ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-09-06, 11:37 PM
اسامه يوسف اسامه يوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 29
افتراضي مشروع لجمع شتات المنظومات اللغوية

بسم الله الرحمن الرحيم
ايها الاخوة الافاضل هذه المشاركة الثانية لي في هذا المنتدى و ما اردت طرحه في هذه المرة هو في موضوع المنظومات التي تبين معنى الكلمات و كذلك حركاتها و الفروق التي بين المتشابه منها و ان شاء الله سوف ابين الموضوع اكثر بالامثلة التي سأوردها و اتمنى ان تشاركوا في هذا الموضوع و سوف نحاول هنا ان نجمع شتات هذه المنظومات التي حتى الان لم احصل فيها على كتاب مستقل و كما قلت فاني ساحاول ان ءاتي لكم كل يوم بابيات في احد الكلمات و ارجوا ان لاتبخلوا علينا بالمشاركة فان هدفي الاول من طرح هذا الموضوع هو اني اردت ان اطلع على ما فاتني منها و هو كثير. فهيا بنا الى المنظومات :

في لَذع نار يُهمَل التالي فقط بعكس ذي سم فيهمل الوسطْ
وفي اللسان وردا و ما سُمع اهمال او اعجــــام كلِّ فاتـبعْ


و كذلك:

و نعمة بالكسر ما انعم بهْ الهنا علــــى العـــــباد فانــتبه
و نعمة بالفتح هيْ التنعمُ و الضـــم جاء للسرور فاعلمـــوا


و ارجوا من الجميع المشاركة و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-09-06, 12:19 AM
بن حمد آل سيف بن حمد آل سيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 678
افتراضي

أخي في الله أسامة

الأفضل أن تذكر لنا المصدر ، خاصة إذا كان بين يديك حتى تكمل الفائدة .

حتى لو كان لديك كتاب واحد تنقل منه ، فهذا لايضر إن شاء الله .

و للموضوع أشباه طرحت بالملتقى هل رأيتها ؟
وفقك الله
__________________
الأخوّة
إذا المرْءُ إنْ أرضيتُهُ كان لي أخاً و إنْ أسهُ عاداني وما هوَ لي بأخْ
فلا خيرَ في وِدِّ امرئٍ ليس صافياً تراهُ بأدرانِ المساوي قد اتَّسخْ
و لا خيرَ في وِدٍّ يكونُ تكلُّفـاً و لا في ودودٍ حيثُ لنتَ لهُ شَمَخْ
و ما الودُّ إلا ما تكنَّفَهُ الحشا متى تهزُزِ الأحداثُ أحداثَهُ رَسَخْ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-09-06, 12:37 AM
بن حمد آل سيف بن حمد آل سيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 678
افتراضي

الشوارد مما يضبط مسائل النحو من الفوائد .

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78206
__________________
الأخوّة
إذا المرْءُ إنْ أرضيتُهُ كان لي أخاً و إنْ أسهُ عاداني وما هوَ لي بأخْ
فلا خيرَ في وِدِّ امرئٍ ليس صافياً تراهُ بأدرانِ المساوي قد اتَّسخْ
و لا خيرَ في وِدٍّ يكونُ تكلُّفـاً و لا في ودودٍ حيثُ لنتَ لهُ شَمَخْ
و ما الودُّ إلا ما تكنَّفَهُ الحشا متى تهزُزِ الأحداثُ أحداثَهُ رَسَخْ
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-09-06, 12:50 AM
بن حمد آل سيف بن حمد آل سيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 678
افتراضي

الأبيات الجامعة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C3%C8%ED%C7%CA
__________________
الأخوّة
إذا المرْءُ إنْ أرضيتُهُ كان لي أخاً و إنْ أسهُ عاداني وما هوَ لي بأخْ
فلا خيرَ في وِدِّ امرئٍ ليس صافياً تراهُ بأدرانِ المساوي قد اتَّسخْ
و لا خيرَ في وِدٍّ يكونُ تكلُّفـاً و لا في ودودٍ حيثُ لنتَ لهُ شَمَخْ
و ما الودُّ إلا ما تكنَّفَهُ الحشا متى تهزُزِ الأحداثُ أحداثَهُ رَسَخْ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-09-06, 12:51 AM
بن حمد آل سيف بن حمد آل سيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 678
افتراضي

أخي الفاضل لا يصدنك ذلك عن الاستمرار في موضوعك بارك الله فيك .

و لا تبخل علينا بما عندك .
__________________
الأخوّة
إذا المرْءُ إنْ أرضيتُهُ كان لي أخاً و إنْ أسهُ عاداني وما هوَ لي بأخْ
فلا خيرَ في وِدِّ امرئٍ ليس صافياً تراهُ بأدرانِ المساوي قد اتَّسخْ
و لا خيرَ في وِدٍّ يكونُ تكلُّفـاً و لا في ودودٍ حيثُ لنتَ لهُ شَمَخْ
و ما الودُّ إلا ما تكنَّفَهُ الحشا متى تهزُزِ الأحداثُ أحداثَهُ رَسَخْ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-09-06, 12:32 AM
اسامه يوسف اسامه يوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 29
افتراضي

اخي في الله بن حمد ءال سيف جزاك الله خيرا على هذا التنبيه و كما تعلم فاني عضو جديد في هذا المنتدى المبارك لكن تلك المواضيع التي أشرت اليها هي في النحو و كذلك في مسائل متفرقة فما رأيك فيما اذا خصصنا هذا الموضع لذكر الابيات الخاصة باللغة ؟


و اما ماذكرته من ذكر المصدر فكما تعلم ان اكثر قائلي هذه الابيات غير معروفين لكن ان تيسر فسأذكر المصدر ان شاء الله .
اما البيتان الاولان فهما لاحد علماء الشناقطة و اسمه (محنض بابه) و البيتان الآخران فلا اعرف قائلهما .

اليكم ابيات هذا اليوم :

البيــت حـَـــلَّ به و حــَـلَّ عُقـــدته ***** بالضــم آتيــهُما و اكسر خلاف حرُمْ
و حـل دينٌ و في حـل العــذاب به ***** وجهان قد رويا عن من مضى و قدُمْ
من لم تُزِل جذوة المصباح ظلمته ***** تطُل جهالـــــته ضَبْطَ اللـــّـُغَى و تَدُمْ

احمد بن احمد


و كذلك في الفرق بين السهو و النسيان :

زوال ماعُلم قل نسيانُ ***** و العلم في السهو له اكتنانُ
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-09-06, 12:36 AM
اسامه يوسف اسامه يوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 29
افتراضي

ارجوا من الجميع الاهتمام بالموضوع و اشكر اخي بن حمد ءال سيف على اهتمامه.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-09-06, 12:41 AM
بن حمد آل سيف بن حمد آل سيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 678
افتراضي

نعم الرأي ما تقول .. أخي أسامة .

و كله بحسب التيسير ، فإن كنت تنقل من مخطوطات ! كما يبدو فلا حرج .
المهم حصول الفائدة .

استمر بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه يوسف مشاهدة المشاركة
اما البيتان الاولان فهما لاحد علماء الشناقطة و اسمه (محنض بابه) ُ
و هو مشهور : ( محنض بابه الديماني الشنقيطي)
__________________
الأخوّة
إذا المرْءُ إنْ أرضيتُهُ كان لي أخاً و إنْ أسهُ عاداني وما هوَ لي بأخْ
فلا خيرَ في وِدِّ امرئٍ ليس صافياً تراهُ بأدرانِ المساوي قد اتَّسخْ
و لا خيرَ في وِدٍّ يكونُ تكلُّفـاً و لا في ودودٍ حيثُ لنتَ لهُ شَمَخْ
و ما الودُّ إلا ما تكنَّفَهُ الحشا متى تهزُزِ الأحداثُ أحداثَهُ رَسَخْ
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-09-06, 01:20 AM
اسامه يوسف اسامه يوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 29
افتراضي

و هذه ابيات في بيان حركات عين الفعل الماضي و المضارع لكلمة " فكّ " بحسب معناها :


فَكُكْتَ أي حَمُقت ضم فيهما ***** و فَكّ أسره و فَكّ هرما
ماضيهما بالفتح و الآتي بضمْ ***** لكنه غير مقيس في هَرِمْ

ضم فيهما أي في الماضي و المضارع !!!!
و الآتي أي المضارع !!!!



و هذا بيت في بيان معنى الشكر :

الشكر صرف العبد ما أولاهُ ***** مولاه من نعماه في رضاهُ
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-09-06, 01:51 AM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع المهم جدا

وهذه أبيات جميلة جدا للحافظ ابن حجر رحمه الله:

خذ نظم عد لغات الخاتم انتظمت .............. ثمانيا ما حواها قبل نظامُ
خاتام خاتَم خَتْم خاتِم وختا ................ مٌ خاتيام وخيتوم وخيتامُ
وهمز مفتوح تاء تاسع وإذا ............... ساغ القياس أتم العشرَ خأتامُ
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:59 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.