ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 21-01-05, 06:51 AM
محمد الأمين
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن بن أحمد
الأخ محمد رشيد أين قبل الترمذي قدم البخاري؟؟؟

ومعلوم أن هناك أئمة من السنة اشتهروا بالرد على أهل الرأي التي جل قواعدهم مخالفة للأثر

1- الإمام الشافعي وسُمي ناصرا للحديث لرده على أهل الرأي
يقصد قصة تقبيل الإمام مسلم لرجلي الإمام البخاري لما بين له علة حديث كفارة المجلس.

لكن الإمام الشافعي يقول: «الناس عيال على أبي حنيفة في الفقه». ويقول: «كان أبو حنيفة ممن وفق له الفقه».

فهل يبقى الإمام الشافعي من أهل السنة عندك أم أنه يصحب مدافعاً عن أهل البدع وفي قلبه غل؟
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 21-01-05, 02:50 PM
أبو عمر السمرقندي أبو عمر السمرقندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 1,294
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رشيد
أما عند التطبيق المعاصر .. فلو وكلوني فيه فلن أطبق مذهب واحد أبدا ، بل لن أتصرف فرديا أبدا ، سأجتمع بأهل الفقه الذين تواترت سيرتهم فيه ، فعرفوا بالتخصص الفقهي الأصولي ، و نستعين ـ و هذا لابد منه ـ بالخبراء فيما يتعلق بالمسألة المراد إصدار القرار فيها ، فيستعان بالاقتصاديين مثلا في المسائل المستجدة الاقتصادية .. تماما كما هي عليه الآن المجامع الفقهية
و للعلم فانا أعتبر أن قرارات المجامع الفقهية في عصرنا حجة على عوام المسلمين لا يسعهم خلافها لقول فرد أي كان

فتاوى اللجنة الدائمة (5/15) :
السؤال السادس من الفتوى رقم (9636) :
س : من مصادر التشريع في ديننا الإسلامي الحنيف بعد القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة الإجماع ، فهل قرارات المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة بمثابة إجماع علماء المسلمين ؟
ج : الحمدلله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد
لا يعتبر إجماعاً وهكذا أمثاله من المجامع .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو : عبدالله بن غديان
نائب الرئيس : عبدالرزاق عفيفي
الرئيس : عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 21-01-05, 05:06 PM
زياد الرقابي زياد الرقابي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-08-02
المشاركات: 2,940
افتراضي

جزى الله خيرا الاخ محمد بن رشيد .

ومسألة كون المجامع بمثابة الاجماع ، فهذا لم يقل به احد من أهل العلم ممن اعلم ، ولو قال به لما اعتبر قوله لعدم توافر شروط الاجماع بانواعه في هذه المجامع .

والخلاف يسع المخالف فيها ولاشك في ذلك . لكن الاخ محمد بن رشيد قيد هذا بعوام المسلمين دون العلماء .

وهذا ايضا فيه نظر ظاهر فان للعامي ان يقلد او يتابع من يرى انه اكثر علما وصلاحا ولا يلزم باحد خاص من أهل العلم .



لكن قد يكون مقصود الاخ الفاضل محمد بن رشيد انه المرجع عند الاختلاف بمعنى انه يصار اليه عند الحاجة لتحكيم قول واحد في بلد او مصرف او قطاع معين .

فلابد من تحكيم احد الاقوال وبناء الافعال والمعاملات عليها ففي كثير من البلدان يكون المرجع فيها الى المفتى او هيئة كبار العلماء كما هو الحال في الجزيرة او غيرها من الهيئات .

وعليه يصير المجمع كالمفتى بالنسبة الى غيره .

لكن انبه الاخ الفاضل محمد بن رشيد بان المجمع يضم نخبة من الخبراء والعلماء ويضم فئاما كثيرة ايضا من اشباه العوام .

والنظام الاساسي للمجمع التابع للرابطة ينص على وجود مندوب لكل دولة اسلامية . لكن من فضل الله ان أكثر هؤلاء يعرفون قدرهم ، الا في بعض الاحيان كما حصل من بعض المفتين في بعض الدورات الذين يحاولون ان يملو فتاوى مفصلة باردة على مقاسات الطلب ، وقد ينقلب الامر عليهم .

والله الموفق .
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 22-01-05, 04:01 AM
محمد رشيد
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أستاذينا السمر قندي و العضيلة
بارك الله تعالى فيكما و تقبل منا و منكم ، و كل عام أنتم بخير

قلت هي حجة و لم أقل إجماع
و أظت أن أخي العضيلة فهمني
المجامع الفقهية وسيلة عصرية رائعة للقضاء على هذه الفوضى الحادثة
لأنه لابد من الرجوع للعالم
فالرجوع ( للعلماء ) أولى ، و اقرب للفصل في عزائم الأمور ، وللقضاء على هذه الفوضى الحادثة و التجرؤ الفردي على الفتيا في قضايا تستحق لفرق من الباحثين
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 22-01-05, 05:06 AM
محمد رشيد
 
المشاركات: n/a
افتراضي

و لعل أخي زياد لا يخفى عليه كلام الدكتور السالوس في أمر قرارات المجامع الفقهية ، و كلامه هذا مبثوث في موضعين أو أكثر من كتابه الماتع ( فقه البيع و الاستيثاق و التطبيق المعاصر ) ، و قد قال في حوار معه ـ مكتوب على موقع مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا : إنني حتى لو استفتاني شخص في مسألة أخالف فيها راي المجمع فإنني أفتيه فيها برأي المجمع لا برأيي
و قد وجدت الدكتور السالوس من المتشددين جدا في أمر اتباع قرارات المجامع الفقهية ، حيث يرى أنها العلاج ( الوحيد ) للقضايا المعاصرة المستجدة ، و أنه لة أجمعت ـ أو اتفقت ـ هذه المجامع الفقهية لا يسع للمستفتي أن يخالفها إلى قول فرد ( أيا كان ) ـ هكذا قال الدكتور السالوس ـ
و (( عقلا )) أرى ما رآه الدكتور السالوس من كونها الحل الوحيد لحسم هذه الفوضى ، فمن خلال ست سنوات أو تزيد من خلطتي بالطلبة و الصالحين من العوام الذين يرومون رشدا لأمر دينهم ، آمنت أشد الإيمان بضرورة وجود المرجعية العليل التي يثق بها المسلم ، و لا يخفاكم الفرق بين ( مجمع الفقهاء ) و ( الشيخ فلان ) ، فبسبب تضارب الأقوال و تلاحمها و جلالة أصحابها فتن كثير من الناس ووقعوا في الحيرة ، فالألباني يقول كذا ، أما العثيمين يقول كذا ، و أقسم بالله العظيم أني رأيت من يفتنون لهذا الخلاف ، و يشعرون بحاجتهم الأكيدة للمرجعية العليا ، فالألباني فرد ، و العثيمين فرد ، و كان بعضهم يقول / طيب .. و لماذا لا يجتمع العثيمين و الألباني مثلا و يرى كل منهم وجهة نظر صاحبه لعلهم ـ و هذا احتمال كبير جدا ـ أن يتفقوا و يجعلوا ـ على الأقل ـ القولين قولا واحدا ، و ذلك لأنهم يسمعون العثيمين يتكلم يقنون بكلامه الفقهي الأصولي العميق ، و يسمعون الألباني فيكاد ـ أو يحدث بالفعل ـ أن يصف ما هذب إليه العثيمين أو غيره بكونه بدعة لا دليل عليها في الشرع
فهنا ينغبي أن نكون على ما كان عليه الصحابة ـ رضي الله تعالى عنهم و أرضاهم ـ من اجتماعهم و اتفاقهم وخضوع عوامهم لما اتفقوا عليه ؛ و بذلك تحسم الفوضى
و الله تعالى الموفق
أخوكم المحب / محمد رشيد
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 22-01-05, 03:08 PM
أبو عمر السمرقندي أبو عمر السمرقندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 1,294
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رشيد
و قد وجدت الدكتور السالوس من المتشددين جدا في أمر اتباع قرارات المجامع الفقهية ، حيث يرى أنها العلاج ( الوحيد ) للقضايا المعاصرة المستجدة ، و أنه لة أجمعت ـ أو اتفقت ـ هذه المجامع الفقهية لا يسع للمستفتي أن يخالفها إلى قول فرد ( أيا كان ) ـ هكذا قال الدكتور السالوس ـ
و (( عقلا )) أرى ما رآه الدكتور السالوس من كونها الحل الوحيد لحسم هذه الفوضى
الأخ الفاضل المبارك .. محمد رشيد ... وفقه الله
هذا الكلام الذي نقلته عن الشيخ السالوس هو محل النقد المتقدِّم ، وقد أعدته الآن واعتمدته !
وأنا أعيد كلام اللجنة الدائمة ( وهي بمنزلة المجامع العلمية التي تدعو إلى استصدار الفتاوى من خلالها ) .
هل تشكيل مثل هذه المجامع تحتوي على أشخاص ( ليسوا كأهل بدر ) يدعونا لغلق باب الفتوى من أجل خشية الفوضى في الافتاء !
أنظر : أولاً إلى طريقة تشكيل مثل هذه المجامع مما أشار الأخ زياد إلى طرفٍ منها ، وكثير من هذه المجامع يجتمع فيها الأكابر والأصاغر وفي غيرهم من هو خير منهم .
كيف ذا صارت الفتوى مقننة رسمية مجتمع عليها في بعض الدول ( تخدم لاحتلال الأجنبي) أو ..... !
أبهذا تنقضي الفوضى ؟!
يا أخي أوجد لنا مثل عمر وأصحاب بدر ثم أغلق باب الإفتاء إلاَّ من جهتهم .
وبعض أهل العلم في هذا الزمان الذي كثرت فيه الخلافات والأهواء يجتمعون على ألاَّ يجتموا ، فأي فتوى جماعية تدعو إليها يا أخي ؟

أسهل من هذا أن يحذَّر ممن لا يصلحون للفتوى سواء أكانوا جماعة أو فرداً .
ولم أعلم أحداً من أهل العلم اشترط لقبول الفتوى ( في حال الفوضى وغيرها ) أن يجتمع عليها طائفة من أهل العلم .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رشيد
و لماذا لا يجتمع العثيمين و الألباني مثلا و يرى كل منهم وجهة نظر صاحبه لعلهم ـ و هذا احتمال كبير جدا ـ أن يتفقوا و يجعلوا ـ على الأقل ـ القولين قولا واحدا
مثل هذا الاجتماع موجود والخلاف بينهم في أثنائه موجود أيضاً ، كهيئة كبار العلماء بالمملكة .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رشيد
و ذلك لأنهم يسمعون العثيمين يتكلم يقنون بكلامه الفقهي الأصولي العميق ، و يسمعون الألباني فيكاد ـ أو يحدث بالفعل ـ أن يصف ما هذب إليه العثيمين أو غيره بكونه بدعة لا دليل عليها في الشرع
مثل هذا الكلام قد يقال عن أئمة المذاهب الأربعة .
مثل ما يحكم الإمام مالك رحمه الله بتبديع ما يذهب إليه غيره كأبي حنيفة.
وكذا العكس معهما أو غيرهما .
رحم الله الجميع .
ولو أخذنا بهذه النصيحة والتوجيه لأغلقنا المذهبية التي تدعوا إليها لأنها فرعٌ من الفوضى التي كانت حاصلة وستحصل مع اختلاف الناس في أصولهم ومدى إدراكهم لها .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رشيد
فهنا ينغبي أن نكون على ما كان عليه الصحابة ـ رضي الله تعالى عنهم و أرضاهم ـ من اجتماعهم و اتفاقهم وخضوع عوامهم لما اتفقوا عليه ؛ و بذلك تحسم الفوضى
للفائدة : فالخلاف في الفتوى كان موجوداً حتى في زمن عمر ، وقبله وبعده ، ولم يكونوا يجتمعون في كل الفتاوى وعلى كل الأحوال ويتفقون دوماً .
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 22-01-05, 06:13 PM
محمد رشيد
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أخي الكريم أبا عمر .. تقبل الله تعالى منا و منكم
لم اقل بكونها إجماعا ، بل قلت هي حجة على عوام المسلمين ، ينبغي أن تكون مرجعية العوام إلى هذه المجامع
و أما كونها تقنن الفتوى لخدمة الاحتلال فهذا يخرجه التقييد بكون هذه المجامع تكون منتخبة من أفاضل أهل العلم المتخصصين .. و كون هناك مجامع ليست بهذه الأوصاف فنقول / لا اعتبار لها ، فإننا لم نعتبر قرار مجمع البحوث الإسلامية بإباحة الربا المجمع على تحريمه

و أما كون هذا يضاد المذهبية التي أدعوا إليها فهو غير صحيح ، لأن المذهب عندي عبارة عن مدرسة ((( مدرسة ))) لا بد من الانتساب إليها للتخرج ، و لو نظرنا إلى المذهبية بهذا الاعتبار فهي ليست فوضى ، بل الفوضى التي أقصدها ما نراه في واقعنا المعاصر مما يسبب الحيرة لعوام المسلمين لا سيما المغتربين منهم ، فتجد هؤلاء في أمس الحاجة لحسم هذه الفوضى ، فأفرزت هذه الحاجة هذه المجامع كمراجع ، و لا يلزم من ذلك كونها إجماعا
ودمتم
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 22-01-05, 06:55 PM
أبو عبد الرحمن الشهري
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رشيد
و للعلم فانا أعتبر أن قرارات المجامع الفقهية في عصرنا حجة على عوام المسلمين لا يسعهم خلافها لقول فرد أي كان
رأيك لا يلزم أحد العمل به إذا كان عاري من الدليل فهات أدلتك
بل هذا رأي فيه تحكم

وهذه مسائل أصولية تكلم عنها أهل العلم في مجلدات لا يمكن إختصارها في عبارتين أو ثلاث تصيغها ولو دققت النظر في مشاركاتك في هذا الموضوع لوجدت فيها تناقضات كثيرة .

وفقني الله وأياك للحق
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 22-01-05, 08:27 PM
محمد رشيد
 
المشاركات: n/a
افتراضي

آمين
بارك الله تعالى فيك
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 22-01-05, 11:34 PM
أبو عبد الرحمن الشهري
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله خيرا

وأحب أن أضيف أنه حتى المجامع الفقهية لم يقولوا أنهم معصومين من الخطأ وأن رأيهم حجة على من سواهم لأنهم يعلمون المنهج الشرعي في ذلك فلم يقولوا أن قولهم يصادر قول غيرهم من العلماء .

هذا مع ما للمجامع الفقهية من جهود تشكر وقد يرجح قولهم في بعض الوقائع ويستأنس به لكونه صادر من مجموعة من العلماء وقد تكون مرجع لحل الخلاف .

ولكن يجب أن نسلك تجاه أهل العلم مسلك العدل لا إفراط ولا تفريط فلا ننزل من قدرهم ولا ندعي لهم ما ليس من حقهم التحكم فيه .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:37 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.