ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 28-05-19, 07:49 PM
الحارث بن علي الحارث بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 972
افتراضي إخراج زكاة الفطر نقدا

إخراج زكاة الفطر نقدا
قد انتشر بين الناس تبديع من يقول بإخراج زكاة الفِطرِ مالا والتشنيع عليه ووصفه بمخالفة النَبِي صَلَى الله عليه وسلم واحتجوا بأن النَبِي صَلَى الله عليه وسلم اخرجها عينا وأمر بإخراجها عينا ولو كان المشروع مالا لفعل .
اقول : هذا حسن طيب في تأصيل متابعة النَبِي صَلَى الله عليه وسلم لو لم يثبت عن الصَحَابَة جواز إخراجها مالا أو لو ثبت عن أحد منهم الإنكار على من يخرجها مالا .
ولكن هذا ممتنع والثابت عنهم رضي الله عنهم عكسه فقد ثبت إخراجها مالا عن الصَحَابَة والتابعين وهو منتشر مستفيض بينهم لا يُعرف خلاف بينهم في ذلك وهم الذين يُقتدى بهم
وليس الأخذ بقولهم مصادمة للنص الثابت بل الأخذ بقولهم هو الأخذ بفهمهم للنصوص الذي يعجز عنه من بعدهم وكل من جاء بعدهم عيال عليهم في فهم النصوص.
فقد روى وكيع عن قرة بن خالد السدوسي قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز في صدقة الفطر نصف صاع عن كل انسان أو قيمة نصف درهم.
أخرجه ابن أبِي شيبة .
وهذا ثابت عن ابن عون عن عمر بن عبد العزيز كذلك.
وعمر بن عبد العزيز كان امير المؤمنين وكتابه هذا معمم على الأمصار وفي الامصار صحابة وعمر تابعي قد أدرك جمعًا من أصحاب النَبِي صَلَى الله عليه وسلم.
ولم يكن من عامة التابعين وانما كان امير المؤمنين.
وكانت له لجنة فتيا عظيمة منهم لا يصدر عنه قول ولا فعل الا بفتيا من سادتهم.
وكتابه هذا عم الامصار ولا يُعرف عن الصحابة إلانكار عليه وفِي إمرته كان التابعون متوافرون وفيهم أئمة الفقه والحديث والفتيا فلم يُعرف عن واحد منهم القول بخلافه والإنكار على صنيعه.
وكذلك جاء من أثر زهير بن معاوية عن ابي إسحاق السبيعي قال: ادركتهم وهم يعطون في صدقة الفطر الدراهم بقيمة الطعام .
أخرجه ابن أبي شيبة .
وبعضهم تكلف برد هذا الأثر وقالوا أن زهير روى عن أبي إسحاق بآخره بعد اختلاطه .
وهذا خطأ لأن أبا إسحاق إنما روى شيئا رآه وعايشه .
ثم إنه له أصل فيما روي عن كتاب عمر بن عبد العزيز فيما تقدم مما يدل على انه ضبط ما رواه.
وكذلك مذهب الحسن البصري فيما جاء هشام بن حسان القدوسي عن الحسن قال: لا بأس أن تعطي الدراهم بدل الطعام في صدقة الفطر . فيظهر أن هذا كان جاريا عند السلف فلا بأس بأخراجها مالا ولكن الأصل إخراجها عينا وهو المنصوص المحفوظ من حديث ابن عمر وأبي سعيد الخدري.
لكن أيها أولى اخراجها عينا أم مالا ؟
بعض اهل العلم مثل أبي ثور واسحاق بن راهوية ذهبوا إلى أن صدقة الفطر تخرج مالا للضرورة ولمصلحة الفقير أو إذا كانت أيسر على المخرج. ومنهم من جوز اخراج القيمة مالا مطلقا من غير مراعاة مصلحة فقير وهذا مذهب الصحابة والتابعين لا يُعرف بينهم خلاف كما تقدم.
فإذا تبين هذا كله فليعلم أن القول بتبديع من يخرجها مالا يلزم منه تبديع السلف من الصَحَابَة والتابعين حاشاهم رضي الله عنهم .
أبو علي الحارث بن علي الحسني.
32/ رمضان / 1440 ھ
28/ مايو / 2019 م
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-05-19, 06:02 PM
مروان النائلي الأثري مروان النائلي الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-10-13
المشاركات: 59
افتراضي رد: إخراج زكاة الفطر نقدا

من جميل ما سمعتُ في هذه المسألة قول أحد المالكية عندنا في الجزائر: اخراجها صاعا وحي منطوق وإخراجها نقدا وحي مفهوم.

والفتوى الرسميَّة عندنا في الجزائر اخراجها نقدا، مع أنَّ مشهور المذهب عدم الإجزاء لكن هناك قول آخر في المذهب بصحة الإجزاء وتعدد الأقوال داخل المذهب يتيح للمجتهد أن يُنزل الأقوال بحسب الظروف والاحوال.

ومن ثمرة هذا الخلاف أنَّ الفقير يستفيد ممن يُخرجها صاعا وممن يُخرجها نقدا.

وما اختلف فيه السلف لا يمكن أن يرفع الخلاف فيه الخلف، رسالة الى الذين يُحرِّمون وَيُبدِّعون من يقول بجواز اخراجها قيمة، اريحوا أنفسكم.
__________________
قال مالك (لا ينبغي المقام بأرض يعمل فيها بغير الحق؛ والسب للسلف الصالح، وأرض الله واسعة، ولقد أنعم الله على عبد أدرك حقاً فعمل به)
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30-05-19, 01:58 AM
حمادة العمري حمادة العمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-07-17
المشاركات: 14
افتراضي رد: إخراج زكاة الفطر نقدا

هناك بحث تناول هذه المسألة من جوانبها الحديثية والفقهية والتاريخية يؤكد على ما ذكرته ويزيد نكت تاريخية بهذا الشأن هنا
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showt...61#post2331761
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-06-19, 07:39 PM
عبدالله بورغد عبدالله بورغد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-06-09
المشاركات: 317
افتراضي رد: إخراج زكاة الفطر نقدا

تصدق من مالك في رمضان كل يوم ..وأخرج زكاة الفطر من الطعام يوم العيد وبهذا تحل الإشكال… أما لو نزل بالمسلمين نازلة واحتاج المسلمون لزكاة المال في عيد الفطر قد تتغير فتوى أهل الإجتهاد حسب المصلحة العامة… وهذا لايكون إلا لأهل الآجتهاد من أهل العلم وليس صغارهم ..أو التدخل السريع من المتعالمين الذين لا يحفظون القرآن الكريم ..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:47 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.