ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #121  
قديم 02-10-08, 10:40 AM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير مشاهدة المشاركة

- الدَلْعَادي : وتقال - حسبما فهمت من صيغة الجملة - في مقام الاستنكار .
-
قال الأستاذ أحمد تيمور باشا رحمه الله ( ج3 / 267 ):
الدَّلْعَدِى : أي الدعاء للعِدَى ، وهي منحوتة من الدعاء برَّا ، أي ليكن بعيدا عنّا .

ومن باب الفائدة :
ذكر بعد ( الدَّلْعَدِى ) ... دَعْبِس : على الشيء : أي ابحث عنه ، ونقِّر ، وفتّش .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #122  
قديم 04-10-08, 08:34 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

ياد ... ياسماعييي .... إنده ... لمحمااا ... واحماااا ... وابراهييييي .

ياد : ياولد .
ياسماعييي : يا اسماعيل .
لمحمااا : لمحمد .
واحمااا : أحمد .
وابراهييي : ابراهيم .
إنده : من المناداة .

لماذا شُطفت الأحرف الأخيرة ؟! :) .

وفي أي منطقة يتم هذا الشطف ؟.
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #123  
قديم 05-10-08, 01:51 AM
علاء بن حسن علاء بن حسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-07-07
المشاركات: 317
افتراضي

الأخ المسيطير

ما محل مشاركتك الأخيرة من الإعراب أخي الكريم؟؟؟ ومن أين أتيت بهذه العبارة أصلا؟

خطف الكلام موجود في كل اللهجات واللغات ، ولا يتفرد به المصريون.

ويجدر الاشارة إلى أن كثير من الكلمات التي أتيت بها لا ينفرد بها المصريون فقط أو على الأقل أصبحت منتشرة الآن في الدول العربية.

فلا توهمنا أن كل الدول العربية يتكلمون بالفصحى ، وأهل مصر هم فقط من يتحدثون بالعامية !!

وإن كان جُل -إن لم يكن كل- الكلمات التي أتيت بها من اللهجة المصرية إتضح أن لها أصل في اللغة الفصيحة ...فإنني أجزم أن هناك كلمات ومصطلحات منتشرة في دول الخليج_ ليس لها أصل

مثل كلمة (شو) بمعنى (ما) أو (ماذا)

وكلمة (وايض) بمعنى (جدا)

ومصطلح (إشلونك؟) بمعنى (كيف حالك) ...مادخل اللون في الحال..!!

وكلمة (مااروم) بمعنى (ما أقدر)

و كلمة (عسب) بمعنى (كي) أو (عشان )

وكلمة (متلوم) بمعنى (مستحي)

وكلمة (موب) بمعنى ( ليس) ...مثل ( موب كل شي يلمع ذهب )

ولفظ (مير) الذي ليس له معنى!


هذا ما أتذكره ، الآن ، وهؤلاء هم أهل الجزيرة أي أصل اللغة ،فما بالك بغيره؟ وستجد أ عجب من هذا في اللهجة الشامية ، وإذا وقفت على اللهجة الجزائرية والتونسية ، فلن تنتهي من العجب!
رد مع اقتباس
  #124  
قديم 06-10-08, 08:10 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى الكاظم مشاهدة المشاركة
ما محل مشاركتك الأخيرة من الإعراب أخي الكريم؟؟؟ ومن أين أتيت بهذه العبارة أصلا؟
جزاك الله خيرا ...

أرجو ألا تكون مشاركتي هذه قد أغضبتك ... .

أما محل مشاركتي الأخيرة من الأعراب ... فقد وجدت الأستاذ أحمد تيمور باشا قد أشار إليها في المجلد الأول من المعجم ... ولعلي أنقلها قريبا بإذن الله .

وأغلب ما أكتبه هنا ... هو نتيجة محادثات مع إخواننا المصريين ... فأكتب ما استغلق عليّ في جهازي الجوال ... ثم أنقله للفائدة .

وأحسب أن أكثر من استفاد من هذا الموضوع هم مشايخنا وإخواننا من أهل مصر .

أما ما أشرتَ إليه من الكلمات ... فقد مرت في موضوع الشيخ / أبي عمر السمرقندي على هذا الرابط :
ما كان أصله فصيحاً من ألفاظ العامة !
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #125  
قديم 07-10-08, 01:39 AM
أبو بكر الغنــامي أبو بكر الغنــامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-07-08
الدولة: نـجــــد
المشاركات: 437
افتراضي

.
أنا أستغرب من كلام الأخ موسى الكاظم ؟

وكأن المسألة أصبحت - مجاكره -

شيخنا سامي , رجل مرح , منشرح الصدر دائما , ويحب أن يأتينا بمثل هذه المواضيع التي والله لانجد من يأتينا بمثلها غيره , وإن أردت تحويل لهجة أهل نجد من الفعل إلى القوة ! , فأنا مستعد , حتى لاتزعل علينا , سأضعه إن شاء الله في موضوع مستقل . - ولاتزعل ياسيدي-
رد مع اقتباس
  #126  
قديم 07-10-08, 02:42 AM
أبو بكر الغنــامي أبو بكر الغنــامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-07-08
الدولة: نـجــــد
المشاركات: 437
افتراضي

.

وهاهو الموضوع :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149698
رد مع اقتباس
  #127  
قديم 14-10-08, 04:53 PM
أبو الإمام معاذ أبو الإمام معاذ غير متصل حالياً
هداه الله وغفر له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 31-03-07
الدولة: مصر
المشاركات: 313
افتراضي

أخي في الله المسيطير أشهد الله أني أحبك في الله ، وأشهد الله أني أحب جميع الأخوة في هذا المنتدى النافع ، وأسأل الله أن يجمعنا بفضله في الفردوس الأعلى إخواناً على سرر متقابلين .. أما بعد أخي الكريم أرجو أن تكمل موضوعك فهو بالرغم من لطفه إلا أنه نافع ومفيد.


وجُلنا -إن لم يكن كلنا- على يقين أنك ما أردت أبداً من موضوعك هذا أن توهمنا أن كل الدول العربية يتكلمون بالفصحى ، وأهل مصر هم فقط من يتحدثون بالعامية.


وأنا كمصري أطلب منك لطفاً لا أمراً أن تكمل موضوعك ... وعندي لك بعض ألفاظ المصريين التي قد تعجبك وأرجو من أخوتي التعليق عليها وتوضيح معناها وأصلها مثل :



(هَشَنْدِلَك) ... أظنها بمعنى هبهدلك (من البهدلة)



ومثلها .. (هَخَرشِمَك)



(ما تِزَرزَرنيش) ... المقصود بها لا تدفعني للغضب



(هو يستجري) ؟؟ .... بمعني هل يجرؤ ؟؟ .. وأظن واضح ارتباطها بأصل الكلمة




(مِتْفَعَّص .. أو مَفْعُوص) ومعناها مضغوط أو إن شئت قلت (قُتل ضغطاً)



(مُنْشَكِح) تعني .. مبسوط أوي .. في غاية السعادة



(فَزْلَكَة) المقصود بها المبالغة في الاستعراض




والدفعة الجديدة بعد ردود الاخوة إن شاء الله تعالى
__________________
قبل أن تكتب كلمة .. استحضر نِيَّة صالحة لما تكتب
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك.
رد مع اقتباس
  #128  
قديم 16-10-08, 04:59 PM
علاء بن حسن علاء بن حسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-07-07
المشاركات: 317
افتراضي

أخي أبو تميم الشافعي

مشاركتي السابقة كانت على سبيل الدعابة العلمية ، ولم أقصد منها أبدا تجريح للأخ المسيطير

عموما ، أعتذر للأخ المسيطير إن كان في مشاركتي ما قد سائه.
رد مع اقتباس
  #129  
قديم 17-10-08, 04:28 PM
أحمد سمير سالم أحمد سمير سالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
المشاركات: 24
افتراضي

أضحك الله سنكم ...

أعتقد أن أصل كلمة ( دلوقت ) الدال بمعنى هذا فتصبح ( هذا الوقت )

وأصل كلمة ( إخس ) هي اخسأ

وأصل كلمة (الدلعدي ) الدلع هذه

وأصل كلمة ( ملطشة ) هي من الفعل ( لطش ) بمعنى لطس أي لطم
رد مع اقتباس
  #130  
قديم 18-10-08, 12:13 AM
صلاح الدين الشريف صلاح الدين الشريف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-06-05
المشاركات: 611
افتراضي

جزاكم الله خيرا ... وأشكر الأخ الفاضل المسيطير على هذا الموضوع الرائع

وكنتُ من زمن بعيد أسجل في كراسة المفرادات الغريبةالمتداولة بين الناس ـ أو ما يطلق عليها اللغة العامية ـ وعند تتبعي لمعانيها كنت أجد أن جُل هذه الكلمات لها أصول في اللغة العربية، وإن كان ظاهرها لا يوحي بذلك ، سيما لغة أهل مصر و أهل الصعيد بصفة خاصة في هذا الأمر .

فمثلا ؛

بَهْ بَهْ يا بوي!
وهي تقال عند حدوث أمر عجيب .

قال في اللسان (1/540):
و بَهْ بَهْ :كلمة إعظام كبَخْ بَخْ .
قال يعقوب : إنما تقال عند التعجب من الشيء ؛..... وفي الحديث:بَهْ بَهْ إنك لضخم.

وهناك الكثير في هذا الشأن لعل الله ييسر لي أن أذكره .
__________________
رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إذْ هَدَ يتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إنَّكَ أنْتَ الْوَهَّابُ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:58 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.