ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 24-05-11, 05:54 PM
أبو عبدالله الإسحاقي الصومالي أبو عبدالله الإسحاقي الصومالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-10-10
المشاركات: 87
افتراضي رد: الأبيات الجامعة في علوم اللغة (أرجو التفاعل لنستفيد)

المعارف متفاوتة في درجة التعريف ، قال ابن مالك في الكافية الشافية:

فمُضمَرٌ أَعرَفُهَا ، ثمَّ العَلم *** واسمُ إِشارةٍ ، ومَوصُولٌ مُتَم
وذُو أَداةٍ ، أو مُنَادًى عُيِّنَا *** وَذُو إِضَــافَـةٍ ، بِــها تَــبَيَّنا

1. الضمير
2. العلم
3. إسم الإشارة
4. الإسم الموصول
5. المحلَّى بأل (ذو أداة)
6. النكرة المقصودة (منادى عينا)
7. المضاف

ولا خلاف بين هذا الترتيب وقول بعض العلماء: (الله أعرف المعارف) ؛ لأن هذا الترتيب على الإجمال ، أما على التفصيل ، فضمائر الجلالة أعرف الضمائر ، وأعلام المولى أعرف الأعلام ، ....وهلم جرا.
__________________
سُبحَانَ اللهِ وبِحَمدِه ، سُبحَانَ اللهِ العَظِيم
faaruuq2005@gmail.com



رد مع اقتباس
  #32  
قديم 27-05-11, 09:28 PM
أبو عبدالله العسري المغربي أبو عبدالله العسري المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-10
المشاركات: 427
افتراضي رد: الأبيات الجامعة في علوم اللغة (أرجو التفاعل لنستفيد)

جزاكم الله خيرا جميعا (الكاتب والقارئ )

كما نرجو من الإخوة الكرام الأفاضل أن يرفقوا بعض الشروحات مع أبياتهم إن أمكن

وأعيد شكري لإخواني
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 15-06-11, 04:41 PM
أبو عبدالله الإسحاقي الصومالي أبو عبدالله الإسحاقي الصومالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-10-10
المشاركات: 87
افتراضي رد: الأبيات الجامعة في علوم اللغة (أرجو التفاعل لنستفيد)

ثُمَّ مِنَ القَوَاعِدِ المُشتَهِرة *** إِذا أَتَتْ نَكِرَةٌ مُكَرَّرَة
تَبَايَنَا ، وَإِنْ يُعَرَّفْ ثَانِي *** تَوَافَقَا ، كَذَا المُعَرَّفَانِ
شَاهِدُه الذِي روينا مُسنَدَا *** لَنْ يَغْلِبَ العُسرَينِ يُسرٌ أبدا

تَوضيح القاعدة:
- إذا تكررت نكرة ، فالثانية غير الأولى
- وإذا عُرِّفَ اللفظ الثاني ، فهو عين الأول
- وإذا عُرِّف اللَّفظانِ معا ، فالثاني عين الأول كذالك

أمثلة الأول (نكرة/نكرة):
- "قواريرا" في قوله تعالى: (قواريرا قواريرا من فضة)
- "يسرا" في قوله تعالى: (إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا)


أمثلة الثاني (نكرة/معرفة):
- "رسول" في قوله تعالى: (كما أرسلنا إلى فرعون رسولا فعصى فرعونُ الرسول)
- "مصباح ، زجاجة" في قوله تعالى: (كمشكوة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب...)


أمثلة الثالث (معرفة/معرفة):
- "العسر" في قوله تعالى: ((إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) ؛ فالعسر في الآية واحد ، واليسر متعدد ، وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (لن يغلب عسر يسرين)
- "الطارق" في قوله تعالى: (والسماء والطارق وما أدرىك ما الطارق)

وهلم جرا....
__________________
سُبحَانَ اللهِ وبِحَمدِه ، سُبحَانَ اللهِ العَظِيم
faaruuq2005@gmail.com



رد مع اقتباس
  #34  
قديم 15-06-11, 04:52 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي رد: الأبيات الجامعة في علوم اللغة (أرجو التفاعل لنستفيد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الإسحاقي الصومالي مشاهدة المشاركة
ثُمَّ مِنَ القَوَاعِدِ المُشتَهِرة *** إِذا أَتَتْ نَكِرَةٌ مُكَرَّرَة
تَبَايَنَا ، وَإِنْ يُعَرَّفْ ثَانِي *** تَوَافَقَا ، كَذَا المُعَرَّفَانِ
شَاهِدُه الذِي روينا مُسنَدَا *** لَنْ يَغْلِبَ العُسرَينِ يُسرٌ أبدا
وفقك الله وسدد خطاك

(لن يغلب اليسرين عسر)، وللفائدة ينظر هنا:
http://majles.alukah.net/showpost.ph...5&postcount=21
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 15-06-11, 05:19 PM
أبو عبدالله الإسحاقي الصومالي أبو عبدالله الإسحاقي الصومالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-10-10
المشاركات: 87
افتراضي رد: الأبيات الجامعة في علوم اللغة (أرجو التفاعل لنستفيد)

جزاك الله خيرا يا أبا مالك على التصحيح.

وقد قرأت أبيات الأجهوري ، وهذا الخلاف في القاعدة أشار إليه السيوطي رحمه الله في البيت الذي بعد الأبيات المنقولة مباشرة ، وهو قوله:

ونَقَضَ السبكيُّ ذي بأمثلة *** وقال ذي قاعدةٌ مستشكلة

__________________
سُبحَانَ اللهِ وبِحَمدِه ، سُبحَانَ اللهِ العَظِيم
faaruuq2005@gmail.com



رد مع اقتباس
  #36  
قديم 09-07-11, 07:20 AM
أبو عبدالله العسري المغربي أبو عبدالله العسري المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-10
المشاركات: 427
افتراضي رد: الأبيات الجامعة في علوم اللغة (أرجو التفاعل لنستفيد)

التفاعيل العروضية العشرة تتكون من عشرة حروف مجتمعة في قولهم

لمعت سيوفنا


قال السيد هاشمي في منظومته


حروف تقطيع البحور عشرة ... في لمعت سيوفنا منحصرة
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 11-07-11, 01:10 PM
أبوعبدالله العرائشي المغربي أبوعبدالله العرائشي المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 126
افتراضي رد: الأبيات الجامعة في علوم اللغة (أرجو التفاعل لنستفيد)

الاختلاف بين الكوفيين والبصريين في اصل اشتقاق الاسم


قال بعض القرويين :

واشتق الاسم من سما البصري *** واشتقه من وسم الكوفــــي
والمـذهـب المقـــدم الجـلـــــــي *** ذليله الأسماء والسمـي

قال البصريون: مشتق من السمو وهو العلو والارتفاع
وقال الكوفيون: اصله الوسم وهو العلامة لانه علامة على مسماه

حاشية ابن الحاج على شرح الازهري على مقدمة ابن اجروم
__________________
طبعي التجاوز عن صديق ان هفا *** وبغفر زلات الاخلاء اغتذى
(القاضي عبد الوهاب )
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 11-07-11, 07:11 PM
عمرو جمال حسن أبوشاهين عمرو جمال حسن أبوشاهين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: مصر
المشاركات: 335
افتراضي رد: الأبيات الجامعة في علوم اللغة (أرجو التفاعل لنستفيد)

ليالي الشهر وأسماؤها
الشيخ محمدو بن حنبل :
كل ثلاث مـن ليالـي الشهـر .... تدعى لدى العرب باسم يجـري
وهي على الترتيب خذها : غرر .... فنـفـل فتـسـع فعـشـر
بيـض تليهـا درع فظـلـم .... حنادس ثـم الـدآدي تعلـم
ثم محـاق فعـي ذا الترتيبـا .... لابن قتيبة السـري منسوبـا
الليالي الثلاث الأولى تسمى : الغرر
الليلة : 4 و5و6 تسمى : النــفل
اليلة: 7 و8 و 9 تسمى:التسـع
الليلة: 10 و11 و12 تسمى : العـشر
الليلة : 13 و14و15 تسمى : البيض
الليلة :16 و17 و 18 تسمى : الـدرع
الليلة : 19 و20و21 تسمى : الظلم
الليلة: 22 و 23 و 24 تسمى : الحنادس
اليلة: 25 و 26 و27تسمى : الـّدآدي
الليلة:28 و29 و30 تسمى :المــــحاق
__________________
أخوكم /
أبو صفية الأزهري
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 11-07-11, 07:42 PM
عبد المؤمن ايمن عبد المؤمن ايمن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-11
المشاركات: 220
افتراضي رد: الأبيات الجامعة في علوم اللغة (أرجو التفاعل لنستفيد)

لا سيما زيد وسقيا لكم * فما بكم من نعمة فهاك
ونعت مقطوع ونعم بئس * في ذمتي صبر جميل ذاك
الابيات أحذناها من مشايخنا ولا نعرف ناظمها وهي
فى الموا ضع التي يحذف المبتدأ وجو با ولم يذكرها ابن مالك فى الألفية
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 14-07-11, 01:54 AM
أبو عبدالله العسري المغربي أبو عبدالله العسري المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-10
المشاركات: 427
افتراضي رد: الأبيات الجامعة في علوم اللغة (أرجو التفاعل لنستفيد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله العرائشي المغربي مشاهدة المشاركة
الاختلاف بين الكوفيين والبصريين في اصل اشتقاق الاسم


قال بعض القرويين :

واشتق الاسم من سما البصري *** واشتقه من وسم الكوفــــي
والمـذهـب المقـــدم الجـلـــــــي *** ذليله الأسماء والسمـي

قال البصريون: مشتق من السمو وهو العلو والارتفاع
وقال الكوفيون: اصله الوسم وهو العلامة لانه علامة على مسماه

حاشية ابن الحاج على شرح الازهري على مقدمة ابن اجروم
بارك الله فيك (خاي العرايشي )

ماذا تقصد بالقرويين ؟هل تقصد علماء القرويين (قرويين فاس )
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:51 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.