ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 12-07-11, 03:04 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي رد: مدارسة : أصول الفقه من ألفه إلى يائه . على شكل مسائل أعرضها - أسأل الله أن يجعله خالصاً لوجه - .

لم تجبني على السؤال هل هناك اشتباه في اجابتك الاولى .
وجوابك بالتفريق بين أدلة ودلائل من اين لك هذا !!
__________________
الأدب قبل الطلب
قال مخلد بن الحسين : « نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث »
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 18-07-11, 09:51 PM
مشاري الصوينع مشاري الصوينع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 28
افتراضي رد: مدارسة : أصول الفقه من ألفه إلى يائه . على شكل مسائل أعرضها - أسأل الله أن يجعله خالصاً لوجه - .

جزاك الله الف خير على هذه النصيحة
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 23-07-11, 10:12 PM
أبو سليمان الخليلي أبو سليمان الخليلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-09
المشاركات: 2,160
افتراضي رد: مدارسة : أصول الفقه من ألفه إلى يائه . على شكل مسائل أعرضها - أسأل الله أن يجعله خالصاً لوجه - .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري الصوينع مشاهدة المشاركة
جزاك الله الف خير على هذه النصيحة
أية نصيحة ؟ بارك الله فيكم .
__________________
قال سفيان الثوري : من أبكاه علمه فهو العالِم .
قال ابن الجوزي : من أرادَ اجتماع همّه وإصلاح قلبه فليحذرْ من مخالطة النّاس في هذا الزّمان .
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 02-08-11, 03:21 PM
أبو سليمان الخليلي أبو سليمان الخليلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-09
المشاركات: 2,160
افتراضي رد: مدارسة : أصول الفقه من ألفه إلى يائه . على شكل مسائل أعرضها - أسأل الله أن يجعله خالصاً لوجه - .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان الخليلي مشاهدة المشاركة
بضعةُ أشهر او تزيد قليلاً - لن أستعجل - وسترونَ الأصول كاملةَ على شكل مسائل - إن شاء الله - . وسأرتّبُ منتدى أصول الفقه .
أسألُ الله أن يعين على ذلك .
آمين - أسأل الله الإخلاص والقَبول - .
__________________
قال سفيان الثوري : من أبكاه علمه فهو العالِم .
قال ابن الجوزي : من أرادَ اجتماع همّه وإصلاح قلبه فليحذرْ من مخالطة النّاس في هذا الزّمان .
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 04-05-12, 12:11 AM
أبو سليمان الخليلي أبو سليمان الخليلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-09
المشاركات: 2,160
افتراضي رد: مدارسة : أصول الفقه من ألفه إلى يائه . على شكل مسائل أعرضها - أسأل الله أن يجعله خالصاً لوجه - .

سأكمل طريقي في الأصول - إن شاء الله -
__________________
قال سفيان الثوري : من أبكاه علمه فهو العالِم .
قال ابن الجوزي : من أرادَ اجتماع همّه وإصلاح قلبه فليحذرْ من مخالطة النّاس في هذا الزّمان .
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 11-08-16, 09:16 PM
أبو دانيال سيف الله أبو دانيال سيف الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-11
المشاركات: 937
افتراضي رد: مدارسة : أصول الفقه من ألفه إلى يائه . على شكل مسائل أعرضها - أسأل الله أن يجعله خالصاً لوجه - .

أخي الفاضل أين وصلت فموضوعك مهم جدا وشيق وليتكم تحصرون التعريفات بتعريف جامع مانع
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 11-08-16, 11:50 PM
منصف عبد الكريم منصف عبد الكريم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-07-14
الدولة: المغرب - مكناس
المشاركات: 130
افتراضي رد: مدارسة : أصول الفقه من ألفه إلى يائه . على شكل مسائل أعرضها - أسأل الله أن يجعله خالصاً لوجه - .

اصلحك الله اخي لقد قلت ( لم أعثر إلا على كتاب واحد يفرد علم أصول الفقه بالحديث عن تاريخه ورجاله وهو كتاب :
(أصول الفقه تاريخه ونشأته تأليف الدكتور شعبان محمد إسماعيل ) . ) احيطك علما انه هناك كتب غيره منها تطور علم اصول الفقه وتجدده د. عبد السلام بلاجي ط. دار الوفاء / طبعة اولى سنة 2007 في 355 ص.
مسألة ثانية صحيح قولك أن الشافعي هو أول من دون علم الاصول لكن جانبك الصواب في قولك باتفاق اهل الاصول فهناك أقوال مخالفة وان كانت غير مرضية.
__________________
نلتقي لنرتقي من النفق إلى الأفق
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 12-08-16, 10:01 PM
منصف عبد الكريم منصف عبد الكريم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-07-14
الدولة: المغرب - مكناس
المشاركات: 130
Post رد: مدارسة : أصول الفقه من ألفه إلى يائه . على شكل مسائل أعرضها - أسأل الله أن يجعله خالصاً لوجه - .

السلام عليكم.
اخط هذه السطور تلبية لحث الأخ الفاضل صاحب الموضوع على المشاركة بصفة عامة واستجابة لسأله عن تعريف لأصول الفقه يكون جامعا مانعا متفقا عليه.


تعريف ( بيان حد ) علم أصول الفقه الإسلامي:
إعتاد الأصوليون أن يعرفوا علم أصول الفقه بإعتبارين:[1]
- الإعتبار الأول بحسب الإضافة، أي علم أصول الفقه التركيبي قبل التسمية، وهو عام.
- الإعتبار الثاني بحسب العلمية، أي علم أصول الفقه اللقبي وهو المصطلح عليه، وهو خاص.
وعلم أصول الفقه بإعتباره مركب إضافي يحتاج إلى تعريف مفرداته:
- إذ يطلق العلم ويراد منه المسائل وهي القضايا التي يبحث عنها في العلم.
- أما الأصول فجمع أصل بمعنى الدليل.
- وأما التعريف المختار للفقه فهو تعريف الإمام الشافعي رضي الله عنه، لأنه الأشهر والأضبط عند علماء الأصول وهو: العلم ( بمجموع ) الأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية.
وفيما يخص علم أصول الفقه بإعتباره نقل عن معناه الإضافي وجعل لقبا أي علما على الفن الخاص به من غير نظر إلى الأجزاء المكونة له، فيحتاج إلى تعريفه بإعتباره مفردا فقط .
- وعليه فإن علماء الأصول من الشافعية عرفوا هذا العلم بقولهم:
هو معرفة دلائل الفقه إجمالا، وكيفية الإستفادة منها، وحال المستفيد[2].
- بينما عرفه علماء الأصول من الحنفية والمالكية والحنابلة بأنه:
- إدراك – القواعد التي يوصل البحث فيها إلى استنباط الأحكام – الشرعية الفرعية – من أدلتها التفصيلية. أو هو العلم بهذه القواعد... [3]

---------
[1]أنظر الإبهاج في شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول، للسبكي الأب. ج.1. وارشاد الفحول إلى تحقيق علم الأصول، للشوكاني. وأصول الفقه الإسلامي، لوهبة الزحيلي، ج.1.
[2]أنظر الإبهاج في شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول، للسبكي الأب. ج.1. وأصول الفقه الإسلامي، لوهبة الزحيلي، ج.1.
[3]أنظر ارشاد الفحول إلى تحقيق علم الأصول، للشوكاني. وأصول الفقه الإسلامي، لوهبة الزحيلي، ج.1.
__________________
نلتقي لنرتقي من النفق إلى الأفق
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:51 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.