ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #221  
قديم 22-11-11, 05:46 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,908
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

متابعة ف الحديث نفسه:(معلم الخير يستغفر له كل شئ حتى الحيتان فى البحار)
وهم الحافظ المناوى رحمه الله ف الفيض:
قال الالبانى رحمه الله :
وقد احسن السيوطى رحمه الله حين اورده فى الجامع الصغير من رواية الطبرانى عن جابر والبزار عن عائشة واجاب المناوى ف اعلاله اسناد البزار بذاك الكذاب واخطا ف اعلاله حديث جابر حيث قال ف الفيض
اسماعيل بن عبدالله بن زرارة الرقى
قال الازدى فيه :منكر الحديث وان وثقه ابن حبان
قال الالبانى:
ولو انه وقف عن ترجمه اسماعيل ف التهذيب وكثرة من روى عنه وفيهم بعض الحفاظ وتصديق الحافظ اياه وانكاره ع الازدى لما وقع له هذا الخطا)

وايضا وهم الشيخ الغمارى رحمه الله :
ولما وقع الخطا الذى اغتر به الشيخ الغمارى فلم يورد الحديث فيما سماه بالكنز الثمين وفيه احاديث ضعيفة وبعضها موضوعة كما ذكر الالبانى ف الضعيفة

وايضا :
تداعيات تلميذ الغمارى المدعو السقاف المتطاول على الاحاديث النبوية تصحيحا وتضعيفا وليس بذاك الرجل

قال الالبانى رحمه الله :
وان المناوى رحمه الله كأنه ظهر له فيما بعد خطؤه فقال فى التيسير الذى الفه بعد الفيض فقال :
اسناده حسن
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #222  
قديم 24-11-11, 08:42 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,908
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم الحافظ الهيثمى رحمه الله :
فى الحديث الذى اخرجه البزار فى مسنده (1/31/651)
حدثنا ابراهيم بن هانئ :ثنا محمد بن عبدالواهب عن ابى شهاب عبد ربه بن نافع -كوفى مشهور عن الاعمش عن مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال :من السنة ان يطعم يوم الفطر قبل ان يخرج ولو بتمرة )
قال البزار رحمه الله :
لانعلمه الا بهذا الاسناد
قال الالبانى رحمه الله :
وهو اسناد صحيح خفى حال بعض رجاله على الهيثمى فقال (2/199)
وفى اسناد البزار من لم اعرفه
فتعقبه الحافظ فى مختصر الزوائد فقال (1/299):
لا ادرى من عنى بهذا فكلهم ثقات والاسناد متصل
قال الالبانى رحمه الله :
من الظاهر عندى انه يعنى شيخ البزار ابراهيم بن هانئ او شيخ شيخه محمد بن عبدالواهب او كليهما معا فان من فوقهما من رجال التهذيب فيستبعد جدا ان يخفى عليه حال احدهم وقال :
ومع ذلك استغرب خفاء حالهما عليه فانه ممن رتب كتاب الثقات لابن حبان على الحروف
وهما فى ترتيبه الاول منهما ف الجزء الاول والثانى فى الجزء الثالث
والله اعلم
فسبحان الله
(لايضل ربى ولا ينسى )
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #223  
قديم 24-11-11, 09:58 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,908
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم الحاكم رحمه الله تعالى :
ما اخرجه ابن ابى شيبة فى المصنف (1/50) وعنه ابى يعلى (7/427/4449) واحمد (6/161)
(كان يمر بالقدر فياخذ العرق فيصيب منه ثم يصلى ولم يتوضا ولم يمس ماء وفى رواية فما توضأ ولا تمضمض )
قال الالبانى رحمه الله :
وهذا اسناد صحيح
وعلى شرط الشيخين والعجب كيف لم يخرجه الحاكم مستدركا اياه على الشيخين
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #224  
قديم 25-11-11, 08:02 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,908
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم الحافظ الهيثمى رحمه الله :
فى الحديث الذى اخرجه احمد (5/216) من طريق عبدالله والطبرانى فى الكبير من طريق يحيى بن بكير :ثنا ابن لهيعة :حدثنى حبان بن واسع عن ابيه عن عبدالله بن زيد وابى بشير الانصارى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى بهم ذات يوم فمرت امرأة بالبطحاء فأشار اليها ان تاخرى فرجعت حتى صلى ثم مرت )
قال الالبانى :
اسناد صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم
غير انه روى لابن لهيعة مقرونا لكنه ثقة فى نفسه صحيح الحديث اذا روى العبادله عنه وهنا عبدالله ا بن المبارك
وغفل عن هذا الهيثمى فاعله (2/60)
وفيه ابن لهيعة وفيه كلام
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #225  
قديم 25-11-11, 08:57 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,908
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وايضا:
وهم الحافظ الهيثمى رحمه الله
فى الحديث الذى اخرجه ابزار ف مسنده والطبرانى ف الكبير والاوسط وكذا ف الدعاء
عن زيد بن ابى انيسة عن حماد بن ابى سليمان عن ابى الضحى عن مسروق بن عبدالله قال :
كان نبيكم كان اذا كان راكعا او ساجدا قال سبحانك وبحمدك استغفرك واتوب اليك)
قال البزار والطبرانى رحمهم الله :
(لا يروى عن ابن مسعود الا بهذا الاسناد تفرد به عبدالله بن جعفر
قال الالبانى :
وهو الرقى ثقة من شيوخ البخارى ومسلم وكذلك من فوقه
غير حماد بن ابى سليمان روى له البخارى ف الادب المفرد
فالحديث حسن
وقال رحمه الله:
وقع حماد غير منسوب عند الطبرانى فلما اراد الهيثمى ان ينسبه وقع منه اخطاء ومنها
رجال الطبرانى رجال الصحيح خلا حماد بن سليمان وهو ثقة ولكنه اختلط
قال الالبانى رحمه الله :
ليس من الرواة مطلقا من وصف بالاختلاط من يسمى حماد ابن سليمان وقد يخطر بالبال انه اراد حماد بن سلمة وهو بعيد لان الهيثمى استثناه من رجال الصحيح وهو منهم روى له مسلم محتجا به واستشهد به البخارى رحمهم الله ثم انه لم يرمه احدا بالاختلاط وهو امام من ائمة السنه رحمه الله تعالى
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #226  
قديم 25-11-11, 10:44 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,908
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

تابع/
فى الحديث نفسه (كان اذا كان راكعا او ساجدا قال :سبحانك وبحمدك استغفرك واتوب اليك )
قال الالبانى رحمه الله :
قد انطلى على المعلق على مسند ابى يعلى (9/149)
فنقله عن الهيثمى دون اى تعليق عليه
قلت:
وهو حماد بن ابى سليمان
وقع فى مسند البزار
وهو ابواسماعيل الاشعرى الكوفى الفقيه من الرواة عن زيد بن ابى انيسة كما فى تهذيب المزى
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #227  
قديم 25-11-11, 11:57 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,908
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم المعلق على مجمع البحرين (2/138)
فى الحديث الذى اخرجه ابوداود فى المراسيل
(رش على قبر ابنه ابراهيم الماء)
حيث قال فيه: محمد بن زهير الابلى
قال الذهبى فى الميزان :
قال الذهبي في
(( الميزان)) :
"قال الدارقطني: أخطأ في أحاديث، ما به بأس. وقال ابن غلام الزهري : اختلط قبل موته بسنتين، مات سنة ثمان عشرة وثلاث مئة، أدخل عليه شخص حراني حديثاً )).@
وأما قول المعلق على "مجمع البحرين " (2/138) بعد أن ذكر قول الدارقطني: "وذكره ا بن حبان في "الثقات "، وقال: "يخطئ ويهم "، توفي سنة (318). اللسان (5/ 170) والميزان (3/ 551) "!
فهو من عجائب الأوهام، وإليك البيان:
أولاً: ليس لمحمد بن زهير الأبلي هذا ذكر في "ثقات ابن حبان " مطلقاً، بل ليس فيه بهذا الاسم (محمد بن زهير)؛ إلا مترجم واحد لم ينسب، ومن التابعين؛كما حققته في "تيسير الانتفاع "؛ فلا أدري كيف وقع له هذا؟!
ثانياً : إذا رجعت إلى المصدرين اللذين أحال عليهما؛ لم تجد فيهما ذكراً لابن حبان وقوله !
ثالثاً : ليس من أسلوب العلماء تقديم المتأخر طبقة على المتقدم فيها، فالصواب تقديم "الميزان " على "اللسان " كما لا يخفى.
ثم إن في رش النبي - صلى الله عليه وسلم - الماء على قبر ابنه وغيره أحاديث أخرى كنت خرجتها في "الإرواء" (3/205- 206)، وكلها معلولة؛ لم أجد فيها يومئذ ما يقويها، فلما وجدت هذا الحديث في "أوسط الطبراني " بادرت إلى تخريجه تقوية لها. والله هو الموفق، لا رب سواه. ] ا.هـ
__________________
قلت :
هل يجوز رش الماء على القبر ؟
فالحديث الذى ذكره المحدث الالبانى رحمه الله فيه كلام من قبل جهابذه هذا الشان بين مصصح ومضعف
والاحاديث التى ذكرها فى الارواء كلها معلولة لا تصح
بقى رشه عليه الصلاة والسلام على قبر ابنه ابراهيم
وقد سئل الشيخ مقبل رحمه الله فقال لا تصح الاحاديث ولا تثبت فى رش الماء على القبر
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #228  
قديم 26-11-11, 12:47 AM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,908
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم ابن التركمانى رحمه الله فى الجوهر النقى :
فى الحديث الذى اخرجه الطحاوى فى شرح المعانى (1/415) وابن عدى فى الكامل (5/8) والبيهقى فى السنن (5/151) من طريق ابن وهب :اخبرنى عمر بن قيس عن عطاء بن ابى رباح قال :سمعت ابن عباس يقول :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الراعى يرمى بالليل ويرعى بالنهار)
قال الالبانى :
اسناد ضعيف جدا
عمر بن قيس المعروف بسندل وهو متروك
وقد رواه ابن وهب عن شيخين اخرين مرسلا
قلت :
لكن صححه الشيخ رحمه الله
بمرسل اخرجه البيهقى وقال فيه :
اسناد صحيح مرسل رجاله رجال الصحيح
وايضا مرسل اخر
اخرجه البيهقى وقال
اسناد صحيح مرسل ان كان ابن جريج سمعه من عطاء كما هو الراجح
واخرجه البزار
وقال رحمه الله :
اسناد جيد فى الشواهد
واما قول ابن التركمانى رحمه الله فى الجوهر النقى متعقبا البيهقى بقوله :
(ذكر فى الباب اربعة احاديث وسكت عنها ولا يحتج بشئ منها)
اعل المسندين بعمر ومسلم
والمرسلين بالارسال
وهذا تعقب مخالف لاصول
باستثناء طريق عمر بن قيس فانه متروك
والتضعيف والحالة هذم مخالفة لما عليه العلماء من تقوية الاحاديث بالمتابعات والشواهد
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #229  
قديم 26-11-11, 10:46 AM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,908
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم البزار فى مسنده رحمه الله وعفا الله عنا وعنه ورفع قدره مع النبيين والصديقين والشهداء:
حديث الذى اخرجه ابن حبان فى صحيحه والطبرانى فى الكبير والطحاوى فى المشكل ثلاثتهم عن عبيدالله بن عمرو عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس:
ان رجلا اتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال ان ابى مات ولم يحج افاحج عنه ؟قال :أرأيت لوكان على ابيك دين أكنت قاضيه ؟قال :نعم قال: حج عن ابيك)
قال رحمه الله :
اسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
ثم قال
وللحديث طريقا اخر
اخرجه الدارقطنى (2/260/114)
ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحج عن ابيه ؟قال :(احجج عنه الا ترى لو كان عليه دين ....الحديث
قال رحمه الله :
اسناده حسن
ثم اخرج له شاهدا
ان رجلا سال النبى صلى الله عليه وسلم فقال :
هلك ابى ولم يحج ؟قال أرايت .......الحديث
اخرجه الطبرانى فى الكبير(1/231/748)
والاوسط وقال :لم يروه عن ثابت الا عباد
قال الالبانى :
وقد توبع وهو صدوق له اوهام من رجال البخارى فهو اسناد حسن
ويرتقى الى الصحة بمتابعة صدقة بن موسى عن ثابت به
اخرجه البزار فى مسنده
وقال:
لا نعلم رواه عن ثابت الا صدقة وهو بصرى ليس به باس ولم يتابع على هذا واحتمل حديث)
قلت :
قد وهم الحافظ البزار رحمه الله :
قد توبع بمتابعة صدقة بن موسى عن ثابت
وله شواهد
وقد تعقبه الحافظ فى مختصر الزوائد بقوله
بل ضعيف لكن توبع
وصدقة الدقيقى كما قال الذهبى فى الكاشف
ضعف
وقال الحافظ فى التقريب:
صدوق له اوهام
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #230  
قديم 26-11-11, 10:38 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,908
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم الحافظ الامام شمس الدين ابن القيم الجوزية رحمه الله واعلى منزلته مع النبيين والصديقين والشهداء رضى الله عنهم :
فى الحديث الذى اخرجه الحاكم (4/252) من طريق الفضل بن موسى عن ابى العنبس عن ابيه عن ابى هريرة قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(ليتمنين اقوام لو اكثروا من السيئات قالوا :بم يا رسول الله ؟قال :الذين بدل الله سيئاتهم حسنات )
قال الحاكم :اسناده صحيح
ووافقه الذهبى
قال الالبانى :
وهو كما قالا
ابو العنبس هو :سعيد بن كثير
وكثير هو ابن عبيد التيمى مولى ابى بكر الصديق رضيع عائشة
قد روى عنه جمع من الثقات
ذكره ابن حبان فى الثقات فهو صدوق
لم يعرفه ابن القيم الجوزية رحمه الله ولا عرف ابنه سعيدا
ساق الحديث فى طريق الهجرتين (ص248)

وقال :
لا يثبت مثله ومن ابوو العنبس؟ ومن ابوه؟)
قال الالبانى :
وهذا منه عجيب فانهما من رجال البخارى فى الادب المفرد
ورجال ابى داود والاول وثقه جمع منهم ابن معين والا خر وثقه اخرون وهو صدوق
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:01 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.