ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 25-03-10, 02:17 AM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,100
افتراضي رد: المذاكرة في ألفية ابن مالك - سؤال ٌ وجوابٌ -!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الهمام البرقاوي مشاهدة المشاركة

س25 "اذكر اللغات في كلمة " اسم " وهل تكتب الهمزة ؟ وهات كلمات مثلها كابن وامرؤ..؟!

ج 25
في (اسم) ثمان عشرة لغة يجمعها قول الناظم:
اسم,سم,سمى,سماء,وسمة../..سماة,ثلثهن نلت المكرمة

وقد جمعها بعضهم أيضا في قوله:
سَمَاءٌ سِمٌ وَاسْمٌ سَمَاةٌ كَذَا سُمَا ............. وَزِدْ سِمَـةً و(اثْلِثْ أوائلَ كُلِّهَا)
و (سما) أو (سمى) وجهان في الكتابة، ولكنها مقصورة على كل حال.
و المقصود بـ[و اثلث أوائل كلها] و بكل بساطة، أي غير أوائل حركة كل لغة من اللغات المذكورة في البيت فتكون كالآتي:
1.سمَاءٌ: سَمَاءٌ، سُمَاءٌ، سِمَاءٌ
2.سمٌ: سَمٌ، سُمٌ، سِمٌ
3.اسْمٌ: اَسْمٌ، اُسْمٌ، اِسْمٌ
4.سمَاةٌ: سَمَاةٌ، سُمَاةٌ، سِمَاةٌ
5.سَمَا: سَمَا، سُمَا، سِمَا
6.سَمَـةً: سَمَـةً، سُمَـةً، سِمَـةً


6×3=18
فتجد أن عدد هذه الكلمات 18 كلمة، و هذه هي اللغات المقصودة.

و
للفائدة:
المثلثات: هي مجموعة تضمّ ثلاث مفردات لها نفس الصيغة الصرفية و نفس الحروف، و المتغير فيها هو فاء الكلمة [أي الحرف الأول للكلمة] فيحصل بها التغيير، تغيير المعنى، مثلاً: (الغَمْرُ و الغُمْرُ و الغِمْرُ - أي: بالفتح و الضم و الكسر).

رد مع اقتباس
  #62  
قديم 25-03-10, 07:40 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,346
افتراضي رد: المذاكرة في ألفية ابن مالك - سؤال ٌ وجوابٌ -!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد مشاهدة المشاركة
ج 25
1.سمَاءٌ: ( أليست مكرورة ؟(سَمَاءٌ، سُمَاءٌ، سِمَاءٌ
2.سمٌ: ( وهذه)سَمٌ، سُمٌ، سِمٌ
3.اسْمٌ: اَسْمٌ، ؟؟اُسْمٌ، اِسْمٌ
4.سمَاةٌ: سَمَاةٌ،؟؟ سُمَاةٌ، سِمَاةٌ
5.سَمَا: سَمَا، سُمَا، سِمَا
6.سَمَـةً: سَمَـةً،؟؟ سُمَـةً، سِمَـةً
لأن ما في وهلي أنها عشر لغات بقول الناظم
وثلث الهمزة واحذف واقصرا - مثلث السين سماة ً اذكرا
فهذه فائدة طيبة , جزيت خيرا ً
6×3=18
فتجد أن عدد هذه الكلمات 18 كلمة، و هذه هي اللغات المقصودة.

و للفائدة:
المثلثات: هي مجموعة تضمّ ثلاث مفردات لها نفس الصيغة الصرفية و نفس الحروف، و المتغير فيها هو فاء الكلمة [أي الحرف الأول للكلمة] فيحصل بها التغيير، تغيير المعنى، مثلاً: (الغَمْرُ و الغُمْرُ و الغِمْرُ - أي: بالفتح و الضم و الكسر).
وألفت فيها أنظومات كمثلث قطرب
جزاك َ الله خيرا ً أخي الفاضل / أبا سلمى
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 25-03-10, 09:55 AM
أبو عبدالله القاسم أبو عبدالله القاسم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-03-10
المشاركات: 47
افتراضي رد: المذاكرة في ألفية ابن مالك - سؤال ٌ وجوابٌ -!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم الماس مشاهدة المشاركة

قال ابن مالكٍ رحمه الله:
والاسمُ منهُ معربٌ ومبنيْ*** لشبهٍ منَ الحروفِ مدنيْ

أي أن الأصل في الأسماء هو البناء، ويستثنى من ذلك ما إذا شابه الاسم الحرف في واحدٍ من أمورٍ أربعةٍ،
منكم نستفيد
بارك الله في صاحب الموضوع وفي المشاركين فيه
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 25-03-10, 10:03 AM
أبو عبدالله القاسم أبو عبدالله القاسم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-03-10
المشاركات: 47
افتراضي رد: المذاكرة في ألفية ابن مالك - سؤال ٌ وجوابٌ -!

س26 "أعرب " حضرَ زيدٌ , و اضربْ زيدا ً , ويسبح ُ زيدٌ "

حضرَ : فعل ماض مبني على الفتح
زيدٌ : فاعل مرفوع
اضربْ : فعل أمر مبني على السكون
والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت )
زيدا ً : مفعول به منصوب
يسبح : فعل مضارع مرفوع
زيدٌ : فاعل مرفوع
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 25-03-10, 10:18 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,346
افتراضي رد: المذاكرة في ألفية ابن مالك - سؤال ٌ وجوابٌ -!

أهلا بأبي عبد ِ الله .
واصل , وصلك َ الله ُ بطاعته .
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 25-03-10, 11:04 AM
أبو عبدالله القاسم أبو عبدالله القاسم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-03-10
المشاركات: 47
افتراضي رد: المذاكرة في ألفية ابن مالك - سؤال ٌ وجوابٌ -!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الهمام البرقاوي مشاهدة المشاركة
أهلا بأبي عبد ِ الله .
واصل , وصلك َ الله ُ بطاعته .
وإياكم أخي

س27 "ما الفرق بين قولنا " رفع, نصب , خفض , جزم" وبين " ضم , فتح , جر , سكون" ؟!

الضم علامة على الرفع
والفتح علامة على النصب
والجر علامة على الخفض
والسكون علامة على الجزم
هذا باختصار
فليس كل مرفوع مضموم
فقد يرفع بما ينوب عن الضمة كالألف والواو ....
وكذا الباقي
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 25-03-10, 11:15 AM
أبو عبدالله القاسم أبو عبدالله القاسم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-03-10
المشاركات: 47
افتراضي رد: المذاكرة في ألفية ابن مالك - سؤال ٌ وجوابٌ -!

س28" هل فعل المضارع معربٌ أبدا ؟! وإن لم يكن كذلك فمتى يـبنى ! مع ذكر الأمثلة !

ليس معرباً الأبد
بل منه معرب ومبني
فيعرب إذالم يتصل بأخره نونا التوكيد ونون النسوة ,
فإذا اتصلت به نونا التوكيد بني على الفتح ,
وإن اتصلت به نون النسوة بني على السكون
(ليسجنن )
(يرضعن )
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 25-03-10, 03:17 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,100
افتراضي رد: المذاكرة في ألفية ابن مالك - سؤال ٌ وجوابٌ -!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الهمام البرقاوي مشاهدة المشاركة
س29" ما الفرق بين " نون التوكيد المباشرة " وغير " المباشرة " !؟!



ج 29
الفرق بينهما :

- أن نون التوكيد المباشر ليس بينها وبين الفعل شيء .

مثاله :
لأذهـبَـنَّ ، فلا يوجد أي شيء بين الفعل المضارع وبين نون التوكيد

- أما نون التوكيد الغير مباشر فبينها وبينه إما ياء المؤنثة المخاطبة أو أل الاثنين وإما واو الجماعة [ يعني هو مختص بالأفعال الخمسة ]

مثاله قوله تعالى :
ثم لتسألـُنَّ يومئذٍ عن النعيم ، فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي المتماثلات ( أونقول لتوالي الأمثال ) والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والنون حرف توكيد مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
أصل الفعل: تُـسـألـُ وْ نَ نَّ = تُـسـألـُ وْ نَ نْ نَ
وهنا التقت متماثلتان وهما نون الجماعة والنون الأولى من نوني التوكيد المشددة فوجب حذف إحداهن فحذفت نون الجماعة للإبقاء على التوكيد لأنه أولى وإلا ضاع وجهلنا أن المتكلم يريده .
فصار الفعل: تسألُـ وْ نْ نَ [ تلاحظ وجود واو الجماعة بين نون التوكيد وبين الفعل المضارع ]
فالتقى ساكنان هما واو المد والنون الساكنة للتوكيد فوجب حذف إحداهن فحذفت الواو للإبقاء على التوكيد ولدلالة الضمة عليها.
فصار الفعل: تسألــنَّ.[ فالتوكيد غير مباشر للفعل فالواو قد نزعت لالتقاء الساكنين فقط .. وحتى الإعراب هو هو لا يتغير . ]
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 25-03-10, 03:24 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,100
افتراضي رد: المذاكرة في ألفية ابن مالك - سؤال ٌ وجوابٌ -!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الهمام البرقاوي مشاهدة المشاركة
س30 " أخرجْ قاعدتين من قول ابنِ مالك ٍ " وكلُّ حرف ٍ مستحقٌّ للبِنا - - والأصل في المبنيِّ أن يسكَّنا " ؟!؟
ج 30
1 - القاعدة الأولى : جميع الحروف مبنية [ وكلُّ حرف ٍ مستحقٌّ للبِنا ].
1 - القاعدة الثانية : الأصل في البناء أن يكون على السكون ( لأنه أخف ) [ والأصل في المبنيِّ أن يسكَّنا ] .
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 25-03-10, 03:33 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,100
افتراضي رد: المذاكرة في ألفية ابن مالك - سؤال ٌ وجوابٌ -!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الهمام البرقاوي مشاهدة المشاركة
س31" هات مثالين لكلٍّ من " الفتح والضم والكسر والسكون " في كلمات ٍ لا تتغير عن كلِّ واحدة ٍ منها !

ج 31
1 - البناء الفتح : كتبَ و أينَ
2 - البناء على الضم : حيثُ واكتـبُوا
3 - البناء على الكسر : أمسِ و هؤلاءِ
4 - البناء على السكون : هلْ وكمْ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:14 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.