ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم المخطوطات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 02-07-11, 10:25 PM
أبو عبد الرحمن السالمي أبو عبد الرحمن السالمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-11
المشاركات: 3,686
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بسيوني مشاهدة المشاركة
إجابة لك أخي الكريم البجلي لما تتفضل به من جهد ...

أعمل في الاصطلام منذ مدة ، يسر الله إتمامه.
وفقك الله
__________________
لما ذُكِر للإمام أحمد - رحمه الله - الصدق والإخلاص
قال : بهذا ارتفع القوم .
( طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1 / 147 )
http://islam-call.com/default/
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 04-07-11, 01:25 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

أصول الفقه


رسالة في النفي و الإثبات

تأليف : محمد بن علي بن محمد القاياتي 850 هـ



قال في نظم العقيان في أعيان الأعيان :


مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد القاياتي قَاضِي القضاةَ شيخ الْإِسْلَام شمس الدّين الشَّافِعِي، عَلامَة الديار المصرية والمرجع إِلَيْهِ فِيهَا فِي غَالب الْعُلُوم النقلية والعقلية. ولد فِي حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة، وَقيل سنة خمس وَثَمَانِينَ. وَسمع على الْعِرَاقِيّ، والبلقيني، والأنباسي، والتقي الدجوي، والبدر الطنبدي. وَأَجَازَ لَهُ ابْن الملقن. وَأخذ الْفِقْه عَن البُلْقِينِيّ، والأنباسي. ولازم الشَّيْخ همام الدّين الْخَوَارِزْمِيّ، وَأخذ عَنهُ الْأَصْلَيْنِ، والنحو وَالصرْف، وغالب الْكَشَّاف. وَأخذ النَّحْو أَيْضا عَن الْبَدْر الطنبدي، والفرائض عَن الشَّمْس الْعِرَاقِيّ. ولازم الْعِزّ بن جمَاعَة، وَغير من ذكر من شُيُوخ عصره. وَلم يزل يخْدم الْعُلُوم إِلَى أَن صَار إِمَام عصره فِيهَا، والمقدم على جَمِيع أقرانه. وَشرع فِي شرح الْمِنْهَاج، ونكت على الْمُهِمَّات. وَولي مشيخة سعيد السعدا، ومشيخة البيبرسية، والصلاحية الْمُجَاورَة للشَّافِعِيّ، وتدريس الشَّافِعِيَّة بالأشرفية أول مَا فتحت وبالشيخونية، وتدريس الحَدِيث بالبرقوقية، وَقَضَاء الْقُضَاة بالديار المصرية. مَاتَ يَوْم الِاثْنَيْنِ ثامن عشر الْمحرم سنة خمسين وَثَمَانمِائَة، ورثاه الشّرف يحيى بن الْعَطَّار بقوله:
حقيق أَنْت بِالذكر الْجَمِيل ... لبعدك فِي زَمَانك عَن مثيل
طلعت على الْبَريَّة شمس علم ... فَلَا عجب مصيرك للأفول
وَلما أَن حصلت على كثير ... من الْأُخْرَى فصلت من الْقَلِيل
رحلت لما إِذْ خرت من الْمَعَالِي ... أثيراً جَاءَ للمجد الأثيل
وَمن كَانَت أمانيه قَرِيبا ... جدير أَن يُبَادر للرحيل
ركبت مَطِيَّة الحدباء لما ... أنفت من الرّكُوب على الْخُيُول
تجر وَرَاءَهَا علما وزهدا ... إِذا أعتاد الورى جر الذيول

وَقَالَ شهَاب الدّين بن صَالح يمدحه:
سلوا بجنح اللَّيَالِي الطيف هَل هجعا ... متيم بعدكم بالغمض مَا طَمَعا
يَا حبذا طيفكم فِي اللَّيْل من قمرٍ ... لَو كَانَ فِي أفق الأجفان قد طلعا
يَا جيرة الْجزع لَا لاقيتكم جزعاً ... أَواه كم ذَا أُلاقي بعدكم جزعا
أحبابنا مَا أَضَاء الْبَرْق مُبْتَسِمًا ... إِلَّا دعِي من دموعي وإبلا همعا
وَلَا شدا طائرٌ إِلَّا وضعت يَدي ... على فُؤَادِي ظنا إِنَّه وَقعا

وكان خطيب الأزهر وكان كما يقول "السخاوي" " إماما علامة، غاية في التحقيق وجودة الفكر والتوفيق مزيحا للمشكلات بعَلِىِّ عباراته ومريحا من التعب بواضح إشاراته وفكره الثاقب غاية في الاستقامة....صار شيخ الفنون بلا مدافعة ... لايتوقف في ذلك إلا حاسد أو مفتر"
"وسئل"الكمال بن الهمام" عن التفضيل بينه وبين "الزين التفهني" في الأصول، فقال: التفهني كان عالما بأصول مذهبه وأما هذا فبالأصول كلها "
كتب على المنهاج للنووي قطعا متفرقة كثر اعتناؤه فيها بدفع كلام الأسنوي، وعمل ذيلا ونكتا على "المهمات"
=======================

نسخة بمركز الملك فيصل برقم 1047-7-ف
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 05-07-11, 01:02 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!



عنوان المخطوط : فتح المدبر للعاجز المقصر في علم القضاء


تأليف : محمد بن إبراهيم بن أحمد الحنفي السمديسي 932هـ


محمد القاضي شمس الدين السمديسي الحنفي، أخذ عن رضوان العيني، وعبد الدايم الأزهري، والشمسي محمد بن أسد، والقراءآت عن جعفر السمنودي، وأخذ عنه الشيخ بهاء الدين القليعي، وأخذ عنه الشيخ علاء الدين المقدسي، نزيل القاهرة الفقه والقراءآت، وسمع عنه كثيراً. توفي سنة اثنتين وثلاثين وتسعمائة - رحمه الله تعالى -.

هو محمد بن إبراهيم بن أحمد شمس الدين الإمام السمديسي قاض من فقهاء الحنفية نسبة إلى سمديسة من أعمال البحيرة بمصر له كتب: منها: "فتح المدبر للعاجز المقصر" مخطوط في القضاء فرغ من تأليفه سنة 921هـ إحدى وعشرين وتسعمائة موجود في الأزهرية، و"فيض الغفار شرح المختار" في فروع الحنفية هذا ما جاء في الأعلام للزركلي.



أماكن النسخ :

مصر - الأزهرية - [2343] حليم 33224 (213و)

ونسخة في مكتبة بايزيد استنبول برقم 224, 1741

ونسخة في دار الكتب الوطنيه القاهرة برقم 3/96

ونسخة في دار الكتب القطريه الفقه الحنفي 876

ونسخة في مكتبة برنستون بأمريكا 4407

ونسخة في مكتبة المرعشي/ قم (6932(- (77و)

نسخة في أسعد أفندي/ إستانبول 842

ونسخة في عاطف أفندي/ إستانبول 999

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 06-07-11, 07:54 PM
عبد الرحمن العدناني عبد الرحمن العدناني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-09
المشاركات: 527
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

هناك مخطوطة لم تحقق بعد وهي
الاجوبة القاطعة لحجج الخصوم للاسئلة الواقعة في كل العلوم لمؤلفه عبد السلام بن احمد بن غانم, المقدسي المتوفى سنة 978هـ
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 07-07-11, 11:50 AM
علي سلطان الجلابنة علي سلطان الجلابنة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-11-07
الدولة: الأردن
المشاركات: 1,720
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

جزاكم الله خيرا جميعا

وكان بُعدي عن كل مواضيع الملتقى لأجل ظرف شغلني إلا عن القراءة في بعض الأحيان ...

لكن الان ينرجع إن شاء الله إلى العهد .... رويدا ... رويدا ..
__________________
من كلام شيخ الإسلام، رحمه الله:
(من ضيع الأصول حرم الوصول ، ومن ترك الدليل ضل السبيل)
الدرر السنية في الكتب النجدية (5/ 352)
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 07-07-11, 01:52 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!




عنوان المخطوط : الإشارات الى ماوقع في المنهاج من الاسماء والأماكن واللغات
تأليف : عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله ابن الملقن 804 هـ


عرف بابن النحوي لأن أباه كان عالما به أخذه عنه الأسنائي وغيره فلهذا كان يكتب بخطه عمر بن أبي الحسن النحوي فاشتهر بذلك، في بلاد اليمن الأنصاري الوادي آشي الأندلسي الأصل ثم المصري نزيل القاهر الشافعي الإمام العلامة الحافظ شيخ الإسلام وعلم الأئمة الأعلام عمدة المحدثين وقدوة المصنفين سراج الدين أبو علي خرج والده من بلدة الأندلس إلى بلد التكرور فعلَّم به أهله القرآن العظيم فأنعموا عليه بدنيا طائلة وارتحل إلى القاهرة فاستوطنها وتأهل بها فولد له بها ابنه هذا في يوم السبت الرابع والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة ومات عنه وهو ابن سنة فأوصى به إلى الشيخ عيسى المغربي وكان خيرا صالحا يلقن القرآن العظيم بجامع ابن طولون فتزوج بأمه وتربى في حجره بحيث إنه نسب إليه حتى صار يعرف بابن الملقن وصار علما عليه إلى أن مات فحصل له من جهته خير كثير، أقرأه القرآن ثم عمدة الأحكام وأراد أن يُقرئه في مذهب الإمام مالك فأشار عليه بعض بني جماعته بأن يُقرئه المنهاج1 ففعل وأسمعه على الحافظين أبي الفتح بن سيد الناس والقطب الحلبي واستجيز له من عدة من مصر ودمشق منهم الحافظ المزي، وطلب الحديث في صِغره بنفسه قأقبل عليه وعني به لتوفر الدواعي وتفرغه فإن أنشأ له ربعا أنفق عليه قريبا من ستين ألف درهم فكان يغل له جملة صالحة فسمع الكثير بمصر من جماعة من أصحاب ابن عبد الدائم والنجيب منهم أبو عبد الله بن السراج الكاتب ومحمد بن غالي وعبد الرحمن بن عبد الهادي وأحمد بن كشتغدي والحسن بن السديد وأحمد بن محمد بن عمر الحلبي وأحمد بن علي المشتولي2 ومحمد بن أحمد الفارقي وأبو القاسم الميدومي وإبراهيم بن علي الزرزاري3 وزين الدين أبو بكر بن قاسم الرحبي ولازمه فتخرج به وبالحافظ علاء الدين مغلطاي.
وارتحل في سنة سبعين إلى دمشق فسمع بها من متأخري أصحاب الفخر بن
البخاري، وكانت عنده عوال كثيرة بحيث ذكر عنه أنه قال: سمعت ألف جزء حديثية، وله الخط المنسوب جود فيه على ابن السراج، تفقه واشتغل في فنون فبرع ودرس وأفتى وصنف وجمع، يقال: إنه قرأ في كِبره كتابا في كل مذهب وإنه أذن له بالإفتاء فيه، وفي رحلته إلى دمشق نوه بذكره التاج السبكي وقرظ له على جزء من تخريج أحاديث الرافعي أطنب في مدحه وكذا على تخريج أحاديث المنهاج واستكتب له عليه الحافظ عماد الدين بن كثير وارتفع قدره واشتهر ذكره وبعد صيته فأشغل الناس قديما ودرس عدة سنين وتصدى للإفتاء دهرا وناب في القضاء عمرا فلما كان من سنة ثمانين تعرض لطلب قضاء القضاة فامتحن بسبب ذلك؛ لأنه في أيام بركة وبرقوق كان مختصا بصحبة برقوق فعينه لقضاء الشافعية فخدع حتى كتب خطه بمال فغضب عليه برقوق وسلمه لشاد الدواوين ثم سلمه الله تعالى ونجاه فخلص فانقطع عن الناس وأقبل على شأنه فأخذ في التصنيف وأكب عليه فكان فريد الدهر في كثرة التصانيف وحسنها بعبارة جليلة حسنة.

وكان يكتب في كل فن سواء أتقنه أو لم يتقنه وكتب الكثير من ذلك بحيث إنه كان أكثر أهل زمانه تأليفا، بلغت مصنفاته في الحديث والفقه وغير ذلك قريبا من ثلاثمائة مؤلف منها "شرح البخاري" في عشرين مجلدا وهو في أوله أقعد منه في آخره بل هو من نصفه الثاني قليل الجدوى1 "والبدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير" في ست مجلدات أجاد فيه "وخلاصة البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير" و"شرح عمدة الأحكام" و"شرح الأربعين النواوية" و"المقنع" في علم الحديث وكذا "الكافي" له لم يكن فيه بالمتقن ولا له ذوق أهل الفن و"غاية السول في خصائص الرسول" -صلى الله عليه وسلم- و"أفراد مسلم وأبي داود"2 و"مختصر تهذيب الكمال مع التذييل عليه" من رجال ستة كتب وهي مسند أحمد وصحيح ابن خزيمة وابن حبان ومستدرك الحاكم والسنن للدراقطني والبيهقي "وطبقات المحدثين" و"طبقات القراء" و"طبقات الفقهاء الشافعية" و"طبقات الصوفية" وشرحان للتنبيه كبير وصغير و"تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج" في ثمانية مجلدات "ونهاية المحتاج فيما يستدرك على المنهاج" و"عجالة المحتاج في شرح المنهاج" مجلد و"شرح منهاج البيضاوي" وقد سار بجملة منها رواة الأخبار واشتهر ذكرها في الأقطار.

وحدث ابن الملقن بالكثير من مروياته، سمع منه الأئمة والفضلاء وكان كثير الكتب جدا فاحترق غالبها قبل موته وكان ذهنه سليما عند ذلك1 فحجبه ولده الإمام نور الدين علي إلى أن مات في ليلة الجمعة السادس عشر من شهر ربيع الأول سنة أربع وثمانمائة بالقاهرة -رحمة الله تعالى عليه.




أماكن النسخ :

مكتبة الاوقاف العامة بالموصل "الجامع النوري الكبير" برقم 70\25ـــــ11 مجاميع
مكتبة بلدية الاسكندرية برقم 2294 (ناقص)
مكتبة جامعة ليبزج ، المانيا ليبزج برقم 380
مكتبة الظاهرية ، سوريا دمشق برقم 4473 أو 4476
مكتبة الدولة ، المانيا برلين برقم 4531/5
مكتبة جوتا ، المانيا جوتا برقم 960
مكتبة المتحف البريطاني ، لندن برقم 255
مكتبة الإسكندرية "البلديه" ، مصر برقم 5 فقه شافعي
مكتبة شيستربيتي ، ايرلندا دبلن برقم 6/4547
مكتبة معهد المخطوطات العربية ، الكويت عن شستربيتي برقم 1913



وقد أشار اليه فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور
ياسين الخطيب -عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة قسم القضاء من الدراسات العليا بجامعة ام القرى- في الملزمة التي اعدها لطلابه بمنهجية الماجستير بجامعة ام القرى
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 12-07-11, 10:56 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

فقه حنفي



عنوان المخطوط : لوازم القضاه والحكام في اصلاح امور الانام


تأليف : مصطفى بن ميرزا بن محمد ضحكي السيروزي المتوفى سنة 1090 هـ

مصطفى بن ميرزا بن محمد بن ياردم السيروزي، الرومي، الحنفي، الشهير بضحكي، فقيه.
ولي قضاء القسطنطينية مرات، وتوفي بها.
من آثاره: جامع مسائل العيوب، مطلوب الفقهاء ومرغوب النبهاء، ولوازم القضاة والحكام في اصلاح أمور الانام على مذهب أبي حنيفة


أماكن النسخ :

مكتبة يني جامع ، تركيا استنبول برقم 541
مكتبة الخديوية ، مصر القاهرة برقم 3/107
مكتبة دار الكتب المصرية ، مصر القاهرة برقم 1/459
مكتبة قليج علي ، تركيا استنبول برقم 495
مكتبة الظاهرية ، سوريا دمشق برقم 6590
مكتبة برنستون ، امريكا برنستون برقم 991,1398
مكتبة الأوقاف العامة/ بغداد [3904]- (319و)
مكتبة الغازي خُسْرو/ سراييفو [(1482)225]- (195و)
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 15-07-11, 09:21 AM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

فقه حنفي


عنوان المخطوط : المنتقى في الفروع للحاكم الشهيد

تأليف : محمد بن محمد بن أحمد المروزي الحنفي توفى عام 334 هـ


ورد في الأعلام للزركلي :
محمد بن محمد بن أحمد، أبو الفضل المروزي السلمي البلخي، الشهير بالحاكم الشهيد: قاض وزير. كان عالم (مرو) وإمام الحنفية في عصره. ولي قضاء بخارى. ثم ولاه الأمير الحميد (صاحب خراسان) وزارته. وقتل شهيدا في الريّ. من كتبه (الكافي - خ) و (المنتقى) كلاهما في فروع الحنفية.

وقال في تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام :

أَبُو الفضل السُّلَميّ المروزيّ الحنفيّ، الوزير الشهّيد. كان عالم مَرْو، وشيخ الحنفية. ولي قضاء بخاري، واختلف إلى الأمير الحميد، فأقرأه العلم، فلمّا تملك الحميد قلّده أزمّة الأمور كلّها. وكان يمتنع عن اسم الوزارة، فلم يزل به الأمير الحميد حتى تقلّدها.
سمع أبا رجاء محمد بن حَمْدَوَيْه، ويحيى بن ساسويه الذهلي، والهيثم بن خلف الدوريّ، وطبقتهم بخُراسان، والعراق، ومصر، والحجاز، فأكثر؛ وكان يحفظ الفقيهات، ويتكلم على الحديث. ويصوم الإثنين والخميس، ويقوم اللّيل. ومناقبه جَمّة. وكان لا ينهض بأعباء الوزارة، بل نهمته في العلم وفي الطلبة الفقراء. قُتل ساجدًا .


نسخة في الدولة/ برلين [Ms.or.quart 2070]- (و160ب- 163أ)

-------------------

ملاحظة : قال البعض أنه مفقود
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 16-07-11, 11:29 PM
ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-04-09
المشاركات: 30
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

السلام عليكم أريد البحث عن شرح مخطوطة شرح المنظومة البيقونية في المصطلح للعلامة الكنتي إذا كانت موجودة فأرجو التفصل بها
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 17-07-11, 01:03 AM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بكر بلقاسم ضيف الجزائري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم أريد البحث عن شرح مخطوطة شرح المنظومة البيقونية في المصطلح للعلامة الكنتي إذا كانت موجودة فأرجو التفصل بها
وعليكم السلام

اذهب هنا بارك الله فيك

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...=1#post1581677
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:50 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.