ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 07-03-06, 01:32 AM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
Lightbulb

قال علماء المجمع: ((ترى اللجنة أن ألفاظ العقود يجوز أن تجمع بالألف والتاء إذا ألحقت بها ياء النسب .

فيقال مثلا: ثلاثينيات.

ويدل اللفظ حينئذ على الواحد والثلاثين إلى التاسع والثلاثين وفي هذا المعنى لا يقال ثلاثينات بغير ياء النسب)).
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 09-03-06, 01:56 AM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
Lightbulb

قال علماء المجمع:

((ترى اللجنة تسويغ استخدام فعل: زو غ فلان بمعنى: اختفى فجأة تهربا من موقف معين،وتسويغ استخدام صيغه الأخرى بشرط التزام الأوزان الصحيحة.

وجاء في ((تاج العروس)):زاغ يزوغ زوغا وزيغا:مال عن القصد،وزاغ عن الطريق أي عدل،وأزاغه إزاغة:أماله)).
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 11-03-06, 12:39 AM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
Lightbulb

قال علماء المجمع:

((يخطيء بعض النقاد ما تجري به أقلام المعاصرين من قولهم: ثار ضد الحكم،ويرون أن الصواب هو أن يقال:ثار على الحكم.

وقد درست اللجنة هذا،فانتهت إلى أن الأسلوب صحيح،وأن كلمة (ضد) فيه يمكن أن تكون صفة لمصدر محذوف)).
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 12-03-06, 10:15 AM
محمد بن القاضي محمد بن القاضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-09-05
المشاركات: 583
افتراضي

جزاك الله خيرا
ونرجو الاستمرار

كان المجمع قد أصدر كتابا فيه قراراته بشأن الأساليب ولكنه بعيد عي الآن لأن مكتبتي بعيده عني
هل هو عينه هذا أم فيه اختلاف بزيادة ونحوها .
__________________
استوصوا بأهل السنة خيرا ؛ فإنهم غرباء
سفيان الثوري
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 12-03-06, 10:17 AM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي

نعم هو هو شيخنا الحبيب وهو في أربعة أجزاء
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 14-03-06, 01:51 AM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
Lightbulb

قال علماء المجمع:

(( يشيع في الاستعمال الحديث كلمة((البرمجة)) مرادا بها جعل الموضوعات في خطة،وترى اللجنة جواز استعمال هذه الكلمة في معناها المصدري الذي تستعمل فيه طوعا لقرار المجمع الذي يجيز الاشتقاق من أسماء الأعيان عند الحاجة)).
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 17-03-06, 01:38 AM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
Lightbulb

قال علماء المجمع:

(( ترى اللجنة إجازة استخدام (هدمة وهدوم) للدلالة على ما يلبسه الإنسان بوجه عام قديما كان أو جديدا توسعا في دلالة كلمة (هدوم) )).
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 17-03-06, 03:42 AM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي

شيخنا الكريم أبا فهر السلفي

هل ذكر أصحاب المجمع شيئا عن استعمال كلمة (سويا)؟

وذلك كما تقول العامة: جئنا سويا أي معا

وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 17-03-06, 09:09 AM
الفهمَ الصحيحَ الفهمَ الصحيحَ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-04-04
المشاركات: 2,649
افتراضي

وفقك الله أبا مالك أنا أذكر لك قرارهم في هذا بقضه وقضيضه ... فأنت عندي بالمحل الأرفع إن شاء الله ... وليعذرني أبو فهر في التقدم بين يديه.

جاء في مسرد قراراتهم الذي أعده الدكتور عدنان الخطيب : ( قرئ قرار اللجنة - بعد دراستها الموضوع مجددا، إذ كان المؤتمر قد أعاده إليها في العام الماضي - المتضمن: " يشيع في لغة العصر نحو قول القائل: < خرجنا سويا، أو خرجوا سويا > بمعنى معا، أو مصطحبين .. وهو - في ظاهره - خلاف ما نصت عليه المعجمات في معاني السوى التي تدور حول الصحة، واستقامة الخلق، ونحو ذلك.

ودرست اللجنة هذا، وانتهت إلى أن التعبير العصري يمكن قبوله على أساس أن لفظ < السوى > فيه فعيل بمعنى المفاعل أي: المساوي، أو أنه فعيل بمعنى المفتعل أي: المستوي.

والمعنى - على الدلالة الأولى - أنهم خرجوا مساوين أي: على سواء، فبينهم مساواة في الخروج، وعلى الدلالة الثانية - وهي المستوي - يكون المعنى: أنهم ساروا باستواء، فلا تقدم لأحدهم ولا تأخر للآخر في زمن الخروج.
والمعية التي يدل عليها التعبير العصري ملحوظة في لفظ السوي بدلالتيه؛ لأن المعية نوع من المساواة أو الاستواء.
وعلى كلا الحالتين؛ يكون سويا في هذا التعبير: إما حالا يستوي فيه المذكر وغيره، والواحد وغيره، وإما مفعولا مطلقا إذا اعتبرناه وصفا للمصدر، أي: خرجوا خروجا سويا.

وقد يستأنس للتعبير العصري بأن شوقي - وهو من أكبر شعراء هذا العصر - قد استعمله في قوله:


مشينا أمس نلقاها سويا ونحن اليوم نلقاها فرادى

كذلك مما ينسب للإمام الشافعي قوله:

أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة

وأكره من تجارته المعاصي وإن كنا سويا في البضاعة


ولهذا كله ترى اللجنة أن قول القائل في لغة العصر : " خرجوا سويا " جائز لا بأس في استعماله ".

وبعد مناقشة القرار ومعارضة كل من الأستاذ بهجة الأثري، والدكتور عبد الله الطيب قُبل بالأكثرية ).

كان ذلك في دورة المجمع الثالثة والأربعين بالقاهرة 1397 - 1977.

وكان الأستاذ مصطفى جواد قد عدّ هذا خطأ في كتابه الشهير [ قل ولا تقل ] 1/123، وكذلك الأستاذ عبد القادر المغربي في مقالاته [ عثرات الأقلام ] مجلة المجمع العلمي الدمشقي ج 1 الجلد 2 لسنة 1340 - 1922 .

ومثلهم الأستاذ إيميل يعقوب في القسم الثالث من كتابه [ معجم الخطأ والصواب ] معجم الأخطاء الشائعة ... ويبدو أنه لم يقف على قرار المجمع السابق ... وإلا لما تأخر في الجنوح إليه.

وتبعهم الأستاذ محمد العدناني في كتابه [ معجم الأخطاء الشائعة ] حيث قال: ( ذهبوا معا لا سوية ).

ثم في جاء في كتابه [ معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة ] فقال : ( ويخطئون من يقول: خرجوا سويا ....) ثم في آخر بحثه قال بعد نقله لخلاصة قرار المجمع السابق : ( وأنا أُسيغه وبي منه غصة ).

أرجو أن أكون قد أفدتك أخي الفاضل ... والمعذرة إذ لم أنقل لك كل هذا سابقا.
__________________
[ بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره ]
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 17-03-06, 12:10 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي

لا عليك أخي(الفهم الصحيح) فلاتؤثرني بخير تستطيع سبقي إليه فالسباق إلى الخير شديد والمفلح من سارع.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:07 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.