ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 24-03-08, 12:48 PM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

شيخنا ابن عبد الغني - وفقه الله
أما ما ذكرتموه فأمره بين ظاهر
والله أعلم

(أخس )

قال الأزهري
(خس
قال الليث: الخَسُّ: بَقلةٌ معروفة.
والخَساسةُ: مصدرُ الرجل الخَسيس البيِّن الخَساسة، يقال منه: خَسَستُ نصيبه خَساًّ فهو
مَخْسوسٌ، وامرأة مُسْتَخَسَّةٌ: إذا كانت ذميمة الوجه زَرِيّةً، مشتقٌّ من الخِسّة.
قلت: والعرب تقول: أخسّ الله حظَّه وأَخَتَّه بالألف، إذا لم يكن ذا جَدٍّ ولاحَظٍّ في الدنيا،
ولا شيء من الخير. وأَخسَّ فلانٌ، إذا جاء بخَسِيس من الفِعال،)
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 24-03-08, 05:38 PM
ابن عبد الغنى ابن عبد الغنى غير متصل حالياً
ستره الله فى الدنيا والآخرة
 
تاريخ التسجيل: 19-08-06
المشاركات: 1,011
افتراضي

شيخنا ابن وهب
ماشاء الله لاقوة الا بالله

وكأنك المعنى بقول أحد السلف يثنى على بعض اهل العلم

ان تكلم فى الفقه قلنا لايحسن الا الفقه وان تكلم فى التفسير قلنا لايحسن الا التفسير واللغة والرقاق ونحو ذلك وعدم توفيقى انى ظننتها (اخص ) فإذا هى ( اخس )

وهنا اقول لنفسى (اخس علىّ ) ابتسامة

جزاكم الله خيرا ونفع بكم
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 24-03-08, 10:44 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

جزاكم الله خيرا .


أعجبتني كلمة " بصطليجة " فأنقل لكم ماذكره الأستاذ / أحمد تيمور في كتابه : "معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية " :
( بصطليجة : عمل عليه بصطليجة : أي حيلة ومخادعة ، وهي في معنى قولهم : " أونطة " ) ج 2 / 187

ويبدو أن سبعة من الإخوة اجتمعوا وكل واحد منهم اختار حرفا ثم جمعوها في كلمة ، وأصبحت بصطليجة :) .

أما "أونطة" فقد قال فيها الأستاذ أحمد تيمور ج2 / 85 :
( أونطة : وصاحبها أونطجي ، أصلها رومية ، يقولون : عمل عليه أونطة : أي لعب عليه وخدعة .
وأصل الأونطجي هو من يستاجره أصحاب ملاعب القمار ليوهم اللاعبين أنه مقامر ، ويعمل على مصلحة الملعب ، ماتعملش علي أونطة ) .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 24-03-08, 11:06 PM
أبو مهند المصري أبو مهند المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-05-07
الدولة: مصر ـ المنصورة
المشاركات: 777
افتراضي

هو مفيش في الدنيا دي كلاتها غير المصريين ملطشة العالم كلاته، خلونا في حالنا يااخونا بلاش كده.
__________________
مدقق لغوي - أبحث عن عمل داخل مصر أو خارج مصر
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 24-03-08, 11:12 PM
أبو مهند المصري أبو مهند المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-05-07
الدولة: مصر ـ المنصورة
المشاركات: 777
افتراضي

هو مفيش في الدنيا دي كلاتها غير المصريين ملطشة العالم كلاته، خلونا في حالنا يااخونا بلاش كده.
__________________
مدقق لغوي - أبحث عن عمل داخل مصر أو خارج مصر
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 26-03-08, 09:19 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مهند المصري مشاهدة المشاركة
هو مفيش في الدنيا دي كلاتها غير المصريين ملطشة العالم كلاته، خلونا في حالنا يااخونا بلاش كده.
الأخ الكريم / أبامهند
أهلا وسهلا بك ... وأرجو أن لاتغضب علينا ... فنحن نحبكم كثيرا ... ونستفيد منكم أكثر .
لكن ما معنى ... وما أصل الكلمات التي لونتها باللون الأحمر ؟.:).
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 09-04-08, 11:44 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان أبو مالك مشاهدة المشاركة
وانت عامل إيه دلوقتي (ابتسامة) .
جزاكم الله خيرا سعادة العريس :) .

دلوقتي : يظهر أن معناها " هذا الوقت " لكن هل لها أصل في اللغة ؟.ويظهر أن الكلمة يمكن تقسيمها إلى أقسام :
- (دل) ( وقت) ( ي )....

فلماذا قسمت ولماذا دمجت ؟.

ما ننحرمش منكم يا أهل مصر .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 10-04-08, 07:37 AM
الحنبلي السلفي الحنبلي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-04
المشاركات: 1,133
افتراضي

شيخنا الحبيب الظريف الطريف المسيطير حياك الله شرواك الطيب .
وأبشر "نجدية" وهي فيما أظن بمعنى "إبأه آبلني "في لغتنا العامية.

إلا أنهم يقولونها من باب البشارة لحسن أدبهم أعني اهل نجد وفقهم الله وحفظهم.


أما دلوقتي فهي كلمة بمعنى الآن وأصلها من كلمتين:
ذا الوقت.
"ذا" خففت ذالها لكثرة الاستعمال فصارت "دا" .
ثم "الوقت" فصارت"دا الوقت".
ثم اعتراها ما اعتراها من التغيير والتسهيل فكسرت الدال فصارت "دلوقت".
وقد يكون كسر الدال من الفلاحين الذين ينطقون "دا" "دي".
__________________
لئن قلد الناس الأئمة إنني .. لفي مذهب الحبر ابن حنبل راغب
أقلد فتواه و أعشق قوله .. وللناس فيما يعشقون مذاهب

على اعتقاد ذي السداد الحنبلي .. إمام أهل الحق ذي القدر العلي
حبر الملا فرد العلا الرباني .. رب الحجا ماحي الدجى الشيباني
فإنه إمام أهل الأثر ..فمن نحا منحاه فهو الأثري
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 11-04-08, 04:16 AM
محمد صبحي عبد الوهاب محمد صبحي عبد الوهاب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-04-07
المشاركات: 145
افتراضي

جزاكم الله خير الجزاء على هذه الإفادة
__________________
محمد صبحي الفحار

http://www.drmosad.com

msf_aleman@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 24-04-08, 05:18 AM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحنبلي السلفي مشاهدة المشاركة
حياك الله شرواك الطيب .
وأبشر "نجدية" وهي فيما أظن بمعنى "إبأه آبلني "في لغتنا العامية.
شيخنا الحبيب / الحنبلي السلفي
أضحك الله سنك ، وبارك لك فيما تحب ، وأسعدك في الدارين .

ومعنى " أبْشِر " أي : سيحصل ما تريد .
تقول لابنك - مثلا - : أحضر لي كوبا من الماء ، فيقول لك : أبْشِر .... أي سأحضر لك ماتريد على الوجه الذي يدخل البشْر على نفسك .

أما شرواك الطيب ، فقد مضت على هذا الرابط :
...شرواك الطيب...كما قال الحارث بن حلّزة صاحب المعلَّقة

وإذا كانت " إبأه آبلني" تقابل " أبشر" - وهي لا تقابلها كما ظهر - ..... بأه " زيطة وزنبليطه " بيآبلها إيه ؟.
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:17 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.