ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-11-08, 11:46 PM
جهاد حِلِّسْ جهاد حِلِّسْ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-07
الدولة: فلسطين - غزة -
المشاركات: 5,084
افتراضي جواهر ضعها في جوالك ، وأرسلها لإخوانك

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما بعد :

لما في رسائل الجوال ، من أثر بالغ ، في نشر الخير ، والتأثير على الغير ،
أحببت أن تكون هناك صفحة في الملتقى يتم فيها جمع كل فائدة أو لطيفة ، أو كلمة مؤثرة لأحد السلف
ليستفيد منها الجميع ، وتكون مساهمة لنشر الخير
أرجو التفاعل فقد ترسل الفائدة التي تنقلها إلى خلق كثير ، فيكتب لك أجرها في كل مرة ترسل

بعض الضوابط اليسيرة للمشاركة في هذه الصفحة :
  • الحرص على ذكر المصدر لكل فائدة يتم وضعها في هذه الصفحة.
  • أن تكون الفائدة منسقة ، فإن لتنسيق الخط أثراً بالغاً في جذب القارئ.
  • أن لا تكون طويلة، بحيث يصعب إرسالها على الجوال
وبارك الله فيكم....
وأبدأ إن شاء الله :
__________________
حسابي على تويتر

قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!»


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-11-08, 12:17 AM
جهاد حِلِّسْ جهاد حِلِّسْ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-07
الدولة: فلسطين - غزة -
المشاركات: 5,084
افتراضي

قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:إذا أصاب أحدُكم ودّاً من أخيه فليتمسَّك به، فقلما يصيب ذلك. قوت القلوب - (2 /178)
قال ابن عبّاس: صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متّكأً. عيون الأخبار (1 /339)
قال بعض السلف: "الَّتقيُّ وقتُ الراحة له طاعة، ووقت الطاعة له راحة".
قال يحي بن معاذ:ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة:
إن لم تنفعه فلا تضره،وإن لم تفرحه فلا تغمه،وإن لم تمدحه فلا تذمهجامع العلوم والحكم 2 / 283
قال رجل لعمر بن عبد العزيز:( اجعل كبير المسلمين عندك أباً ، وصغيرهم ابناً ، وأوسطهم أخاً ، فأي أولئك تحب أن تسيء إليه)جامع العلوم والحكم 2 / 283
قال سعيد بن جبير:لدغتني عقرب، فأقسمت علي أمي أن أسترقي، فأعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ، وكرهت أن أحنثها.
سير أعلام النبلاء (4 /333)
قال الحسن البصري رحمه الله:( رأس مال المسلم دينه فلا يخلفه في الرحال ولا يأتمن عليه الرجال)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:
"
فمن كان مخلصاً في أعمال الدين يعملُها لله؛ كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم"
[مجموع الفتاوى 1/8].
قال بعض السلف: "القلوب مشاكي الأنوار، ومن خلط زيته اضطرب نوره، فعُمِّيت عليه السَّبيل".
قال العلاَّمة السعدي -رحمه الله-[1/30]: عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق
كان الربيع بن خثيم -رحمه الله- إذا قيل له : كيف أصبحت ؟ يقول : أصبحنا ضعفاء مذنبين
نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا
.مصنف ابن أبي شيبة (8 /207)
قال بعض السلف: "من كان لله كما يريد، كان الله له فوق ما يريد، ومن أقبل عليه تلقاه من بعيد". طريق الهجرتين لابن القيم (ص 48)
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-: "ليس سرور يعدل صُحبةَ الأخوان ولا غمّ يعدل فراقهم".
شعب الإيمان - (6 /504)
قال عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه-: "ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح".
قوت القلوب - (2 /178)
قال بعض السلف: "إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك".
قال ابن القيم -رحمه الله-:
والحق منصور وممتحنٌ! فلا تعجب فهذي سنة
الرحمن. متن القصيدة النونية - (2 / 14)
قال ابن سعدي -رحمه الله-( ص876 ): في تفسير قوله تعالى:{وهو اللطيف الخبير} من معاني اللطيف: "أنه الذي يلطُف بعبده ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال".

يتبع ...
__________________
حسابي على تويتر

قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!»


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-11-08, 01:03 AM
أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-01-08
الدولة: القاهرة
المشاركات: 492
افتراضي

جزاك الله خيراً

زد ... زادك الله علما و عملا
__________________
أدعو الله فأقول
( اللهم اغفر لمن أحبّنا في الله... واغفر لمن أحببناه في الله)
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-11-08, 11:15 AM
جهاد حِلِّسْ جهاد حِلِّسْ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-07
الدولة: فلسطين - غزة -
المشاركات: 5,084
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي أنس على دعواتك الطيبات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:أعجز الناس من عجز عن الدعاء و أبخل الناس من بخل بالسلام .صححه الألباني رقم : 1044 في صحيح الجامع .

التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة . صححه الألباني رقم : 3009 في صحيح الجامع

قال بعض السلف:"قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر...؟"

البكاء من سبعة أشياء من الفرح والحزنوالفزع والوجع والرياء والشكر وبكاء من خشية الله فذلك الذي تطفيء الدمعةمنه أمثال الجبال من النار( الحلية 5 / 235)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: ليس في كتاب الله آية واحدة يُمدح فيها أحد بنسبه ولا يُذم أحد بنسبه.مجموع الفتاوى (35 /230)

قال الحسن البصري -رحمه الله-:لرجل: تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً.بر الوالدين لابن الجوزي (ص 4)

قال عمر الفاروق -رضي الله عنه-:لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولاخير في قوم لا يحبون النُّصح.الاستقامة في مائة حديث نبوي (ص 148)
__________________
حسابي على تويتر

قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!»


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-11-08, 05:00 PM
محمد محمود أمين محمد محمود أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-07-07
المشاركات: 994
افتراضي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:أعجز الناس من عجز عن الدعاء و أبخل الناس من بخل بالسلام .صححه الألباني رقم : 1044 في صحيح الجامع .


التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة . صححه الألباني رقم : 3009 في صحيح الجامع

قال بعض السلف:"قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر...؟"

البكاء من سبعة أشياء من الفرح والحزنوالفزع والوجع والرياء والشكر وبكاء من خشية الله فذلك الذي تطفيء الدمعةمنه أمثال الجبال من النار( الحلية 5 / 235)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: ليس في كتاب الله آية واحدة يُمدح فيها أحد بنسبه ولا يُذم أحد بنسبه.مجموع الفتاوى (35 /230)

قال الحسن البصري -رحمه الله-:لرجل: تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً.بر الوالدين لابن الجوزي (ص 4)

قال عمر الفاروق -رضي الله عنه-:لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولاخير في قوم لا يحبون النُّصح.الاستقامة في مائة حديث نبوي (ص 148)
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-11-08, 05:01 PM
محمد محمود أمين محمد محمود أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-07-07
المشاركات: 994
افتراضي

شكر الله لك
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-11-08, 06:42 PM
جهاد حِلِّسْ جهاد حِلِّسْ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-07
الدولة: فلسطين - غزة -
المشاركات: 5,084
افتراضي

قال الفضل بن زياد رحمه الله : سألت أبا عبد الله - يعني أحمد - عن النيةفي العمل، قلت: كيف النية ؟ قال : يعالج نفسه إذا أراد عملاً لا يريد بهالناس ،جامع العلوم والحكم(ص : 13)

قال يحيى ابن أبي كثير رحمه الله : تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل ،جامع العلوم والحكم (ص : 16)

قال زيد الشامي رحمه الله : إني لأحب أن تكون لي نية في كل شيء حتى في الطعام والشراب ،جامع العلوم والحكم (ص : 16)

قال سفيان الثوري رحمه الله : ما عالجت شيئاً أشد عليَّ من نيتي ؛ لأنها تتقلب عليَّ ،جامع العلوم والحكم(ص:16)

قال ابن حزم في (أنواع العلوم ):( لا كفى الله من لم يكفه قول ربه تعالى , و قول نبيه عليه السلام! )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "النّيَّة المجردة عن العمل يُثابعليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه". مجموع الفتاوى (22 /243).

قال ابن عيينة : (( إن العلم إن لم ينفعك ضرك ))روه الخطيب في الاقتضاء
__________________
حسابي على تويتر

قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!»


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-11-08, 06:47 PM
دار الطرفين دار الطرفين غير متصل حالياً
للنشر والتوزيع
 
تاريخ التسجيل: 10-07-08
المشاركات: 368
افتراضي

جزاك الله خيراً أخانا الغالي جهاد

وأعجبنا التوثيق

وفقك الله

اخوانك
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-11-08, 07:20 AM
العفالقي العفالقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-07-07
المشاركات: 113
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
• أنصف أذنيك من فيك فإنما جُعل لك أذنان اثنتان ،وفم واحد ،لتسمع أكثر مما تقول0
• يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل0
• لا تستحسن فيك ما تستقبحه من غيرك0
• العلم خير من المال لأمور: 1- أن العلم يحرسك ، وأنت تحرس المال -2- أن المال تنقصه النفقة ، والعلم يزكو مع الإنفاق -3- أن العلم يكسب العالم الطاعة في حياته 0
• فقد قال أبو الحسن الدارقطني رحمه الله : (طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله(
• قال نصر بن سيار: كل شيء يبدأ صغيراً ثم يكبر إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر ، وكل شيء إذا كثر رخص إلا العلم فإنه إذا كثر غلا0
• وقال أبو سليمان الداراني: من صدق في ترك شهوة أذهبها الله من قلبه ، والله أكرم من أن يعذب قلباً بشهوة تركت له0
• وشى واشٍ برجل إلى الإسكندر فقال له : أتحب أن أقبل منك ما قلت فيه على أن تقبل منه ما قال فيك؟
قـــال : لا0
قـال : فكف عن الشر يكف عنك الشر0
• قال حكيم: قد تخدم الحظوظ الأشقياء ولكنها لا تجعلهم سعداء0
• قال مصطفى السباعي : الاستقامة طريق أولها الكرامة ، وأوسطها السلامة ،وأخرها
الجنة0
• محمد بن عمران: المروءة هي أن لا تعمل شيئاً في السر تستحي منه في العلانية 0
• اسرّ معاوية إلى عثمان بن عنبسة حديثاً ، فجاء عثمان إلى أبيه فقال . إن أمير المؤمنين أسرّ إلي حديثاً أفاأحدثك به؟ قال لا، إنه من كتم حديثه كان الخيار له0 ومن أظهره كان الخيار عليه ،فلا تجعل نفسك مملوكاً بعد أن كنت مالكاً0
• قال الحسن : ذم الرجل نفسه في العلانية مدح لها في السر0
• قال عبد الله بن الزبير : والله لضربة بسيف في عز أحب إلي من ضربة بسوط في ذل0
• وقيل: من قال مالا ينبغي سمع مالا يشتهي0
• وفي المثل: أنفك منك وإن كان أجدع ، وساعدك منك وإن كان أقطع 0
• والنفس مولعة بحب العاجل0
• قال مولى الفضل :كنت جالساً مع وهب بن منبه فأتاه رجل فقال : إني مررت بفلان وهو يشتمك فغضب وقال ما وجد الشيطان رسولاً غيرك0 فما برحت من عنده حتى جاءه ذلك الشاتم فسلم على وهب فرد عليه السلام ومد يده إليه وصافحه وأجلسه إلى جنبه0
• قال الحسن : ابن آدم إنما أنت عدد ، فإذا مضى يوم فقد مضى بعضك0
• وقيل : إخوان السوء كشجرة النار يحرق بعضها بعضاً ، وشرار الناس الذين يُكرمون اتقاء شرهم0
• قال أحمد بن حنبل : لا تزال بخير ما نويت الخير0
• قال بعض السلف :الحسد أول ذنب عُصي الله به في السماء [ يعني حسد إبليس لآدم ] وأول ذنب عصي الله به في الأرض [ يعني حسد ابن آدم لأخيه حين قتله0]
• يهلك الإنسان نفسه في طلب الشهرة فإذا أدركها زهد فيها0
• من كلام الأحنف بن قيس : رب هزل قد عاد جداً0 دعوا المزاح فإنه يورث الضغائن0
• قال النعمان بن المنذر : من سأل فوق قدره استحق الحرمان 0ومن ألحف في المسألة استحق الرد0
• من كلام الأحنف بن قيس : لا يتبين حلم الرجل حتى يغضب ، إن الحلم لا يكون إلا عند الغضب0 أطلع أخاك وإن عصاك0 وصله وإن جفاك0
• الشجرة المثمرة تهفو إليها النفوس وتتطلع إليها الأنظار 0و تتساقط عليها الأحجار0
• قيل: رب طرف أفصح من لسان0
رب كلمة تقول لقائلها : دعني0
رب حرب جنتها لفظه0
رب أكلة تمنع أكلات0
• لا تتكلم وأنت مغضب فتسمع ما يزيدك غضباً ، ولا تَشْكُ إلى من لا يغار عليك فتسمع منه ما يزيد في آلامك ، ولا تدخل فيما لا يعنيك فتسمع ما لا يرضيك0
• شتم رجلٌ الأحنف فأكثر000 إلى أن أراد الأحنف القيام للغداء فأقبل على الرجل فقال، يا هذا إن غداءنا قد حضر فانهض بنا إليه إن شئت فإنك مذ اليوم تحدو بجمل بطيء0
• قال بعضهم : بعض الناس يسمعون بآذانهم ، والبعض ببطونهم ، والبعض بجيوبهم ، والبعض لا يسمع أبداُ0
• قال بعض الحكماء: بالصبر على ما تكره تنال ما تحب ، وبالصبر على ما تحب تنجوا مما تكره0
• قال الرسول صلى الله عليه وسلم : الدال على الخير كفاعله0
• وقيل: إذا نُصر الرأي بطل الهوى0
• شكا رجل كثرة عياله إلى بعض الزهاد فقال: أنظر من كان منهم ليس رزقه على الله فحوله إلى منزلي0
• قال بعض الحكماء: بترك مالا يعنيك يتم لك ما يعنيك 0
• قال ابن المقفع : إذا رأيت الرجل يحدث حديثاً قد علمته ، أو يخبر خبراً قد سمعته فلا تشاركه فيه ، ولا تفتح عليه حرصاً على أن تُعلم الناس أنك قد علمته فإن ذلك خفه وسوء أدب وشح0
• قال العباس بن عبد المطلب : إذا اشتبه عليك أمران ، فدع أحبهما إليك وخذ أثقلهما عليك0
• قال حكيم : من كان عنك معرضاً ، فلا تكن له معترضاً 0
• سيرة المرء تنبئ عن سريرته0
• مقتل الرجل بين فكيه0 ورب صديق أودّ من شقيق0
• شتم رجل الوليد بن أبي خيرة فقال الوليد: هي صحيفتك فأمل فيها ماشئت0
• قال عباس محمود العقاد : لا يكفي أن تكون في النور لترى ، بل ينبغي أن يكون في النور ما تراه0
• سأل رجل سيفويه القاص : ما الغسلين ؟ فقال سيفويه : على الخبير سقطت . سألت عنه شيخاً من فقهاء الحجاز منذ أكثر من ستين سنة ، فقال : لا أدري .
• قيل لجحا : أتعلمت الحساب ؟ قال : نعم ، فما يشكل علي شيءٌ منه ، قيل له : اقسم أربعة دراهم على ثلاثة ، فقال : لرجلين درهمان درهمان ، وليس للثالث شيء.
• لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك ، إلا إذا كنت منحنياً.
• قال الرافعي : إذا لم تزد شيئاً على الدنيا ، كنت زائداً عليها .
• بقدر قيمتك ، يكون النقد الموجه إليك.
• لا تطعن في اختيار زوجتك ، فقد اختارتك أولاً .
• إذا أردت أن تنجز عملاً ، فأوكل به مشغولاً .
• إذا ضربت فأوجع فإن الملامة واحدة .
• ترك الذنب أيسر من طلب التوبة .
• لا تحمل كل ما لديك من البيض في سلة واحدة ، كي لا تخسرها مرة واحدة .
• من عاش بلا أولاد لم يعرف الهم ،ومن مات بلا أولاد لم يعرف السرور .
• قال السباعي : الأم أقوى عاطفة نحو الصغير ، والأب أقوى إدراكاً لمصلحته ، ومن رحمة الله به توفيرهما له معاً.
• ومن بلغ السبعين اشتكى من غير علّة .
• من جار على صباه جارت عليه شيخوخته .
• إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقةٍ من الغضب .
• الشاب يحتاج إلى من يَفهَمَه لا من يُفهِمه .
• الزواج هو الشفاء لكل أمراض المراهقة .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-11-08, 07:21 AM
العفالقي العفالقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-07-07
المشاركات: 113
افتراضي

وهذه هي المجموعة الثانية
• أنت تسبُّ امرأتك إذا امتدحت امرأة أخرى أمامها.
• من هرب من العمل ، هرب من الراحة،لأنه لا يُحسّ بطعم الراحة إلا بعد العمل.

• قال على بن أبي طالب : اغد عالماً أو متعلماً أو مستمعاً أو محباً ولا تكن الخامسة فتهلك0 وهي أن تكون جاهلاً 0
• قال شكسبير : سبب إخفاق الكثيرين أنهم لا يعرفون مواطن الضعف فيهم0
• قيل : من سكت عن جاهل فقد أوسعه جواباً ، وأوجعه عتاباً 0
• قال العقاد: بعض الكراهات خير لك من بعض المحبات0
• قال مصطفى الرافعي : الإنسان حيوان لولا العقل ، فلما أخضع لشهواته العقل صار إنسانا0
• من جار على صباه جارت إليه شيخوخته0
• من أمّل شيئاً هابه ، ومن جهل شيئاً عابه0
• قال المأمون لعمه إبراهيم بن المهدي: لِمَ لا تتعلم الفقه ؟ قال إبراهيم : أو يحسن بمثلي طلب العلم ؟ قال : نعم والله لأن تموت طالباً للعلم خير من أن تعيش قانعاً بالجهل0 قال0 وإلى متى يحسن بي طلب العلم؟ قال: ما حسنت بك الحياة ، لأن الصغير أعذر ، وإن لم يكن في الجهل عذر ، لأنه لم تطل به مدة التفريط ، ولا استمرت عليه أيام الإهمال0
• قال علي بن أبي طالب للأشعث بن قيس : إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور
وإن جزعت جرى عليك القدر وأنت مأزور0
• قال الأستاذ عباس العقاد : صلاة الصبح مع الفجر إيذان للإنسان بأن التوجه إلى الله حرية له أمام سلطان الطبيعة ، يختم بيده غاشية الليل ويغلب بإرادته غالب النوم ، ولا ينتظر بختام الظلام من شمس النهار0
• قال ابن القيم : السنة شجرة، والشهور فروعها، والأيام أغصانها،والساعات أوراقها، والأنفاس ثمرها،0 فمن كانت أنفاسه في طاعة فثمرته شجرة طيبة، ومن كانت أنفاسه في معصية فثمرته حنظل0
• إخفاء الشدائد من المروءة # إخوان السوء كشجرة النار يحرق بعضها بعضاً0
• إذا تخاصم اللصان ظهر المسروق # ركوب الأهوال خير من ذل السؤال0
• البخيل فقير لا يؤجر على فقره# إياكم والمزاح فإنه يورث الضغينة0
• من عظمك لإكثارك ، استقلك عند إقلالك 0# إن داراً لا تعرف الضيف لمقبرة لساكنيها0# من طمع بأكثر من حاجته فاتته حتى حاجته# بعض الناس كالسلم: يصعد عليهم الصاعدون وينزل عليهم النازلون أمّا هم فلا يصعدون ولا ينزلون0
• دقيقة الألم ساعة وساعة اللذة دقيقة# من أطاع عصاك فقد عصاك0
• لا تأمن الأحمق وبيده السيف0
• الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها أخذها لأنه أحق بها لا يضره من أي إناء خرجت0
• كل هم إلى فرج # اجعل سرك لواحد، ومشورتك إلى ألف0
• كما تكونوا يولى عليكم # لا تعدم الحسناء ذامّاً0
• احذر عاقبة ما تجهله ،ولا يغرنك ظاهره # المرء توّاق إلى ما لم ينل0
• ربّ موت يجيء من طلب الحياة# الدنيا إن بقيت لك لا تبقى لها0
• قال الإسكندر لجلسائه : ينبغي للرجل أن يستحي من إتيان القبيح، فإن كان في منزله فمن أهله ،وإن كان في غير منزله فمن يلقاه، وإن كان في مأمن ممن يلقاه فمن نفسه، فإن لم يجعل نفسه أهل لأن يستحي منها في خلوته فليستحي من الله تعالى 0
• قال علي بن أبي طالب : اجمعوا هذه القلوب والتمسوا لها طرائف الحكم فإنها تمل كما تمل الأبدان ، والنفس مؤثرة الهوى آخذة الهوينى، جانحة إلى اللهو ، أمارة بالسوء مستوطنة للعجز ، طالبة للراحة، نافرة عن العمل فإن أكرهتها أنضيتها ، وإن أهملتها أوديت بها0
• الأماني لا تدرك بالتواني0# بعشرتك الكرام تعد منهم0# من لم يصبر على كلمة سمع كلمات 0# ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر0# من حمل ما لا يطيق عجز0
• قال ابن القيم : أركان الكفر أربعة الكبر والحسد والغضب والشهوة ، فالكبر يمنعه الانقياد، الحسد يمنعه قبول النصيحة وبذلها ، والغضب يمنعه العدل ، والشهوة تمنعه التفرغ للعبادة0
• وقال ثورو: لا أعرف حقيقة أكثر تشجيعاً من تقرير أن للإنسان مقدرة فائقة على إعلاء شأنه عن طريق بذل أقصى الجهود فلو أن إنساناً سعى إلى أن يحيا الحياة التي يتصورها في خياله لصادف من النجاح مالا يخطر بباله0
• قيل: الصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى 0
• وقيل: خير الكتب ما إذا أعاد قارئه النظر فيه ازداد حسنه0
: أغنى الغنى ترك المنى0
: من جاد ساد ، ومن أضعف ازداد 0
: لا تشك ضعفك إلى عبدك0
• لا خير في السرف ولا سرف في الخير 0
• من لم يشكر الإنعام فاعدده من الأنعام0# من قرب إلى الريبة أتهم0
• من قلّ توقيه كثرت مساويه0 # من العناء رياضة الهَرِم0
• من لم يهزّه قليل الإشارة لم ينفعه كثير العبارة0# الخلاف يهدم الرأي0
• قال جعفر بن يحيى: إذا كان الإيجاز كافياً كان الإكثار عياً 0
• في تقلب الأحوال تعرف جواهر الرجال0
• والصمت أجمل بالفتى من منطق في غير حينه0
• إذا ذهب الحياء حلّ البلاء0# أحسن كما تحب أن يُحسن إليك0
• من أبطره الغنى أذله الفقر0# كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب 0# إذا تشاكلت الأخلاق كثر الاتفاق0
• قال رجل : ما أشد وجع الضرس! فقال آخر: كل داء أشد داء0
• قال عمر بن عبدالعزيز:الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما 0
• قال محمد بن مسعر: كنت أنا ويحيى بن أكثم عند سفيان ، فبكى سفيان فقال له يحيى:ما يبكيك يا أبا محمد ؟ فقال سفيان : بعد مجالستي أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بُليتُ بمجالستكم 0 فقال يحيى : ـ وكان حدثاً ـ فمصيبة أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمجالستهم إياك بعد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أعظم من مصيبتك 0 فقال يا غلام : أظن أن السلطان سيحتاج إليك0
• قال علي بن أبي طالب : عليكم بأوساط الأمور فإليها يرجع العالي وبها يلحق التالي0
• شتم رجل الشعبي فقال له: إن كنتُ كما قلتَ فغفر الله لي ، وإن لم أكن كما قلتَ فغفر الله لك0
• قال الخطيب البغدادي: من صنف فقد جعل عقله على طبق يعرضه على الناس0
• قال عمرو بن العاص:ما أفشيت إلى أحد سرّاً فأفشاه فلمته لأني كنت أضيق صدراً منه
• قال الحسن: إن من خوفك حتى تبلغ الأمن خير ممن أمنك حتى تبلغ الخوف0
• إذا نزل القدر بطل الحذر ، وإذا حلت المقادير بطلت التدابير0
• ربّ عطب تحت طلب ، ومنيه تحت أمنيّة0
• كل محنة إلى زوال ، وكل نعمة إلى انتقال0
• ربّ مأمول يضر ، وربّ محذور يسر0
• من أحسن إلى أخيه قضى حقه ، وملك رقه0
• طول اللسان هلاك الإنسان0
• ارضع من ثدي المحبة ما استطعت لأنها تدر لك لبن التسامح والمعرفة0
• لا حياة مع اليأس ، ولا يأس مع الحياة0
• قيل: عجبت لمن يغسل وجهه مرات في النهار ولا يغسل قلبه ولو مرة في السنة0
• مروءة القناعة أشرف من مروءة البذل والعطاء 0
• قالوا:ليس عيباً أن يسقط الإنسان ولكن العيب أن يظل حيث سقط 0
• قال الغزالي: قيل لبعض الحكماء ما الصدق القبيح ؟ قال ثناء المرء على نفسه، فإياك أن تتعود ذلك ، واعلم أن ذلك ينقص من قدرك عند الناس ويوجب مقتك عند الله0
• من عرف نفسه لم يضره ما قال الناس0
• كثيراً ما يكون الهبوط الخطوة الأولى في الصعود0
• العاقل لا ينتصر لرأيه الذاتي ولا يصر عليه ، بل يعتبره خاطراً سنح له فربما كان صواباً أو خطأ0# احرص على الموت توهب لك الحياة0
• قال القاسمي: الاعتراض على حقائق ثابتة باسم الدين مما يورث الشبه في الدين 0
• لا يكن حبك كلفاً ، ولا بغضك تلفاً0 # رأي الشيخ خير من مشهد الغلام0
• إن من السكوت ما هو أبلغ من الجواب 0
• استودع امرأة خرساء سراً تنطق0## جمال بلا حياء وردة بلا عطر0
• لا تشعل ناراً لا تستطيع إطفائها0# لا يتعرض لنقائض الناس إلا كل ناقص0
• وقتك حياتك فلا تصرفه إلا فيما يفيدك0
• العين تبصر كل شيء إلا نفسها0
• رب كلمة جرى بها اللسان هلك بها الإنسان0
• ربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله ، فظن أن لا عقوبة ، وغفلته عما عوقب به عقوبة0
• المعصية بعد المعصية عقاب المعصية ، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة0
• لا يغرنك في المرء إزار رقّعه، وقميص فوق كعب الساق منه رفعه ، وجبين لاح فيه أثرٌ قد خلعه ، أره الدرهم تعرف غيه أم ورعه0
• رجل بلا صبر مصباح نفد زيته0
• عجب المرء بنفسه أحد حساد عقله0# من لم يمت لم يفت0
• الذي يشرع في عدة أعمال معاً ينجز أقلها0
• إن أحدهم ليفتي في المسألة لو وردت على عمر لجَمَعَ لها أهل بدر0
• قال الشعبي: ( لا أدري ) نصف العلم0
• قال الفضل بن عياض في قوله تعالى { ليبلوكم أيكم أحسن عملا } قال : أخلصه و أصوبه 0 قيل:يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟ فقال : إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل0 وإذا كان صواباً ولم يكن خالصاً لم يقبل 0 والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة 0
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:17 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.