل لهذا العقل لساناً حساساً يتذوق به مابين جنباته ثم هو ينتقي أطايب ما وجد فيروزها بعقل نفسه ويمررها على مصفاته الخاصة ليخرج لك بعد ذلك بيان أبي فهر فيظنه غير العارف كغيره من ألوان البيان ويوقن العارف أن في كل كلمة من كلمات أبي فهر لمحة من بيان أولئك الأقحاح الذي تشقق لسانهم بالعربية أول مرة..
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 17-06-07, 09:26 PM
مصلح مصلح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-07-04
الدولة: الرياض
المشاركات: 649
افتراضي

تلميذ أبي فهر ، وما تلميذ أبي فهر = (( حشا : صار حديث أبي زرع ))

أعني العلامة : محمود الطناحي ، لا سيما مقالاته

مفيدة عذبة رقراقة ، تقرأ له وكأنما تسمع صوته وترى حركات يديه ..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:57 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.