ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #171  
قديم 26-11-13, 09:19 PM
محمد الروسي محمد الروسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصري
المشاركات: 59
افتراضي رد: لماذا علق الإمام البخاري حديث المعازف ؟

ما أرجحه شخصيا هو الإباحة ، وماسبق من آثار وأحاديث منه مالايصح ومنه ماليس في باب المعازف أصلا ومنه ما يستدعى فقها لمعناه ودلالته ولكن أحببت أن أوضح أن المسألة أوسع من حديث البخاري وتحتاج لبحث وتدقيق وإجابة اعتراضات المخالف حتى تكون مطمئننا لما ترجحه.
رد مع اقتباس
  #172  
قديم 26-11-13, 10:07 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: لماذا علق الإمام البخاري حديث المعازف ؟

لقد علق الامام الالباني رحمه الله تعالي في كتابه ( اداب الزفاف) عليهذا الموضوع فراجعه وشكرا لجميع المشاركين
رد مع اقتباس
  #173  
قديم 28-11-13, 05:41 AM
عبدالله العفري عبدالله العفري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-09-12
المشاركات: 105
افتراضي رد: لماذا علق الإمام البخاري حديث المعازف ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الأقطش مشاهدة المشاركة
يا أخي الحبيب أبا رحمة يرحم الله والديك .. أنا مِن طلبة العلم، فلا تخاطبني بشيخنا هذه. وطلبُك مجابٌ إن شاء الله، وفقنا الله وإياكم.

اخي الحبيب .. احمد ... نحن بانتظار ... بحثكم الكريم ...
على احر من الجمر ... فلا تتأخر علينا .. اعزك الله ونفع بك ...
رد مع اقتباس
  #174  
قديم 28-11-13, 10:35 AM
محمد الروسي محمد الروسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصري
المشاركات: 59
افتراضي رد: لماذا علق الإمام البخاري حديث المعازف ؟

وهذا أصح ما وقفت عليه في هذا الباب وهو يؤكد أن الوعيد على شرب الخمر!

جاء في سنن النسائي الصغرى

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى(ثقة) ، عن خالد وهو ابن الحارث(ثقة) ، عن شعبة(ثقة) ، قال : سمعت أبا بكر بن حفص(ثقة) ، يقول : سمعت ابن محيريز (ثقة) يحدث ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (كلهم عدول ثقات)، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها " ا.هـ

قلت وهذا إسناد صحيح بل أصح من طريقي عطية ومالك ابن أبي مريم!

ولكنه يشهد لصحة رواية مالك ابن أبي مريم وصحة لفظها فهو مثله وجاء من طريق الثقات الأثبات الحجج الذين إليهم المنتهى في التثبت والضبط كشعبة وابن الحارث وابن محيريز ويؤيده كذلك قول البخاري (إنما يعرف هذا عن مالك بن أبي مريم) وذكر الحديث.

فهذا إذا هو اللفظ الثابت الصحيح وما جاء عن عطية فهو من أوهامه ، وما المعازف في الحديث إلا وصفا لحالهم من اللهو والغفلة.

والله أعلى وأعلم
رد مع اقتباس
  #175  
قديم 28-11-13, 11:53 AM
محمد الروسي محمد الروسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصري
المشاركات: 59
افتراضي رد: لماذا علق الإمام البخاري حديث المعازف ؟

وقد يسر الله لي بحثا شاملا عن موضوع الموسيقى و المعازف وليس حديث البخاري فقط دفعني إليه دفعا ماوجدت من تعسف وأخطاء في كتاب اسمه (الرد على القرضاوي والجديع) -وإن وصفه البعض بأقوى ما صنف في التحريم! - لشيخ اسمه عبدالله رمضان موسى
ولكن لن أتقدم بين يدي الأخ الفاضل أحمد الأقطش وجهده المبارك المفيد فننتظر بحثه أولا و بلاشك لنستفيد أيضا من فوائده وتعليقاته

وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #176  
قديم 28-11-13, 03:05 PM
محمد الروسي محمد الروسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصري
المشاركات: 59
افتراضي رد: لماذا علق الإمام البخاري حديث المعازف ؟

توضيح عن الرواية السابقة

" يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها "

قال الألباني في السلسلة الصحيحة 1 / 136 :
أخرجه ابن ماجه ( 3385 ) وأحمد ( 5 / 318 ) وابن أبي الدنيا في " ذم المسكر " ( ق 4 / 2 ) عن سعيد بن أوس الكاتب عن بلال بن يحيى العبسي عن أبي بكر ابن حفص عن ابن محيريز عن ثابت بن السمط عن " عبادة بن الصامت " قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
قلت : وهذا إسناد جيد , رجاله كلهم ثقات , وابن محيريز اسمه عبد الله . وهو ثقة من رجال الشيخين وأبو بكر بن حفص , هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص وهو ثقة محتج به في " الصحيحين " أيضاً .

وبلال بن يحيى العبسي , قال ابن معين : " ليس به بأس " . ووثقه ابن حبان . وقد تابعه شعبة , لكنه أسقط من الإسناد " ثابت بن السمط " وقال : " عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم " بالرواية الثانية .
أخرجه النسائي ( 2 / 330 ) , وأحمد ( 4 / 237 ) , وإسناده صحيح , وهو أصح من الأول) ا.هـ

فالإسناد صحيح كما سلف ولكن جاءت روايته أيضا عن ابن محيريز عن ثابت بن الصمت - مجهول- عن عبادة بن الصامت.

لكن في كل الأحوال فحتى الرواية عن طريق ثابت بن الصمت تصلح للشهادة لحديث مالك بن أبي مريم ولفظه
رد مع اقتباس
  #177  
قديم 28-11-13, 03:12 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: لماذا علق الإمام البخاري حديث المعازف ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الروسي مشاهدة المشاركة
ولكن لن أتقدم بين يدي الأخ الفاضل أحمد الأقطش وجهده المبارك المفيد فننتظر بحثه أولا و بلاشك لنستفيد أيضا من فوائده وتعليقاته
بارك الله فيكم أخي الكريم محمد الروسي وشكر الله لك حُسن ظنك بأخيك. وأقول لك إننا بانتظار بحثك أيضًا، وليس هذا بأَوْلَى مِن ذاك (ابتسامة). أمَّا بحثي فهو بحثٌ حديثيٌّ بحتٌ في تعاليق البخاري عن شيوخه، وليس معنيًّا بالخلاف الفقهي في حُكم المعازف. فتوكَّلْ على الله وأَنْزِلْ بحثَك، وإنَّا معك متابعون.
رد مع اقتباس
  #178  
قديم 28-11-13, 03:13 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: لماذا علق الإمام البخاري حديث المعازف ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العفري مشاهدة المشاركة
اخي الحبيب .. احمد ... نحن بانتظار ... بحثكم الكريم ...
على احر من الجمر ... فلا تتأخر علينا .. اعزك الله ونفع بك ...
بارك الله فيكم ونفعنا وإياكم .. وأَبْشِرْ أيها الحبيب.

رد مع اقتباس
  #179  
قديم 30-11-13, 04:26 AM
عبدالله العفري عبدالله العفري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-09-12
المشاركات: 105
افتراضي رد: لماذا علق الإمام البخاري حديث المعازف ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الأقطش مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم ونفعنا وإياكم .. وأَبْشِرْ أيها الحبيب.

بانتظاركم .. اخي الكريم ...
ووالله لو تعلم ما بنا من شوق لما تسطره يمناكم ...
لما .. أبطأت علينا ...:) ..<3
رد مع اقتباس
  #180  
قديم 30-11-13, 10:48 AM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: لماذا علق الإمام البخاري حديث المعازف ؟

جزاكم الله خيرًا أخي عبد الله ... وإن شاء الله سأبدأ في إنزال البحث اليوم.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:28 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.