ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم المخطوطات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #111  
قديم 01-04-12, 01:23 AM
رابطة طلبة العلوم الشرعية رابطة طلبة العلوم الشرعية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-12-11
المشاركات: 20
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

جزاكم الله خيرا على ما قدمتموه واخص الاخ ابا عبد الله البجلي
وللعلم لم ار مخطوطات في التفسير الا واحدة فيبدو ان المخطوطات فيه قليلة وارجو من الاخ ابي عبد الله البجلي التوضيح حول ذلك والاشارة.
__________________
الموقع قيد التطوير
رد مع اقتباس
  #112  
قديم 15-04-12, 04:56 PM
فارس بن مجزع العمار فارس بن مجزع العمار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-07
المشاركات: 68
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

الزهور البهية في الحديقة الوردية , سمعت أنها حققت في الأزهر , من يفيدنا يا إخوان .
__________________
faris-vip@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #113  
قديم 18-04-12, 06:03 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابطة طلبة العلوم الشرعية مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا على ما قدمتموه واخص الاخ ابا عبد الله البجلي
وللعلم لم ار مخطوطات في التفسير الا واحدة فيبدو ان المخطوطات فيه قليلة وارجو من الاخ ابي عبد الله البجلي التوضيح حول ذلك والاشارة.
المسألة راجعه للتخصص

يمكنك انت وغيرك اثراء الموضوع والمشاركة بما تعرفه والتعقب علي فيما اضعه هنا فربما اضع شيئاً قد حقق وانا أظنه لم يحقق
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #114  
قديم 18-04-12, 06:03 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس بن مجزع العمار مشاهدة المشاركة
الزهور البهية في الحديقة الوردية , سمعت أنها حققت في الأزهر , من يفيدنا يا إخوان .
أرجو ان تتأكد مما سمعت وتخبرنا
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #115  
قديم 18-06-12, 06:32 AM
عادل عامر عادل عامر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-06-12
المشاركات: 12
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

أخي الفاضل أبو عبد الله البجلي حفظك الله تعالى ورعاك ، السلام عليكم ورحمة الله ،جزاك الله تعالى خير الجزآء على مساعدة إخوانك طلاب العلم.
أتمنى الحصول على مخطوط لم يحقق بعد في علم الفرائض (المواريث)، وأن يكون المخطوط ليس أقل من 50 لوحة لأنال به درجة الماجستير إن شآء الله تعالى.

أتمنى من الجميع مساعدتي وارشادي إلى اسم مخطوط في علم المواريث بهذه المواصفات ولم يحقق بعد.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
رد مع اقتباس
  #116  
قديم 19-06-12, 11:38 PM
أبو مصعب السهلي أبو مصعب السهلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-10
المشاركات: 15
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

بارك الله في الأخوة جميعاً,هل هناك مخطوطات مهمة في الفقه الحنبلي,ممكن أن تكون رسالة ماجستير.
رد مع اقتباس
  #117  
قديم 20-06-12, 01:14 AM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

هذا الموضوع ليس للطلبات بارك الله فيكما
بالنسبة لمخطوط في الفقه الحنبلي فصعب ان تجد مخطوط لم يحقق
وذلك ان الدولة السعوديه "حنبليه" واكثر اهتمامها بكتب الحنابله حتى أظن انهم حققوها كلاها
لذلك التوجه منذ سنين لخطوطات الفقه و الاصول على المذهب الشافعي وبشكل اقل الحنفي والمالكي
انا حقيقة لا اعلم مخطوط في الفقه الحنبلي لم يحقق فسأل غيري بارك الله فيك
اما الاخ الفاضل "عادل عامر" بارك الله فيه

فأرى ان تبحث عن مخطوط بعنوان المجموع في علم الفرائض لأبي عبدالله شمس الدين محمد بن شرف الكلائي الفرضي الشافعي المتوفى في رجب سنة 777هـ
فقد قال صاحب كشف الظنون
المجموع، في علم الفرائض
للشيخ، أبي عبد الله، شمس الدين: محمد بن شرف الكلائي، الفرضي، الشافعي.
المتوفى: في رجب، سنة 777، سبع وسبعين وسبعمائة.
قال فيه: هذه كراريس اجتمع فيها:
(الفارقية) .
و (شرحها) .
و (القواعد الصغرى) ، وهي: عشر.
و (المسائل الرياضية في الفرائض) ، وهي: مائة مسألة.
و (المسائل الرياضية في الحساب) ، وهي: خمس وعشرون مسألة.
و (المسائل الرياضية في الوصايا) ، وهي: مائة مسألة.
و (نزهة النفوس، في إنكار السهام على الرؤوس) ، وهي: خمسون مسألة.
و (تحفة أولي النفوس الزكية، في المسائل المكية) ، وهي: ستون مسألة.
وهذا المجموع: ينتفع به المبتدي، والمتوسط، والمنتهي، قد أكب الناس على الاشتغال به.
وهو غير مرتب.
وفيه المسائل المكررة.
ثم رتبه:
الشيخ، الإمام، بدر الدين: محمد بن محمد سبط المارديني.
المتوفى: سنة 809، تسع وثمانمائة.
بضمِّ المتشابهات بعضها إلى بعض، وذكر ما أهمله، وربما ميَّز: بقلت، وانتهى.
أوله: (الحمد لله، وكفى ... الخ) .
ثم شرحه:
الشيخ، الإمام: عبد الله بن بهاء الدين: محمد بن عبد الله الشنشوري، الشافعي.
المتوفى: سنة 999، تسع وتسعين وتسعمائة.
شرحا حسنا جامعا.
في مجلد.
وسماه: (فتح القريب المجيب، بشرح كتاب الترتيب) .
أوله: (الحمد لله الباقي بعد فناء خلقه ... الخ) .
فرغ من تبييضه: في 16 صفر، سنة 983، ثلاث وثمانين وتسعمائة.
نظمه:
نور الدين: علي بن محمد الأشموني.
المتوفى: في حدود سنة 900، تسعمائة.
ومن شروح المجموع:
شرح الشيخ، (2/ 1606) أبي العباس: أحمد السامر ساحي؟
أوله: (الحمد لله على إحسانه الوافر ... الخ) .
قال: فإن الشيخ، أبا عبد الله: محمد بن شرف الكلائي.
ألف كتابه المسمى: (الفارقية) .
وكان محتاجا إلى كشف غوامضه، فشرحته.
وسميته: (الجامع) .
وشرحه:
أبو الجود: داود بن سليمان المالكي.
المتوفى: سنة 863، ثلاث وستين وثمانمائة.

==============
والكتاب لا اظنه محقق والله اعلم فعليك بالبحث و سؤال اهل العلم و الخبرة عنه و التأكد من حال الكتاب و هل ينفع للتحقيق و مستوفي للشروط
اما قولي في الكتاب فإنني لم اقف عليه و أظنه لم يحقق حسب بحثي المتواضع

وفقك الله
======================
نسخ الكتاب

نسخة في جامعة ليدن- هولندا [Or.1013]- (74ص)
ونسخة في الأزهرية/ القاهرة [(124)6147]- (98و)
ونسخة في الأزهرية/ القاهرة [(299)23033]- (و1- 51)
ونسخة في الأزهرية/ القاهرة [(49)2796]- (39و)
ونسخة في الأزهرية/ القاهرة [(106)5466]- (19و)
ونسخة في تكلي أوغلو/ أنتاليا [07 Tekeli 264]- (96و)
ونسخة في خزانة القرويين/ فاس [1434]
ونسخة في دار الكتب/ القاهرة [53]- (ضمن مجموع)
ونسخة في المركزية/ جامعة البصرة [382]- (45و)
ونسخة في مركز الملك فيصل بالرياض برقم 04815
ونسخة في مركز الملك فيصل بالرياض برقم 1025-فب
ونسخة في معهد الاستشراق/ بطرسبورغ [B 407]- (و1ب- 30ب)
ونسخة في الهند رضا/ رامبور [(2890)8993 M]- (49و)
ونسخة في الوطنية/ باريس [1025/1]- (و1- 48)
ونسخة في كليات سيلي أوك/ برمنجهام [1101(1402)]- (184و)

وشرح ابو الجود المالكي و ترتيب سبط المارديني موجود منها نسخ في جده و الرياض وربما توجد نسخ اخرى
والله اعلم
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #118  
قديم 20-06-12, 04:09 AM
عادل عامر عادل عامر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-06-12
المشاركات: 12
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

أخي أبوعبدالله البجلي بارك الله فيك، ونفعنا بعلمك، وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقك في خدمة طالبي العلم، وأن يغفر لك ولوالديك ولجميع المسلمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

عادل عامر.
رد مع اقتباس
  #119  
قديم 24-06-12, 12:29 AM
حمزة النادي حمزة النادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-06-12
المشاركات: 7
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

حبذا لو تضاف هنا مخطوطات نحوية ولغوية
رد مع اقتباس
  #120  
قديم 20-07-12, 03:31 AM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

فقه "خلافيات"

طريقه الخلاف بين الشافعيه والحنفيه مع ذكر الادله لكل منهم

تأليف : حسين بن محمد بن أحمد المروروذي توفى عام 462 هـ

قال في الأعلام للزركلي:
قاض، من كبار فقهاء الشافعية. كان صاحب وجوه غريبة في المذهب. له (التعليقة) في الفقه. توفي بمرو الروذ

وقال في وفيات الاعيان :

أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد المرورودي الفقيه الشافعي المعروف بالقاضي صاحب التعليقة في الفقه؛ كان إماماً كبيراً صاحب وجوه غريبة في المذهب، وكلما قال إمام الحرمين في كتاب " نهاية المطلب " والغزالي في " الوسيط والبسيط ": " وقال القاضي " فهو المراد بالذكر لا سواه. أخذ الفقه عن أبي بكر القفال المروزي - الآتي ذكره إن شاء الله تعالى في العبادلة - وصنف في الأصول والفروع والخلاف، ولم يزل يحكم بين الناس ويدرس ويفتي، وأخذ عنه الفقه جماعة من الأعيان، منهم أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي صاحب كتاب " التهذيب " وكتاب " شرح السنة " وغيرهما.

وتوفي في سنة اثنتين وستين وأربعمائة بمروروذ، رحمه الله تعالى.

وقال في سير اعلام النبلاء :

ابن محمد بن أحمد العلامة شيخ الشافعية بخراسان أبو علي المَرُّوْذِيُّ. وَيُقَالُ لَهُ أَيْضاً: المَرْوَرُّوْذِيّ الشَّافِعِيّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي نُعَيْمٍ سِبْط الحَافِظ أَبِي عوَانَة.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ المَنِيْعِيّ وَمُحيِي السُّنَّة البَغَوِيّ وَجَمَاعَة وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ الوُجُوه فِي المَذْهَب.
تَفقَّه بِأَبِي بَكْرٍ القفَال المَرْوَزِيّ.
وَلَهُ التعليقة الكبرى والفتاوى وَغَيْر ذَلِكَ وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ وَكَانَ يُلَقَّبُ بحَبْر الأُمَّة.
وَمِمَّا نقل فِي التعليقَة أَنَّ البَيْهَقِيّ نَقلَ قَوْلاً لِلشَّافعِيّ: أَنَّ المُؤَذِّن إِذَا ترك التَّرْجِيع فِي أَذَانه لَمْ يَصحَّ أَذَانُه.
وَقِيْلَ: إِنَّ إِمَام الحَرَمَيْنِ تَفَقَّهَ عَلَيْهِ أيضًا. ومن أنبل تلامذته محيي السّنَّة صَاحِب التَّهْذِيب.
مَاتَ القَاضِي حُسَيْن بِمَرْو الرُّوْذ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.

----------------------------------------

نسخ المخطوط :


نسخة في دار الكتب الوطنية بمصر برقم 1/524 (1523) الجزء الاول فقط وينتهي الى اخر كتاب البيوع.


ونتمنى ممن يعرف نسخة اخرى ان يفيد اخوته الباحثين
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:41 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.