ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #111  
قديم 03-08-08, 07:16 AM
أم صفية وفريدة أم صفية وفريدة غير متصل حالياً
رزقها الله حسن الخاتمة
 
تاريخ التسجيل: 10-07-07
الدولة: مصر
المشاركات: 1,361
افتراضي

ونسيتم كلمة أخرى محرفة من اللغة هي
أيوا = إيوا = إي والله !
__________________
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
ومن أنواع الشرك: طلب الحوائج من الموتى والاستغاثة بهم والتوجه
إليهم, وهذا أصل شرك العالم ....
رد مع اقتباس
  #112  
قديم 05-08-08, 08:22 AM
أبو العباس السكندري أبو العباس السكندري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-09-04
المشاركات: 422
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير مشاهدة المشاركة
لماذا يطلق على السجن : أبو زعبل ؟.

ومن هو زعبل :) ... وقانا الله شره ... وشر أبيه .
http://www.islamweb.net/ver2/archive...ang=A&id=86367
رد مع اقتباس
  #113  
قديم 07-08-08, 06:38 AM
أبو المنهال الأبيضي أبو المنهال الأبيضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-03
الدولة: الإسكندرية .
المشاركات: 1,206
افتراضي

قول المصريين : يا ابن الأرندلي !!

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...D1%E4%CF%E1%ED
رد مع اقتباس
  #114  
قديم 07-08-08, 03:20 PM
المتولى المتولى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-07
المشاركات: 781
افتراضي

ومنها قولنا :

فكك : اذا اردت الا تشغل بالك بشىء

اخيييييه: لكل شىء يتقزز منه

بهدله: اذا اراد ان يهجوه
رد مع اقتباس
  #115  
قديم 24-08-08, 02:19 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

بارك الله في الإخوة الأفاضل ... وجزاهم الله خيرا .

---

أعتذر عن إشغالكم ... فقد كنت في سفر ... وكنت أكتب ما يطرأ أو أسمع من فوائد في جوالي الخاص ... وكان مما كتبتُ بعض المصطلحات المصرية التي سمعتها هناك ... ولم يتيسر لي بحثها ، ومنها :

- الدَلْعَادي : وتقال - حسبما فهمت من صيغة الجملة - في مقام الاستنكار .

- غِلِس : وتقال للثقيل ... ( ثقيل الدم لا الجسم ) .

- يا خبر أبيض ... يا خبر اسْوِد : تقال في مقام الاستنكار .

- عَمَّال : كأن تقول : إيه الخبر اللي عَمَّال تكرره علينا .

- منيّل : كأن تقول : فلان منيّل بستين نيلة :) ... ولماذا ستين نيلة ؟ ... هل يمكن أن يعمل لها تخفيضا لتكون منيل بخمس وأربعين نيلة - مثلا - :) .


-
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #116  
قديم 29-08-08, 11:23 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

الله !!...

هو ... مابُش* حد والا إيه ؟!.

---
الترجمة :)
(*) بُش : أي بُه ... وبُه ... تعني : فيه .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #117  
قديم 30-08-08, 12:48 AM
ليث الدين القاسمي ليث الدين القاسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-07-05
المشاركات: 203
افتراضي

تعقيب علي كلام الشيخ أبي مالك العوضي عن أصل الشين في كلمة ما حدش أو مامعهوش
إن بعض أهل الإسكندرية يزيدون ياءا بعد الشين في بعض الكلمات كمامعهوش ينطقونها مامعهوشي أو ماعندهوشي أو مالاقيتشي
مما يؤيد أن الشين أصلها كلمة شئ
__________________
و لم أر فى عيوب الناس عيبا .... كعجز القادرين على التمام
رد مع اقتباس
  #118  
قديم 30-08-08, 05:28 AM
أم صفية وفريدة أم صفية وفريدة غير متصل حالياً
رزقها الله حسن الخاتمة
 
تاريخ التسجيل: 10-07-07
الدولة: مصر
المشاركات: 1,361
Arrow

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير مشاهدة المشاركة
الدَلْعَادي : وتقال - حسبما فهمت من صيغة الجملة - في مقام الاستنكار .
هذه غريبة.
اقتباس:
غِلِس : وتقال للثقيل ... ( ثقيل الدم لا الجسم ) .
ربما اشتُقت من وقت الغلس أي أن ثقيل الدم هذا يأتي ليلًا أو أنه مظلم الوجه كالليل.
اقتباس:
يا خبر أبيض ... يا خبر اسْوِد : تقال في مقام الاستنكار .
أعتقد أنها صيغة تعجب تقديرها ياهذا الخبر الأبيض!! وذلك في حالة البشر والسرور أما في حالة الأخبار السيئة فنقول ياخبر أسود !!
* ألم تسمعوا أنه صار هناك خبر أحمر وأزرق وأخضر أيضًا :)
اقتباس:
عَمَّال : كأن تقول : إيه الخبر اللي عَمَّال تكرره علينا.
صيغة مبالغة من الفعل عمل أي أنه يكثر من هذا العمل.
اقتباس:
منيّل : كأن تقول : فلان منيّل بستين نيلة :) ... ولماذا ستين نيلة ؟ ... هل يمكن أن يعمل لها تخفيضا لتكون منيل بخمس وأربعين نيلة - مثلا - :)
ربما اشتُقت هذه الكلمة من النيِل ...وللأسف لايمكن عمل تخفيض في الشتائم :)
__________________
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
ومن أنواع الشرك: طلب الحوائج من الموتى والاستغاثة بهم والتوجه
إليهم, وهذا أصل شرك العالم ....
رد مع اقتباس
  #119  
قديم 30-08-08, 07:05 AM
أبو الحسن السكندري أبو الحسن السكندري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-11-04
الدولة: الإسكندرية - مصر
المشاركات: 187
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
المنيل: المصبوغ بالنيلة، وهي مادة طينية زرقاء قاتمة تميل إلى السواد تستخرج من نبتة وتعطي اللون الذي يعرف في اللغات اللاتينية باسم انديجو (indigo).
وعلى ذلك "اللي يومه منيل بنيلة" فهو يومه "أسود ومطين" (مجموعة ابتسامات)
__________________
أحِبُّ الصالحين ولست منهم ... لعلي أن أنالَ بهم شفاعةْ
وأكرهُ من تجارتُه المعاصي ... ولو كنا سواءً في البضاعةْ
رد مع اقتباس
  #120  
قديم 30-08-08, 12:49 PM
محمد يحيى البهجاتي محمد يحيى البهجاتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-07
الدولة: أرض الكنانة السلفية
المشاركات: 797
افتراضي

السلام عليكم
ومنه قولنا في الأسماء:
*لمن كان اسمه حسن .....يا أبو علي
*ومن كلن اسمه ابراهيم .....يا ابو خليل
* ومن كان اسمه السيد .....يا عرب
*ومن كان اسمه عبد الرحمن ....ياعوف
أما أبو علي فأظن أنه (( علي رضي الله عته))
أما أبو خليل فأظن أنه ((ابراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ))
أما عوف فأظن أنه ((عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ))
أما عرب التي تقال لمن كان اسمه السيد.........فلا أدري ولا أظن
__________________
والله لوعلموا قبيح سريرتي**لأبى السلام عليَّ من يلقاني
ولأعرضوا عني وملُّوا صحبتي**ولبؤتُ بعد كرامةٍ بهوانِ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:25 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.