ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 25-09-05, 01:18 AM
عبد السلام بن محمد - أبو ندى عبد السلام بن محمد - أبو ندى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-05
المشاركات: 428
افتراضي

(و بعد لولا غالبا حذف الخبر )

إذا : يحذف خبر لولا غالبا .
إذا كان في كون عام وجب حذف الخبر , وإن كان في كون خاص جاز حذف الخبر .

جزاك الله خيرا أخي رجب .

إذا والدور لي في إلقاء ما يراد إعرابه أرجو من الأخوة وأخص الأخ رجب هارون إن وجد فرصة إعراب قول المتنبي :


لولا المشقة ساد الناس كلهم **** الجود يفقر والإقدام قتّال






أخيرا ( ما إعراب قوله (( أشعر من لبيد )) .
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 29-09-05, 12:16 PM
عبدالعزيز المغربي عبدالعزيز المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-05
المشاركات: 472
افتراضي

كَأَنَّ نَفسَكَ لا تَرضاكَ صاحِبَها إِلاَّ وَأَنتَ عَلى المِفضَالِ مِِفضالُ
وَ لاَ تَعُدُّكَ صَـوّاناً لِمُهجَـتِِها إِلاَّ وَأَنتَ لَها فِـي الرَّوعِ بَذَّالُ
لَولاَ المَشَقَّةُ سَـادَ الناسُ كُلُّهُمُ الْجُـودُ يُفقِرُ وَ الإِقدَامُ قَتّـالُ
وَ إِنَّما يَبلُغُ الإِنسَـانُ طَـاقَتُهُ مَا كُلُّ مَاشِيَةٍ بِالرَّحـلِ شِملالُ
إِنّا لَفي زَمَنٍ تَركُ القَبيـحِ بِـهِ مِن أَكثَرِ الناسِ إِحسانٌ وَ إِجمالُ
ذِكرُ الفَتى عُمرُهُ الثاني وَحاجَتُهُ ما قـاتَهُ وَفُضولُ العَيشِ أَشغالُ


أخي الكريم أبا ندى، يبدو أن أخانا رجب قد تأخر عنا، فهذه محاولة مني :

لَولا : حرف امتناع الجواب لوجود الشرط
المَشَقَّةُ : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة
والخبر محذوف وجوبا والتقدير (موجودة)
والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر المحذوف جملة الشرط
سادَ : فعل ماض مبني على الفتح
الناسُ : فاعل مرفوع بالضمة
كُلُّهُمُ : (كُلُّـ) توكيد مرفوع بالضمة، وهو مضاف(ـهُمُ) : الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، والميم حرف دال على الجمع
الجودُ : مبتدأ مرفوع بالضمة
يُفقِرُ : فعلٌ مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر جوازا يعود على (الجود)، والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر استئنافية لامحل لها من الاعراب
وَ: حرف عطف
الإِقدامُ : مبتدأ مرفوع بالضمة
قَتّالُ : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة


والله أعلم

___________________


إِنَّ الْخِلاَفَةَ كَائِنٌ أَوْتَادُهَا بَعْدَ الوَلِيدِ إِلَى ابْنِ أُمِّ حَكِيمِ
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 30-09-05, 01:35 AM
عبد السلام بن محمد - أبو ندى عبد السلام بن محمد - أبو ندى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-05
المشاركات: 428
افتراضي

جزاك الله خيرا .

أولا : ( المشقة موجودة ) جملة الشرط . وجوابه ؟

ثانيا : ما إعراب ( لكنت اليوم أشعر من لبيد ) في قول الشافعي


ثالثا :
إِنَّ الْخِلاَفَةَ كَائِنٌ أَوْتَادُهَا ** بَعْدَ الوَلِيدِ إِلَى ابْنِ أُمِّ حَكِيمِ



هذا صعب على مثلي , لكن لو أذنت لي بالمحاولة واحتملتَ أخطائي أقدمتُ على إعراب ما أستطيع فأقول :

إنّ : حرف ناسخ ينصب المبتدأ ويرفع الخبر .

الخلافةَ : اسم (إنّ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

كائنٌ : خبر (إن ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , و ( كائنٌ) اسم فاعل يعمل عمل الفعل - واظنها تامة بمعنى صار .

أوتادُها : أوتادُ : فاعل لاسم الفاعل ( كائنٌ ) مرفوع بالضمة الظاهرة , وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .

بعدَ : ظرف زمان منصوب وهي مضاف

الوليدِ : مضاف إليه مجرور .

إلى : حرف جر .

ابنِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وهو مضاف .

أمِّ : مضاف إليه مجرور , وهو مضاف .

حكيمِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

والجار والمجرور ( إلى ابن أم حكيم ) متعلق باسم الفعل ( كائن )



أرجو إتمام الناقص وتصويب الخطأ . بارك الله فيكم


والله أعلم بالصواب .
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 30-09-05, 03:18 PM
عبدالعزيز المغربي عبدالعزيز المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-05
المشاركات: 472
افتراضي

اقتباس:
أولا : (المشقة موجودة) جملة الشرط . وجوابه ؟
أحسنت أخي الكريم، فقد نسيت أن أذكر جواب الشرط
ساد الناس كلهم : الجملة الفعلية جواب الشرط لا محل لها من الإعراب،
وغالبا يقترن جواب شرط (لولا) باللام إذا مثبتا كما في البيت السابق ( لولا الشعر ... لكنت...)
ويقل حذفها كما في هذا البيت، أما إذا كان منفيا فلا يقترن باللام


اقتباس:
ثانيا : ما إعراب ( لكنت اليوم أشعر من لبيد ) في قول الشافعي
لكنت : اللام داخلة في جواب الشرط، ـكنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون، ـت : التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم (كان)
اليوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية والعامل فيه ( كنت )
أشعر : خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة
من لبيد : من حرف جر، لبيد : اسم مجرور بالكسرة والجار والمجرور متعلق باسم التفضيل (أشعر)

والله أعلم


عودة إلى البيت :
إِنَّ الْخِلاَفَةَ كَائِنٌ أَوْتَادُهَا بَعْدَ الوَلِيدِ إِلَى ابْنِ أُمِّ حَكِيمِ

تكون (كان) تامة إذا دلت على الحدوث و الوجود واستغنت بمرفوعها عن الخبر، كما هو الأمر في قول الله عز وجل : "وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ" أي حتى لا تحدث فتنة

قال الله عز وجل : "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ" أي إن وجد
قال الشاعر _ من الوافر _:
إِذا كانَ الشِّتاءُ فأَدفِئونِي فَإِنَّ الشَّيخَ يَهدِمُهُ الشِّتاءُ الوافر
أي إذا حدث الشتاء ووقع

و(كان ) في البيت :
إِنَّ الْخِلاَفَةَ كَائِنٌ أَوْتَادُهَا بَعْدَ الوَلِيدِ إِلَى ابْنِ أُمِّ حَكِيمِ

تحتمل الوجهين:

- تامة بمعنى (تقع) وذلك باعتبار الجار والمجرور (إِلَى ابْنِ أُمِّ حَكِيمِ) متعلق بها وهو ما ذكرته في إعرابك أخي الكريم

- أو ناقصة باعتبار الجار والمجرور (إِلَى ابْنِ أُمِّ حَكِيمِ) متعلق بمحذوف خبر لها، فهي ناقصة إذ لم تكتف بمرفوعها (أَوْتَادُ) بل احتاجت إلى الخبر، وهذا ما أميل إليه والله أعلم

بعدَ : ظرف زمان والظرف والجار والمجرور لا بد لهما من متعلق ( الفعل وما عمل عمله) فهو متعلق باسم الفاعل ( كائن )

والله أعلم
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 01-10-05, 01:12 AM
عبد السلام بن محمد - أبو ندى عبد السلام بن محمد - أبو ندى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-05
المشاركات: 428
افتراضي

أخي عبدالعزيز رفع الله قدرك وأحسن إليك .

إذا :




لكلِّ شيءٍ آفةٌ من جنسهِ *** حتى الحديدُ سطا عليه المبردُ
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 02-10-05, 05:58 PM
سيبويه السكندرى سيبويه السكندرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-06-05
المشاركات: 13
افتراضي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

كل عام و أنتم بخير .

إعراب البيت :

لكل : اللام حرف جر مبنى على الكسر ، "كل" اسم مجرور باللام و علامة جره الكسرة الظاهرة،
و هو مضاف .
و الجار و المجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
شيء : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة .
آفة : مبتدأ مؤخر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
من : حرف جر مبنى على السكون .
جنسه : جنس اسم مجرور بمن و علامة جره الكسرة الظاهرة ، و هو مضاف .
و الهاء ضمير متصل مبنى على الكسر فى محل جر مضاف إليه .
و الجار و المجرور متعلق بمحذوف صفة لكلمة " آفة " .

* الجملة من المبتدإ المؤخر و الخبر المقدم لا محل لها من الإعراب ابتدائية .


حتى : حرف استئناف مبنى على السكون .
الحديد : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
سطا : فعل ماض مبنى على الفتح المقدر الذى منع من ظهوره التعذر .
عليه : على حرف جر مبنى على السكون .
و الهاء ضمير متصل مبنى على الكسر فى محل جر بحرف الجر على .
و الجار و المجرور متعلق بالفعل سطا .
المبرد : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .

* الجملة لا محل لها من الإعراب استئنافية .

فى انتظار تعليقاتكم .
و السلام .
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 03-10-05, 02:04 PM
عبدالعزيز المغربي عبدالعزيز المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-05
المشاركات: 472
افتراضي

بار ك الله في الجميع، وقد أبدع سيبويه السكندري في إعرابه،
( خبر المبتدأ الحديد هو الجملة الفعلية سطا عليه المبرد )

في انتظار مقترحكم

مع التحية الطيبة
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 04-10-05, 03:59 AM
آدم ترابي آدم ترابي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-05
المشاركات: 1
افتراضي تحية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد اطلعت على هذه المبادرة الجميلة و أعجبني ما أفرزته من فوائد و طرائف و ملح. و أود أن أكون أحد المستفيدين منها. أرجو أن تقبلوني بينكم سائلا و مشاركا ما استطعت.
و قد أثار انتباهي عبارة "متعلق ب كذا" ترد بعد كل جار مجرور فما معنى هذه العبارة و هل لا بد لكل جار و مجرور من متعلق ؟ ثم مل هذا خاص به ؟
أرجو أن لا أكون ثقيلا عليكم بأسئلتي و جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 04-10-05, 01:51 PM
عبدالعزيز المغربي عبدالعزيز المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-05
المشاركات: 472
افتراضي

مرحبا بأخينا الكريم آدم ترابي مفيدا ومستفيدا

أشباه الجملة من الجار والمجرور والظرف تقع خبرا وصفة وحالا وصلة (...)، ولا بد لها من متعلق تتعلق به، الفعل أو ما عمل عمله ( اسم الفاعل واسم المفعول واسم التفضيل والصفة المشبهة ...)، حتى تُردَّ _أشباه الجمل_ إلى المفرد أو الجملة

ففي الخبر قال ابن مالك رحمه الله:
وَأخبَرُوا بِظَرفٍ أو بِحَرفِ جَرّ ناوِينَ مَعنَى (كائنٍ) أوِ (استَقَرّ)
وما جاز أن يكون خبرا جاز أن يكون نعتا وحالا،

وإذا تقرر أن الظرف مفتقر لما يتعلق به، فلربما استغنى عنه الجار والمجرور في مثل قول الله عز وجل: " أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ"

وفي قول الشنفري في لامية العرب:
وَإِنْ مُدَّتِ الأَيْدِي إِلَى الزَّادِ لَمْ أَكُنْ (بِأَعْجَلِهِمْ) إِذْ أَجْشَعُ القَوْمِ أَعْجَلُ

لزيادة حرف الجر
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 18-11-05, 06:46 PM
عبدالعزيز المغربي عبدالعزيز المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-05
المشاركات: 472
افتراضي

ما إعراب :
لِكُلِّ شَيْءٍ إِذَا مَا تَمَّ نُقْصَانُ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:49 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.