ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 07-12-04, 07:14 PM
محمد رشيد
 
المشاركات: n/a
افتراضي هل تعود أحكام الرق ؟

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته

أما بعد ،،

فقد وجدت بعضا من أهل العلم ـ من المعاصرين ـ قد ألغى البحث في أحكام الرق في الفروع ، و ذلك ـ حسب ما صرحوا ـ لكون البحث فيها عديم الجدوى ، فقد اندثرت هذه الصورة و التي كانت موجودة عند العرب و في صدر الإسلام
من هؤلاء الدكتور / وهبة الزحيلي في كتابه ( الفقه الإسلامي و أدلته )
و الأمر غير قاصر على الدكتور وهبة ، و إنما هو يمثل انطلاقة جديدة في دراسة الفروع يتبناها عدد غير قليل من أهل العلم
فما هو قولكم في مثل هذه الوجهة في دراسة الفروع الفقهية ؟؟

و جزاكم الله تعالى خير الجزاء

أخوكم المحب / محمد رشيد الحنفي
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-12-04, 07:59 PM
الحارثي
 
المشاركات: n/a
افتراضي مشاركة: هل تعود أحكام الرق ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله وبعد:
فإنني ارى أنه من الخطأ أن إلغاء البحث في أي أمر من أمور ديننا إذ لم ينزل شيء منها عبثاً ولم يخاطبنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم عبثاً كذلك!
وإذا لم يكن موضوع الرق موجودا من الناحية العملية فهو ولا شك من الناحية العلمية مهم ليرى الناس فضل الإسلام وفضل شرع الله تعالى على العالمين.
كما أن كون الرق غير موجود من الناحية العملية اليوم فإنه سيعود ولا شك إن عاجلاً أو آجلاً وذلك لحاجة الناس إلى الرقيق -وهم الخدم الشرعيون لا النساء الحرائر اللاتي يستقدمن بطريقة غير شرعية ويخدمن في بيوت اجانب يكشفن عليهم ويكشفون عليهن ويضعن ثيابهن في بيوتهم ويختلون بهم وكل هذا مما لا يرضاه الله تعالى!- وكلنا -أيها المسلمون يرى ما جره وجود الخادمات غير الشرعيات في بلادنا من مصائب وويلات وعلى رأسها وأخطرها الفاحشة والعياذ بالله- وإنني كنت ولا زلت اتساءل-بمرارة وبتعجب-: ما ضرنا لو أبقينا على الرق مادمنا قد فتحنا باب استقدام النساء الحرائر وما دمنا بحاجة إلى الخدم؟! أليس هذا خيراً من أن نقع فيما لا يرضي الله تعالىمما قدمنا ذكره قبل قليل؟! أليس أن تكون جارية مملوكة في البيت خير من أن تكون حرة؟! بلى والله فإن المملوكة يجوز ان تكشف على أهل البيت ولا تعد أجنبية عنهم، بل لو افترضنا انها أعجبت سيدها فأتاها فأنجبت منه أفليس هذا خيرا من أن نلقي كل يوم بأبناء الـ... إلى الشوارع؟! بلى والله فإذا قدر الله تعالى ولداً من إتيان السيد جاريته فهو ابنه يرثه ويرثه وعليه ما على ابناء الرجل وله ما لهم وعلى الأب أن يطعمه ويسقيه ويكسوه ويؤويه كأي ابن آخر من ابنائه. ولكن ماهو حال من ياتي من الفاحشة؟! إن الأمر بحاجة إلى تفكر وتدبر فشرع الله تعالى خير لو كانوا يعلمون. وقد قلت بأن الرق سوف يعود لا محالة لحاجة الناس إلى الخدم وعدم استغنائهم عنهم. مع العلم بان الرق لم ينقطع تماماً إلا في بلادنا ولكنه موجود في بلاد كثيرة، أما تطبيق الرق فهو موجود في كل أرض الله تعالى وما الخادمات إلا صورة من الرق غير الشرعي حيث لا حقوق ولا كرامة حيث يعاملون بما لا يجيزه الشرع مع الرقيق الشرعيين! ولا حول ولا قوة إلا بالله!
هذا بالإضافة إلى أن الجهاد سيفتح باب الرق بلا شك، وإذا كانت الأمة مقصرة فيه اليوم فلن تكون كذلك غداً بإذن الله.
ومن هنا فإنني اقول إن من الخطأ إلغاء البحث في أي أمر من أمر الدين ولا يحق لأحد بل لا يحل لأحد -كائناً من كان- أن يزعم أن البحث في هذا الأمر أو في ذاك عديم الجدوى! والحمد لله رب العالمين.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-12-04, 09:15 PM
ابن وهب
 
المشاركات: n/a
افتراضي مشاركة: هل تعود أحكام الرق ؟

شيخنا الحبيب محمد رشيد
بارك الله فيكم

من فوائد شيخنا عصام البشير - وفقه الله-
(المُحَصَّل من المدخل المفصل للشيخ بكر أبو زيد
)
(قال الشيخ (2/796) عند كلامه على ''هداية الراغب في شرح عمدة الطالب'' لابن قائد النجدي:
(ولهذا الشرح مختصر باسم: ''نيل المآرب في تهذيب شرح عمدة الطالب'' للشيخ/ عبد الله بن عبد الرحمن بن بسام.
طبع: أربعة أجزاء في مجلدين عام 1407 هـ.
وقد عمل في تلخيصه أمورا غير مرضية:
منها: دمجه المتن بالشرح.
ومنها: تهذيب الشرح بحذف الدليل، وفي هذا تجريد للكتاب من حِليته، وحط لمرتبته.
ومنها: حذفه أكثر الأحكام المتعلقة بالرقيق، وهذه سوأة لا تحتمل، وهزيمة، والمسلمون يبذلون الأسباب ويتفاءلون بالنصر، ويدعون به، وإلا فهل يهجر الدعاء على الأعداء بالنصر عليهم؟ وها نحن نعيش عصر الحروب الدامية بين مسلمي البوسنة وبين الصليبين: الصرب).)
انتهى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...ight=%C8%DF%D1
المشاركة رقم 44
تأمل عبارة الشيخ بكر القضاعي
(حذفه أكثر الأحكام المتعلقة بالرقيق، وهذه سوأة لا تحتمل، وهزيمة، والمسلمون يبذلون الأسباب ويتفاءلون بالنصر، ويدعون به، وإلا فهل يهجر الدعاء على الأعداء بالنصر عليهم؟ وها نحن نعيش عصر الحروب الدامية بين مسلمي البوسنة وبين الصليبين: الصرب))


وكنت قد علقت على هذا
(في الفائدة رقم 40
(ومنها: حذفه أكثر الأحكام المتعلقة بالرقيق، وهذه سوأة لا تحتمل)
وهذا فعل غالب أهل عصرنا يحذفون هذا الباب وبعضهم لايشرحه اذا مر عليه
وبعضهم يشرحه بطريقة غريبة وليته ما شرحه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...ight=%C8%DF%D1
والله أعلم

---------
و قد أجدتم في طرح هذه المسألة للمناقشة

شيخنا الحبيب الحارثي
بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-12-04, 06:20 PM
أبو أسامة الحنبلي أبو أسامة الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-04
المشاركات: 81
افتراضي

....
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-12-04, 06:20 PM
أبو أسامة الحنبلي أبو أسامة الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-04
المشاركات: 81
افتراضي مشاركة: هل تعود أحكام الرق ؟

الإنبطاح وصل حتى الفقه
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-12-04, 07:51 PM
زياد الرقابي زياد الرقابي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-08-02
المشاركات: 2,925
افتراضي مشاركة: هل تعود أحكام الرق ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسامة الحنبلي
الإنبطاح وصل حتى الفقه

أخي الكريم ممايشين المسلم تعجله في طرح ما عنده دون تمحيصه . وانا أعلم انه قد فاتك ان في هذه الكلمة قلة أدب مع العلماء الفضلاء ورثة الانبياء وساسة الدنيا .

فالعلماء الذين لم يذكروا احكام الرق في مصنفاتهم الفقهيه او اسقطوها من شروحاتهم أجتهدوا في هذا الامر .

وسبب هذا ان هذه الاحكام قد عدمت ، وتصورها صعب لصغار الطلبة ، فرأو ان حذفها من باب تيسير الفقه ، بمعنى لو جاء فقيه ولم يتطرق لاحكام المكاثرة للماء لتطهيره بدعوى انه لايحتاج اليه في هذا العصر ، فهذا اجتهاد منه لايلام عليه وانما يراجع فيه ويتعقب .


الخلاصة ينبغى التأدب مع اهل العلم والحذر من لمزهم فمنهم من توفاه الله على خير عظيم ومنهم الشيخ البسام رحمه الله ، فاحذر من ان تكون خصمهم يوم القيامة .

وفقني الله وإياك لنيل مرضاته .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-12-04, 09:42 PM
المقرئ.
 
المشاركات: n/a
افتراضي مشاركة: هل تعود أحكام الرق ؟

شيخنا زيادا :

ذب الله النار عن وجهك يوم القيامة

مشاركة عن ألف مشاركة
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-12-04, 01:49 AM
محمد رشيد
 
المشاركات: n/a
افتراضي مشاركة: هل تعود أحكام الرق ؟

الفقه هو الأحكام العملية ـ وهذا قدر متفق عليه بين من اختلفوا في تعريفه ـ والعمل يتعلق بالمكلفين من الأحياء ، أما الأموات فقد أفضوا إلى ما قدموا ، فلابد من إعادة الصياغة في الفقه ، بحيث يراعى فيها جانب التأصيل مع المعاصرة ، ولابد من وصل هذه الهوة بين مسلمي عصرنا و بين كتب الفروع .. هذا ما أدين لله تعالى به ، و الله الموفق
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-12-04, 02:12 AM
ابن وهب
 
المشاركات: n/a
افتراضي مشاركة: هل تعود أحكام الرق ؟

جزاكم الله خيرا

شيخنا الحبيب محمد رشيد
بارك الله فيكم على هذا الطرح الهام
(إعادة الصياغة في الفقه ) في الفقه المذهبي او الفقه الاجتهادي
بمعنى هل تصاغ كتب الفقه المذهبي بصيغة عصرية مناسبة
أو هو الفقه الاجتهادي بمعنى كتابة الفقه وأخذ اراء معينة من كل مذهب وفق ضوابط معينة
والعناية بالاجتهاد الجماعي المعاصر

وهذه المسألة تحتاج مزيد بحث وعناية
فحذف أبواب من الفقه الاسلامي واسقاط كلمات علمية
تجعل الطالب لايفهم أحاديث نبوية
بل آيات قرآنية
وكيف يفهم ملك اليمين من لم يعرف معنى ملك اليمين
وكيف يفهم عتق رقبة
ان هناك صور من أبواب الفقه الحديث تحتاج الى معرفة بجميع أبواب الفقه
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-12-04, 03:07 AM
أبو خالد السلمي.
 
المشاركات: n/a
افتراضي الرق لا يزال موجوداً

إضافة إلى ما ذكره المشايخ الفضلاء ، فإن الرق لا يزال موجوداً في موريتانيا ، ومصدره ما سباه المسلمون هناك من السبي في حروبهم مع الأفارقة ومع الأسبان ، وحدثني بذلك أكثر من واحد من الشناقطة وممن زار شنقيط ، وأخبرني الشيخ محمد الحسن الددو _ فك الله أسره _ أنه لا يزال يوجد على قيد الحياة من شهد خروج الشناقطة غزاة في سبيل الله غزوتين في العام صائفة وشتوية يساهمون في نشر الإسلام في إفريقيا ، ولايزال العبيد يباعون هناك ، وتوجد إماء أسبانيات للبيع في تلك الديار ! ، وسعر الأمة على ما بلغني في حدود عشرة آلاف دولار ، وذكر بعض تلاميذ العلامة الشيخ محمد سالم بن عبد الودود حفظه الله أنه يملك بعض الإماء يخدمنه ويخدمن تلاميذه في محضرة أم القرى في بادية شنقيط ، وسمعت من بعض علماء المملكة في مجالس خاصة أنهم يعرفون من يكلفونه بشراء رقبة في موريتانيا وإعتاقها ككفارة لمن عليه عتق رقبة في قتل خطأ أو ظهار أو غير ذلك ، نسأل الله تعالى أن يعيد للمسلمين أيام عزهم ومجدهم ، إنه على ذلك قدير .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:44 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.