ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم المخطوطات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 27-03-04, 06:23 AM
ابو خالد ابو خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-03-04
المشاركات: 21
Post السيوطى لم يكن مبتدعا

الاخوة الاحباء الذين اسهموا بالرد السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
اخى زيدون بالنسبة لاسم الكتاب فهو كماذكرة الناسخ وذكرة الناقلون
اسمة( الايك فى علم النيك)ام السيوطى فذكرة لنفسة فى كتابة (المستطرف من اخبار الجوارى) باءسم (نواضر الايك).
ويا اخى انا المسلم ان كلامك يوحى بالتقليل من شأن الامام السيوطى وهو كما تعلم من الائمة الافاضل.
فهو يا اخى بهذة التصانيف لم يكن مبتدعا ولكن سبقة الكثير من العلماء فى ذلك فمنهم من صنف كتبا خاصة بهذا الفن ومنهم من افرد لها ابوابا فى كتبة.
فجزاة الله خيرا وسامحة فانما الاعمال بالنيات.وكما قال الامام الحافظابن قتيبة رحمة اللة فىعيون الاخبار :واءذا مر بك حديث فية افصاح بذكر عورة او فرج او وصف فاحشة فلا يحمللنك الخشوع او التخاشع على ان تصغر خدك وتعرض بوجهك فاءن اسماء الاعضاء لا تأثم وانما المأثم فى شتم الاعراض وقول الزور والكذب واكل لحوم الناس بالغيب.
وان اراد الاخوة قائمة باسماء الكتب المصنفة فى الحب والجنس عند العرب فان شاء اللة ارسل لهم قائمة اعددتها بها اسماء الكتب وما هو مخطوط وماهو مطبوع والتعيف بها وبمصنفها.

رحم اللة الجمبع وسامحهم

اخوكم ابوخالد
__________________
ربنا اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين يووم يقوم الحساب
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 27-03-04, 09:46 PM
أحمد دبوس أحمد دبوس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-03
المشاركات: 22
افتراضي

الأخ أبو خالد
هذا الموضوع مهم جدا في عصرنا هذا و السيوطي رحمه الله معروف بمتانة موضوعاته المصنفة فلعلك تتحفنا بهذا التحقيق المبارك إن شاء الله قريبا .
بالنسبة لنشر الكتاب فأنا أرى أنه لامانع من نشره وذلك بتغيير الأسم إلى ما هو مناسب لأهل عصرنا هذا من المسميات المتداولة .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 28-03-04, 02:04 AM
ابو خالد ابو خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-03-04
المشاركات: 21
Post الاخ احمد دبوس

اخ احمد الاخوة الاشقاء تحية طيبة وبعد:
بالنسبة لطلبك فاءن شاء اللة قريبا ارسل لك ولو عدة صفحات على سبيل الفكرة عن الكتاب واءن كنت اخشى لائمة الاخوة نظرا لصراحة الكتاب الشديدة.
واللة المستعان،،،،
ابو خالد
__________________
ربنا اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين يووم يقوم الحساب
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 28-03-04, 09:17 PM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 908
افتراضي

أخي الكريم .. شتان شتان بين ما ذكره ابن قتيبة و بين ما كتبه السيوطي ! و ما بينهما كمثل ما بين الأرض و السماء.

و لا حاجة لذكر أمثلة للكاتبين لحفظ الوقت ، و لعدم سوق شنائع الأقوال عن السيوطي.

أما عبارتك الأولى في ردك (السيوطي ليس مبتدعا) فنعم سبقه من سبقه في ذلك ، لكنا لم نسمع و لم نقرأ لأحد العلماء الربانيين في ذلك مقالا و إنما كتب في ذلك فسقة الأدباء و تجار صنعة التوريق كمثل أبي الفرج الأصبهاني الرافضي و من هو على شاكلته.

أما أهل العلم فلم ينحوا هذا المسلك الردئ في التصنيف، و لا داعي لذكر أسماء علمائنا للتمثيل فأنت تعرفهم.



و أما السيوطي فله سقطات و عثرات في أصول الاعتقاد فضلا عن فروعه ؛ لو نسبت في زماننا هذا إلى شخص معين لكانت كافية في تكفيره و إسقاطه ، و الله المستعان ، وقد نشر في ذلك موضوع من قبل.

و قبل أن تتهجم علي في ذلك فانظر أولا مقدمة (البحر الذي زخر شرح منظومة الأثر) للشيخ الأندونيسي لترى العجب مما تعرفه! أو لا تعرفه ، و هو من خير من كتب عن عقيدة السيوطي من منصفي أهل السنة. و الله أعلم.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 30-03-04, 04:16 AM
ابو خالد ابو خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-03-04
المشاركات: 21
افتراضي

اخى انا مسلم حياك اللة
اعلم يا اخى ان ما تقولة هو شىء كبير فالحوم العلماء مسمومة يا اخى، ولا تمنعك مساوىء شخص من ذكر محاسنة،
فهذا الرجل يا اخى لة قدر كبير بين العلماء والفقهاء فهو محدث زمانة
وكتبة الحديية والفقهية تتحدث عن علمة وما زال العلماء الى الان ينهلون من علمة.
ولا تنسى ان لكل جواد كبوة.
ولا تكن يا اخى كمن تكلم فى عقيدة ابن حجر العسقلانى ونسى فضلة
او من تكلم فى علم بن حزم الذى اباح النظر لوجة الاجنبية واجاز الغناء
والف كتاب طوق الحمامة،،، ونسى فضلة على العلماء.
او من تكلم عن ابن الجوزى واخطاءة فى زاد المسير ونسى مقامة بين العلماء او من تكلم فى حق شيوخ الاسلام بقولهم فى خلود النار ونسى امامتهم لاهل السنة والجماعة
او من تكلم فى حق الشوكانى ونسى نيل الاوطار وغيرة.
وغيرهم الكثير امتلئت كتب الاقدمين بمناقشتهم واختلافهم
جزاهم اللة جميعا خيرا وسامحهم وتجاوز عن كبواتهم.
ثم يا اخى من هذا الاندونيسى حفظك اللة.
ارجو المزيد عنة. والمزيد من كلمات الثقات مثل ابن العماد الحنبلى


والى الملتقى:
ابو خالد
__________________
ربنا اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين يووم يقوم الحساب
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 30-03-04, 09:30 PM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 908
افتراضي

أخي العزيز .. لم أعني بكلامي التنقص من علم و مصنفات السيوطي و إنما عنيت الأشياء التي شذ فيها في مصنفاته اللاأدبية في (النيك) !!

و أرجو أن تتمعن جيدا في كلامي السابق مع الرجوع إلى المرجع المذكور .



و أخيرا أعلمك بأني مع ما قلت .. فقد عملت على عدة رسائل نفيسة للسيوطي مخطوطة و ستخرج إن شاء الله في مجلد إن يسر الله لي ذلك مع بحث يتناول ترجمة مفصلة له و لمصنفاته من المصادر المخطوطة و المطبوعة.

أسأل الله لي و لك التيسير و الحرص على نشر العلم (النـافـع).
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 01-04-04, 01:51 AM
ابو خالد ابو خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-03-04
المشاركات: 21
افتراضي

الاخ الفاضل انا مسلم تحية مباركة وبعد
ارجوا تعريفى بالشيخ الاندونيسى وكتابة وكيفية الحصول علية
مطبوع او على الشبكة.
ووفقك اللة وايانا لما يحب ويرضى،،،
ابو خالد
__________________
ربنا اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين يووم يقوم الحساب
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 02-04-04, 02:05 PM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 908
افتراضي

جزاك الله خيرا .. هل هي نفسها النسخة الموجودة في مكتبة الشيخ حماد الأنصاري ؟
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 07-04-04, 06:04 AM
محب الصديق محب الصديق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-04-04
الدولة: lebanon
المشاركات: 47
Post mobrmg@yahoo.com

اخوانيا الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للموضوع الذي تناولتموه فاني أرى انه لا باس عند الحاجة كما ذكر بعض الأخوة من التصريح بالاسماء, أما أن تصيح نوع من الشطارة! فلا, وأما أن هذا العصر يحتاج لمثل هذه الرسائل فلس الى هذه الدرجة, ولا بد من ضابط للأمورز وعند الحاجة.
والله الموفق
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 08-04-04, 08:58 PM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 908
افتراضي

?
__________________
قال أيوب بن المتوكل : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول :
(( كان الرجل من أهل العلم اذا لقي من هو فوقه في العلم فهو يوم غنيمته؛ سأله وتعلم منه..
واذا لقي من هو دونه في العلم علمه وتواضع له ..
واذا لقي من هو مثله في العلم ذاكره ودارسه )) .
وقال: (( لا يكون إماما في العلم من أخذ بالشاذ من العلم ..
ولا يكون إماما في العلم من روى كل ما سمع..
ولا يكون إماما في العلم من روى عن كل أحد ..
والحفظُ الإتقان )).
رواه القاضي الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي في (المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي) [89] ( ص: 206 ) - ط 3 - 1404 - دار الفكر - بيروت
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:51 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.