ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 04-03-11, 07:47 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
Lightbulb نبوغ أمير البيان شكيب أرسلان رحمه الله في كتابة النثر والشعر منذ نشأته ( مع ذكرٍ لكتب له تُطبَع لأول مرة )


نبوغ أمير البيان شكيب أرسلان رحمه الله في كتابة النثر والشعر منذ نشأته




قال الأمير شكيب أرسلان ( 1286 – 1366 هـ ) رحمه الله في " سيرته الذاتية
" ( ص 40 / ط . الدار التقدمية ) : كنت عنده ( أي الأستاذ عبد الله البستاني ) من الأوائل في الصف، وكنا عند المسابقات نأخذ أنا وأخي جوائز الإنشاء والشعر، ... ولمّا بلغت السنة الثانية عشرة نظمتُ شعراً أُعجِب به أستاذي عبد الله البستاني بالنسبة إلى حداثة سني، ثم لمّا بلغت الثالثة عشرة نظمتُ لأستاذي تهنئة بالعيد أتذكر مطلعها :
بدرٌ بدا في يوم عيدٍ أزهرا ....... يخزي الذرارى نوره في ذا الذرى
وهي قصيدة كانت بضعة عشرة بيتاً لم يكن فيها غلط في النحو ولا في الوزن، فضحك لها الأستاذ وأُعجِب بها كثيراً لأنها لم تكن على نسبة سني، ولمّا بلغت الرابعة عشرة من العمر تمكّنت لغتي وتقوّت ملكتي وأصبحت أقول الشعر الذي لا أستحي بنسبته إليّ ... ( قال أبو معاوية البيروتي : ثم ذكر الأمير أنه كتب قصيدة رثاء ونشرتها إحدى الصحف، وأنكر كثيرون أن يكون ابن الرابعة عشرة سنة قادراً على مثل هذا النظم، قال الأمير : )
فلمّا بلغتني هذه الأخبار نظمت وأرسلتها إلى بعض من ظنوا ذلك، أتذكر منها هذين البيتين :
ولقد يلوح البدر قبل تمامه ........ ويفوح عرف الورد في الأكمام
أنا شاعرٌ لكن بتقصيري وإنْ ......... أقف الزمان على ثناك ملامي
( وذكر الأمير أن أستاذه البستاني كان يطّلع على أكثر قصائده ويصحِّح بعض كليماتها التي أخطأ فيها الأمير، قال : ) وربما صحَّح شيئاً وكان هو المخطئ فيه مع سعة علمه وفضله، ومثال ذلك أنني نظمت قصيدة في المديح مطلعها :
أدِر لنا راح تذكار الحمى أدِر ........ وصِفْ لنا اليوم مجلى سفحه النضر
منها :
طافت بكعبته الآمالُ واعتمرت ........ وليسَ إلا البنان الرّطب من حجر
فلمّا أطلعته على القصيدة صحَّح لي كلمة " اعتمرت "، فوضع محلها " فابتنيت "، فاستغربت ذلك كثيراً إذ أن الابتناء يكون قبل الطواف لا بعده، فكيف يُقال طافت الآمال بكعبته، ابتنيت الكعبة ؟! ولكني لحظت أن الأستاذ عفا الله عنه لم يكن يعلم معنى كلمة " اعتمرت "، وكان يظن أني أردت أن أتكلّم على العمارة؛ فإن الاعتمار هو من الألفاظ الإسلامية، وهو الطواف حول الكعبة في غير وقت الحج، فأنا وضعت في ذلك البيت الطواف والاعتمار، وذكرت الحجر بالمناسبة إشارةً إلى الحجر الأسود، والأستاذ كان يظن أن المراد بالحجر هو حجر البناء ! فأنت ترى أنه مهما كان الإنسان عالماً، ففوق كل ذي علمٍ عليم، وأن أستاذاً – عبد الله البستاني – كان غاية التبحّر في العربية خفي عنه معنى لفظة يعرفها أحد تلاميذه .


==============

وللفائدة :

صدرت مجموعة تحتوي على أكثر من عشرة كتب للأمير شكيب أرسلان ( 1286 - 1366 هـ ) رحمه الله عن الدار التقدمية / الشوف – لبنان، وبعض هذه الكتب لم يُطبَع من قبل، وهذا رقم الدار وعنوانها البريدي لمن أراد الاستفسار عن الكتب :
009615211555
moukhtarainf@terra.net.lb
http://www.daraltakadoumya.com

وهذه بعض عناوين كتب الأمير رحمه الله :

# سيرة ذاتية
# السجل الأرسلاني ( النسب )
# البيان عمّا شاهدت بالعيان وعمّن شاهدتُ من الأعيان من إعلان الدستور العثماني إلى الآن
# خلاصة تاريخ الأندلس
# شوقي، أو صداقة أربعين سنة
# تحقيق وتعليق " الدرة اليتيمة لابن المقفع
# أعمال الوفد السوري الفلسطيني
# تحقيق وتعليق "محاسن المساعي في مناقب الإمام الأوزاعي "







__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-03-11, 03:25 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: نبوغ أمير البيان شكيب أرسلان رحمه الله في كتابة النثر والشعر منذ نشأته ( مع ذكرٍ لكتب له تُطبَع لأول مرة )


ومن كتب المجموعة :


# النهضة العربية في العصر الحاضر
قدّم له أ . د . محمد شيّا

# اللاميّات الثلاث ومناهل الأدب العربي
قدم له أ . د . شوقي حمادة

# مدونة أحداث العالم العربي ووقائعه ( 1800 – 1950 ) بحسب التسلسل الزمني


__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-03-11, 06:53 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: نبوغ أمير البيان شكيب أرسلان رحمه الله في كتابة النثر والشعر منذ نشأته ( مع ذكرٍ لكتب له تُطبَع لأول مرة )


الأمير شكيب أرسلان ( 1286 – 1366 هـ ) لم يكن درزيًّا بل مسلماً سنيًّا



الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه .

أما بعد، يسود الاعتقاد عند كثير من الناس أن الأمير شكيب أرسلان ( 1286 – 1366 هـ ) رحمه الله كان من الدروز – وهم فرقة باطنية حكم العلماء بردّتها – بحكم كونه من عائلة أرسلان الدرزية، وهذا اعتقاد خاطئ، فالأمير شكيب كان مسلماً سنيًّا مقيماً للعبادات، فأحببتُ أن أصحِّح هذا الاعتقاد الخاطئ ببعض الإشارات التي تدل على دين الأمير شكيب رحمه الله :

- ولد الأمير شكيب بن حمود أرسلان في أول ليلة من رمضان سنة 1286 هـ ( 25 / 12 / 1869م )، وبعد بلوغه سن الخامسة انتدب له والده معلِّماً اسمه أسعد أفندي نادر يقرئه القرآن الكريم، قال شكيب في "
سيرته الذاتية
" ( ص 39 / ط . الدار التقدمية ) : فحفظنا منه سوراً كثيرة . اهـ .

- قالت زوجته سليمى الخاص بك حاتوغو الشركسية الأصل ( وهي مسلمة سنية ) التي تزوجها سنة 1916م في حديثها للدكتور أحمد الشرباصي : أن الأمير شكيب كان متديّناً محافظاً على الصلاة . (
شكيب أرسلان داعية العروبة والإسلام،
ص 47 / ط . دار الجيل )

- مطالعة الأمير شكيب للمبادئ الكلية في الفقه الإسلامي، قال عن نفسه في مقالة بجريدة الشورى ( عدد 25 / 11 / 1926م ) : " أنا لست فقيهاً، ولا قرأتُ في الأزهر، ولا دارت العمامة برأسي في يوم من الأيام، وما طالعتُ من الفقه إلا المبادئ الكلية " . (
شكيب أرسلان داعية العروبة والإسلام،
ص 53 / ط . دار الجيل )

- ألّف الأمير كتاب "
الارتسامات اللطاف في خاطر الحاج إلى أقدس مطاف
" يصف فيه رحلته لأداء فريضة الحج سنة 1348 هـ / 1929م، قال في مقدمته ( ص 35 / ط . دار النوادر ) : مضت عليّ حججٌ كثيرة وأنا أهمُّ بأداء فريضة الحج، والعوائق تعوق، والموانع من حول إلى حول تحول، إلى أن يسّر الله بلطفه وحسن توفيقه لي أداء هذا الفرض في سنة 1348 هـ ... اهـ .

قال أبو معاوية البيروتي : وهذا الكتاب يكفي مَن طالعه كدليل على أن الأمير شكيباً على اعتقاد أهل السنة والجماعة؛ بل ويُظهر بعض ما عند الأمير من العلم الشرعي والفقه .

- موافقته للسلفيين على هدم القباب والمزارات وما يُتبرّك به، قال في "
رحلته الحجازية
" ( ص 213 / ط . دار النوادر ) : لا إنكار أن الوهابيين يبالغون في الهدم والقطع والنقض والقلع كلّما مرُّوا بقبة أو مزار أو شجرة تُعلَّقُ عليها خِرَقٌ، وتقشعرُّ جلودُهم من هذه المناظر، ولكنّي مع اعترافي بغلوّهم في هذا الأمر، لا أراهم حائدين فيه عن سُنن الشرع القويم . اهـ . وقال ( ص 215 ) : إن كثيراً من العوام أو من الخواص أشباه العوام يحبّون الصلاة بجانب القبور، وهذا ممّا ينفر منه السلفيون أشدَّ النفور، وليسوا في هذا بغالطين . ( فائدة : ذكر الأمير في " رحلته الحجازية " ( ص 219 ) حديثاً في فضل بني العباس وبقاء ملكهم إلى المحشر، وعلّق قائلاً : والوضع ظاهر كالشمس في هذا الحديث )

- وختاماً لهذه الكلمة المختصرة، لعل البعض يشتبه عليه بأن الأمير شكيب درزي بما يقف عليه في كتابات الأمير من دفاعٍ عن الدروز، فلعلّ الأنسب كلمة د . أحمد الشرباصي في كتابه "
شكيب أرسلان داعية العروبة والإسلام " ( ص 20 / ط . دار الجيل )، قال : " لقد سبق أن الأمير يُعَد من الناحية الشكلية درزيًّا، ولكنه في الاعتقاد كان سنيًّا، وكان يتعبّد على مذهب أهل السنة، فهو يصوم ويصلّي ويزكّي ويحج كما يفعل جمهور المسلمين، ودفاعه عن الدروز كان سياسة، وبقصد تجميع الكلمة وعدم التفرقة بين الأمة " اهـ، والله أعلم .

- توفي الأمير رحمه الله يوم الاثنين 15 محرم 1366 هـ ( الموافق لـ 9 / 12 / 1946م )، وصلّى عليه المسلمون في الجامع العُمَري ببيروت، ونُقِل إلى قريته الشويفات حيث دُفِن بجوار أخيه عادل .


__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17-03-11, 08:11 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: نبوغ أمير البيان شكيب أرسلان رحمه الله في كتابة النثر والشعر منذ نشأته ( مع ذكرٍ لكتب له تُطبَع لأول مرة )


إقامة الأمير شكيب في المدينة النبوية



قال الأمير شكيب رحمه الله في " سيرته الذاتية " ( ص 95 / ط . الدار التقدمية ) : أبقتني الدولة ( العثمانية ) هناك ( أي في سوريا ) لأنها كانت صممت على تأسيس دار الفنون في المدينة المنورة، ... وطاب لي أنا المناخ بالمدينة، وكان الفصل شتاء، فرأيت الشتاء هناك عبارة عن ربيع لطيف، وأقمتُ بالمدينة المنورة نحو شهرين ونصف، أسّست فيها فرعاً للجمعية الخيرية الإسلامية التي تقدّم الكلام على كوننا أسّسناها في الأستانة، وقد استأجرنا للفرع المذكور مكاناً لائقاً، واشترينا أرضاً لنبني لها دائرة خاصة، وكانت الأمور كلّها مؤاتية، وكانت السكّة الحديدية الحجازية في غاية الانتظام، وكان القطار يقطع المسافة بين دمشق والمدينة في ليلتين ويوم، وكانت المدينة تتقدم في العمران حتى بلغ أهلها نحو سبعين ألفاً، وكانت أراضيها تغلو يوماً فيوماً، ... وكان يتردد عليّ – إذ أنا في المدينة – المرحوم مأمون أفندي برى، مفتي المدينة المنورة، وكان على جانب من الذكاء والخبرة . اهـ .

وذكر د . أحمد الشرباصي في كتابه " شكيب أرسلان داعية العروبة والإسلام " ( ص 228 / ط . دار الجيل ) أن الأمير شكيب زار المدينة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام سنة 1332 هـ / 1914م، واعتنى بزيارة مكتباتها البالغة يومئذ سبع عشرة مكتبة، ثم كتب عن المكتبات معرِّفاً بها ذاكراً أسمائها وأماكنها وصفاتها وبعض ما فيها من نوادر الكتب .


__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16-03-17, 07:49 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: نبوغ أمير البيان شكيب أرسلان رحمه الله في كتابة النثر والشعر منذ نشأته ( مع ذكرٍ لكتب له تُطبَع لأول مرة )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي مشاهدة المشاركة
الأمير شكيب أرسلان ( 1286 – 1366 هـ ) لم يكن درزيًّا بل مسلماً سنيًّا
في سنة 1935 م رأس الأمير شكيب أرسلان المؤتمر الإسلامي الأوروبي الذي انعقد بجنيف، وكانت إحدى جلسات المؤتمر في يوم جمعة، فأوقف الجلسة ليصلي الحاضرون الجمعة،
فخطب المصلين في الفندق وصلى بهم إماماً.
* عظماء منسيون (2/ 63).
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-11-18, 05:53 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: نبوغ أمير البيان شكيب أرسلان رحمه الله في كتابة النثر والشعر منذ نشأته ( مع ذكرٍ لكتب له تُطبَع لأول مرة )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي مشاهدة المشاركة
الأمير شكيب أرسلان ( 1286 – 1366 هـ ) لم يكن درزيًّا بل مسلماً سنيًّا



يا أمير شكيب، شو مذهبك؟!


ذهب الشيخ زهير الشاويش رحمه الله مع وفد لزيارة الأمير شكيب أرسلان رحمه الله في بيروت، وفي الوفد محمد بهجة البيطار، وسعيد الأفغاني، وأحمد مظهر العظمة، وغيرهم.
وكان الأمير يجلس على كرسيه وسط قاعة كبيرة، يستقبل الوفود، ولم يقُم لأحد - لمرضه الظاهر -، فتقدم الشيخ عبد القادر العاني، الرجل المشهور بالجرأة من وفد الهداية الإسلامية، ... قام إلى وسط القاعة وسأل الأمير:
((يا أمير شو مذهبك؟!))
وأصيب الناس بالوجوم.
غير أن الأمير شكيب بقي على هيبته، ورفع صوته لأول مرة وقال:
((نحن مسلمون سنّيون، ولنا الإمارة على الموحدين الدروز)).
وهنا بادر الشيخ محمد بهجة البيطار وقال:
((بل أنت حامل راية الإسلام، ولك الإمارة على الجميع)).
وانفض المجلس، وعند الباب انصبّ العتب الشديد من الجميع على الشيخ عبد القادر، والتمس لنفسه عذراً، ألا وهو:
أنه أراد أن يزيل ما علق في أذهان بعض الناس عن سنّية الأمير شكيب أرسلان.

* قال أبو معاوية البيروتي: نقلتها مع بعض الاختصار من كتاب ((العالم المؤرخ زهير الشاويش وخزانته الشاويشية)) (ص ٢٤ - ٢٦)، ثم أتبعها الشيخ محمد بن ناصر العجمي بصفحتين دافع فيها عن سنية الأمير شكيب رحمه الله.
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-11-18, 07:07 AM
عبدالله بورغد عبدالله بورغد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-06-09
المشاركات: 317
افتراضي رد: نبوغ أمير البيان شكيب أرسلان رحمه الله في كتابة النثر والشعر منذ نشأته ( مع ذكرٍ لكتب له تُطبَع لأول مرة )

معلومة في غاية النفاسة ..شكرا لك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:06 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.