ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 18-09-08, 02:28 AM
أبو الحسن الأثري أبو الحسن الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-12-05
الدولة: عالية نجد
المشاركات: 2,372
افتراضي

سامي .... أبو محمد ..... المسيطير ....

حق على من انتفع وتذكر سالف أحواله من خلل أن يدعوا لك ...

فجزاك الله خيراً .... وكتب لنا و لك في هذه الليال الفاضلة سعادة لا نشقى بعدها أبدا ... والله المسؤول أن يرحمنا وإياكم برحمته التي وسعت كل شيء
__________________
قال عبد الله بن المعتز : « المتواضع في طلاب العلم أكثرهم علما ، كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء »
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 18-09-08, 02:48 AM
أنس الشهري أنس الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-07
المشاركات: 259
افتراضي

من تطبيقات هذه القاعدة-في رأيي-(المناصحة)

يظن جملة من الناس بأنه عند عدم قَبول نصيحته،أو أن يتنقصه المنصوح،أو يسخر منه ....الخ
يظن أن ذلك مظنة عدم قبول وصحة عمله،وهذا غلط بلا ريب .

أنت ابذل المناصحة-على وجهها الصحيح،ومقصدها الشرعي السليم-(ومهوب شغلك) استجاب المنصوح أم لا , فأنت ماجور بإذن الله .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 18-09-08, 04:04 AM
أنس الرشيد أنس الرشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-08
المشاركات: 206
افتراضي

الأخ الموقر الموفق .. المسيطير .. جزاك الله خيــرا ً .. على خطت َ يداك َ..
__________________
أخوك أخوك من يدنو وترجو ... مودته وإن دعي استجابا

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 18-09-08, 11:44 AM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

المشايخ الأفاضل /
الإخوة الأكارم /

أبا حمد المسلم ... بارك الله فيك ... وزادك من فضله .. وما أكتب يندرج تحت مسمى ( سواليف ) .

أبازارع المدني ... جزاك الله خيرا على تفضلك بالتعليق والإضافة ... وبانتظار المزيد .

منير عبدالله .... بارك الله فيك ... وما تفضلت به من أساسات هذه القاعدة .

إسماعيل سعد ... جزاك الله حيرا ... وهي كما تفضلت .

عبدالملك السبيعي ... بارك الله فيك ... وأسعدك الله بهذه اللفتة .

أبا الحسن الأثري ... جزاك الله خيرا ... وهذا ما أريده من إخواني ... لاعدمناك أخا كريما .

أنس الشهري ... بارك الله فيك ... وهي تندرج بما تفضلت به .

أنس الرشيد ... بارك الله فيك وزادك من فضله .

__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 18-09-08, 01:01 PM
مستور مختاري مستور مختاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-09-07
الدولة: جزيرة العرب
المشاركات: 506
افتراضي

دمت موفقاً مسدداً

شكرا لك كثيرا
__________________
إن أجل الله لآت
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 18-09-08, 01:07 PM
يوسف الحوشان يوسف الحوشان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-04-05
المشاركات: 192
افتراضي

الغالي سامي ( نوارة المنتدى)

اولا : لك ان تقعد من غير ان تمس حبيايبك الاكاديميين (الجهال....)

ثانيا: قاعدتك تذكرني بامي رحمها الله واسكنها الغرفات( وهي جدة الشيخ المسيطير ) فكنت اذا تكلمت معها بمثل هذا الموضوع قالت ( انت تدور شئ

ما ضاع لك ) و هذا صحيح فكيف تجده وهو لم يضع


ثالثا: تأمل قول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ

ظَالِمُونَ}
قال الامام الطبري هنا عليه رحمة الله

وتأويل قوله:"ليس لك من الأمر شيء"، ليس إليك، يا محمد، من أمر خلقي إلا أن تنفذ فيهم أمري، وتنتهيَ فيهم

إلى طاعتي، وإنما أمرهم إليّ والقضاء فيهم بيدي دون غيري، أقضى فيهم وأحكمُ بالذي أشاء، من التوبة على

من كفر بي وعصاني وخالف أمري، أو العذاب إما في عاجل الدنيا بالقتل والنّقَم المبيرة، وإما في آجل الآخرة بما

أعددتُ لأهل الكفر بي. ك

قال السعدى رحمه الله :وفي هذه الآية مما يدل على أن اختيار الله غالب على اختيار العباد، وأن العبد وإن

ارتفعت درجته وعلا قدره قد يختار شيئا وتكون الخيرة والمصلحة في غيره،

والنصوص في هذا من السنة وسيرة السلف كثيرة

احسن الله اليك وشفى والدتك من كل سوء
__________________
الكلمة الطيبة صدقة
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 18-09-08, 01:30 PM
أبو ممدوح أبو ممدوح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-09-05
المشاركات: 277
افتراضي

هذه القاعدة بحاجة الى شروحات و حواشي عليها لأنها بإطلاقها لاتصح و سأذكر ايجابيات القاعدة و سلبياتها :

فمن ايجابياتها :

صدق التوكل على الله .(و من يتوكل على الله فهو حسبه) .

ترك ملا لايعني الشخص و لايخصه كما قال -صلى الله عليه وسلم-:"من حسن اسلام المرء تركه مالايعنيه "

حسن الظن بالله .كما قال تعالى في الحديث القدسي(أنا عند ظن عبدي بي .......الخ)

ومن سلبياتها :

ترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بحجة "مهوب شغلك" .

تثبيط العزائم بـ"مهوب شغلك".

يكون فيها نوع من الاستبداد بالرأي فإذا كتبت مقالآ يُنسف و اذا اعترضت شُهر عليك سيف "مهوب شغلك" !!!

وجزاك الله خيراً ياشيخنا المسيطير أخشى أن أكون أثقلت عليكم بمشاركتي هذه فالمعذرة .

و "مهوب شغلك ماترد " (:
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 19-09-08, 02:18 AM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

الشيخ الفاضل الدكتور / يوسف الحوشان

أشكر لكم تفضلكم بالمرور ، والتعليق ، والإضافة ..

وأعتذر عن قولي ( الأكادميين الجهال ) فأنا أقصد .... بعض كتاب الصحف فقط ... فأغلب من يطلق عليهم ( أكاديميين ) عندهم .. هم ممن فشلوا دراسيا وعلميا واجتماعيا ... فركبوا مركب الصحافة ... والذي يستطيع ... كل من ليس عنده عمل أن يركبه - وللأسف .
مع استثنائي للفضلاء منهم .. وهم -بإذن الله- كُثر .

ورحم الله الجدة ... فقد كانت مدرسة عظيمة ... حية .. وميتة .

وأشكر لكم إضافتكم القيمة ... فلا حرمنا الله منكم .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 19-09-08, 02:24 AM
أنس الشهري أنس الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-07
المشاركات: 259
افتراضي

أجل مهوب انت أول واحد يا شيخ سامي في العائلة في تأليف القواعد

المسألة لها أصل-رحمها الله-
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 19-09-08, 03:25 AM
عبد الرحمن السديس عبد الرحمن السديس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-03
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,694
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد السلمي مشاهدة المشاركة

ثانيا: حقوق هذه القاعدة محفوظة والله أعلم لشيخنا الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله ، كان دائما طريقته في الإجابة على الأسئلة التي فيها تعمق في الاستفسار عن ثواب عمل صالح معين هل هو كذا أم كذا ، فيقول للسائل هذا (ما هو بـشغلك ) أنت افعل ما أمرك الله به ثم ما هو بشغلك يثيبك بكذا أو بكذا هو سبحانه يفعل ما يشاء ، أو نحو هذا .
.
وسمعت هذا مرارا من الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله وربما استفاده من شيخه الشيخ عبد الرزاق رحمه الله .

وربما يكون في معنى بعض هذه القاعدة هذا الحديث :
"... اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَعَلَيْكَ الْإِجَابَةُ وَهَذَا الْجُهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلَانُ " رواه الترمذي وابن خزيمة وغيرهم.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:02 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.