ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 20-10-07, 06:30 AM
أم العز أم العز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-07
المشاركات: 46
Post عاجل وللأهمية ماهي العلة التي لأجلها حرمت المعازف ؟

السلام عليكم
ماهي العلة التي لأجلها حرمت المعازف ؟ وماهي العلة التي بسببها أستثني الدف بالإباحة من بين المعازف ؟ وهل يصلح أن تكون زيادة الإطراب علة يُمنع بها من أنواع من الدفوف أو الأجهزة الصوتية المستخدمة الآن في الإيقاعات ؟
موضوع حرصت على طرحه لمناقشته في هذا المنتدى وإثرائه وأنتظر خيراً كثيراً من تفاعلكم معي فيه .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20-10-07, 08:03 AM
أم العز أم العز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-07
المشاركات: 46
Exclamation

الإخوة الفضلاء
إني لعلى يقين أن طلب علة التحريم والإباحة من الفضول والجهل بالدين .. وأن العلةالحقيقية هى أمر الله فقط كما قال الشيخ الغماري عليه رحمة الله إلا أنني أحتاج البحث في هذا الموضوع لفهم مسائل أخرى مشابهة
نفع الله بكم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20-10-07, 11:59 PM
أحمد محمد منير أحمد محمد منير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 91
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كان للشيخ الشعراوي رحمه الله كلمة هامه في هذا الشأن لو أن كل أمر ونهي أمرنا الله به ونهانا عنه سألنا فيه عن العلة لعبدنا العلة.وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21-10-07, 08:08 AM
أم العز أم العز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-07
المشاركات: 46
Exclamation

نعم أخي صدقت
كان الصحابة يتحرون عن الأمر يصدر من رسول الله لأحد الصحابة أهو خاص به أم لهم عامة حرصاً منهم على طاعته
ونحن شُغلنا بالعلل فغشيت قلوبنا أنواع العلل نسأل الله اللطف والعافية
وعودة لسؤالي هل من مناقش ومعلم إنما أنا طالبة علم لدي مسائل لن أصل للحق فيهاوأوصله إلا بفهم ما سألت عنه ومدارسته ولم أجد منتدى أفضل من هذا وإن علمتم منتدى أفضل دلوني سأطرق كل أبواب التعلم إنشاء الله

لا تخذلوني
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 21-10-07, 08:45 AM
أبو يوسف التواب أبو يوسف التواب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 3,835
افتراضي

{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا (36) }

الأصل أن يسمع المسلم ويطيع، وأن يذعن لأمر ربه، عرف الحكمة من ذلك أم لم يعرفها..فهو يعلم أن له الحكمة البالغة وهو الحكيم الخبير.
ومن المعلوم أن الله تعالى ما حرم شيئاً إلا وفي إتيان ذلك الأمر مفسدة.

ومن الأمور التي يظهر بلاؤها في المعازف ما ذكره ابن القيم رحمه الله تعالى في "إغاثة اللهفان" من مفاسده الكثيرة، ومما يحضرني في هذا الباب:
1- أنها تقسي القلب فتلهي عن ذكر الله والأنس به، ويصد عن القرآن العظيم.
2- أنها رقية الزنا وخمرة العقل؛ فهي تعلق القلب غالباً في العشق وإلف الطرب والإقدام على المعاصي وخوارم المروءة.
والله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

__________________
ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية:
www.mmf-4.com/
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21-10-07, 11:34 PM
أم العز أم العز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-07
المشاركات: 46
افتراضي

(يسمع المؤمن ويُطيع لأمر ثبت بالدليل لكن حرمة المعازف عند المبيحين لها لم يصح فيها دليل عندهم وما صح إنما يتكلم عن علامات آخر الزمان وأحاديث الأخبار كما قال الجديع لا تثبت بها الأحكام الشرعية ثم أن كونها تقسي القلب أيضاً غير مسلم به عندهم بل للمعازف فوائد وتأثير على القلب فهي تقويه وتنفي الهم وتوسع الصدر وتنفع في علاج كثير من الأمراض وسماعها من سماع الأصوات الطيبة وسماع الطيبات غير محرم بل حلال بالنص والقياس ، وكونها سبباً للمعاصي ورقية للزنا فليس على اطلاقه وإنما سبب ذلك ما اقترن بها ثم إن الزمان قد تغير و.. ..و.... )
ما سبق ليس من كلامي بل مختصراً من كلامهم ولا أريد رداً عليه لأنني قد ناقشت أغلبه ولكن حيرتني علة الإطراب لأن الإطراب لا يصلح أن يكون علة لأنه غير منضبط والناس فيه مختلفون ومع هذا أسمع كثيراً من العلماء يُعللون به أو يذكرونه كسبب للمنع ولم أفهم هل هو علة أم حكمة أم مقصد للمنع إذا فهمت أكملت لكم ما أريد أن أصل إليه .
نفع الله بكم وزادكم علماً ومع العلم عمل
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 22-10-07, 12:11 AM
أبو يوسف التواب أبو يوسف التواب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 3,835
افتراضي

قال الحافظ العراقي في ألفيته في الحديث:

عنعنةٍ كخبـر المعازف *** لا تَصْـغَ لابنِ حـزمٍ المخالفِ

ولا شك أن بعض الغناء المعروف اليوم لا يبيحه احد، لا ابن حزم ولا الغزالي ولا غيرهما.

وأما ما ذكرتِ -أختي الكريمة- فالواقع يشهد بخـلافه؛ فالمغنون ومدمنو سماع الغناء من أكثر الناس نفرة عن سماع القرآن وعن مجالس الذكر، ومن أكثر الناس حباً للهو والرقص والميوعة. وقد يكون للتحريم علل غير معروفة.
لكننا نذكر ما سبق على أنه آثار ومفاسد، لا أنه العلة في التحريم؛ لأن العلة غير منصوص عليها كما نُصَّ على أن علة تحريم الخمر: الإسكار.
__________________
ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية:
www.mmf-4.com/
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 22-10-07, 06:46 AM
أبو زارع المدني أبو زارع المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
المشاركات: 9,613
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف التواب مشاهدة المشاركة

ومن الأمور التي يظهر بلاؤها في المعازف ما ذكره ابن القيم رحمه الله تعالى في "إغاثة اللهفان" من مفاسده الكثيرة، ومما يحضرني في هذا الباب:
1- أنها تقسي القلب فتلهي عن ذكر الله والأنس به، ويصد عن القرآن العظيم.
2- أنها رقية الزنا وخمرة العقل؛ فهي تعلق القلب غالباً في العشق وإلف الطرب والإقدام على المعاصي وخوارم المروءة.

والله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
افاد ابن القيم رحمه الله في هذا الكتاب "إغاثة اللهفان" بخصوص الغناء والمعازف
فلو اطلعتي عليه
__________________
.
(اللَّهمَّ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنةً، وقِنا عذابَ النَّارِ)
AbuZare@hotmail.com
مدونتي
تويتر
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 23-10-07, 03:10 AM
أم العز أم العز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-07
المشاركات: 46
افتراضي

السلام عودة لما حيرني في مناقشة علة الإطراب التي هي سبب إقبال الناس على الغناء والطرب هل هي مباحة كما يقول الأدفوي والنابلسي وغيرهم عليهم رحمة الله أم محرمة وما الأدلة ، أليس في زيادة الاطراب ذهاب للعقل كالخمر وهذا مشاهد في مسارح الطرب والتعلق بأهل هذا الفن ؟؟
هل من مجيب ياشيخ صالح .. ياشيخ أبو مالك .. الشيخ العضيلة .. ...يا ...يا ...
خلك واسطة يامشرف الأمر مستعجل .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 24-10-07, 01:36 AM
أبو الفضل مهدي المغربي أبو الفضل مهدي المغربي غير متصل حالياً
تاب الله عليه وعلى والديه
 
تاريخ التسجيل: 25-02-07
المشاركات: 237
افتراضي

قال تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ .

كفى بها علة .


حبان لا يجتمعان حب القرآن و حب المعازف . فإما الأحمر وإما الأخضر ....................؟
__________________
اللهم انصر إخواننا المستضعفين في كل مكان ووحد اللهم كلمة المسلمين .............. آمين
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:06 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.