ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 29-02-08, 01:53 AM
خالد البحريني خالد البحريني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-08-06
الدولة: البحرين
المشاركات: 410
افتراضي

44- قول أبي حاتم:

اقتباس:
(حلو)، أو (أحلى): ومن أمثلة استعمالاته عنده:
- زيد بن عوف أبو ربيعة القطعي قال فيه: ما رأيت بالبصرة أَكْيَس ولا أَحْلَى من أبي ربيعة. سُئل عنه – أيضاً - فقال: تعرف وتُنْكِر!! .. وحرَّك يده. [6، ج-3، ص 570].
- سليمان بن أحمد الدمشقي قال: كتبت عنه قديماً وكان حلواً... [6، ج-4، ص101].
شعيب بن الليث بن سعد قال: شعيب أحلى حديثاً - يعني من عبدالله بن الحكم [6، ج-4، ص 351].
- وانظر - أيضاً -: قيس بن الربيع الكوفي [6، ج-7، ص 98].
- وقيس بن عقبة السُّوائي [6، ج-7، ص 126].
- وقطبة بن عبدالعزيز الحمَّاني [6، ج-7، ص141].
قلتُ: وواضحٌ أن هذا اللفظ يستخدمه عند الموازنة بين شخصين للمفاضلة، أو يُسأل عن رجل مقروناً بآخر، فيقول: هو أحلى، ويعني به: أفضل أو أحسن،، والله أعلم.
45- وقوله:
اقتباس:
(في حديثه صنعة)، واستعمله في بعض التراجم منها:
- درَّاج بن سمعان أبو السَّمْح [6، ج-3، 441].
- رَوْح بن عبدالواحد الحرَّاني [6، ج-3، ص499].
- سعد بن طالب أبو غَيْلان الشَّيباني [6، ج-4، ص 88].
- عائذ بن شُرَيْح الحضرمي [6، ج-7، ص16].
- يزيد بن أبان الرقَّاشي [6، ج-9، ص ص 251 - 252].
ويعني بهذا اللفظ: أنه يتصرَّف في الأحاديث، ولا يأتي بها على الوجه، كما فسره المعلِّمي اليماني في تعليقه على ترجمة رَوْح بن عبد الواحد الحرَّاني..
46 - قوله:
اقتباس:
(يؤدِّي)، أو (كان مؤدِّياً):
فسرها أبو محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم قال: يعني أنه كان لا يحفظ، ولكن يؤدي ما سمع، ومن خلال التطبيقات تعني أنه صدوق، أو دون ثقة، ومن أمثلته عنده:
- سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري [6، ج-4، ص84].
- محمد بن جعفر غندر البصري [6، ج-7، ص ص 221-223]، فال أبو حاتم: كان صدوقاً، وكان مؤدِّياً، وفي حديث شعبة ثقة.
47- قوله:
اقتباس:
يفتعل الحديث: يعني به يكذب في الحديث، واستعمله في رواه عديدين منهم:
- سهل بن عامر البجلي [6، ج-4، ص202].
- عبدالله بن عمر الرافعي [6، ج-5، ص 110].
- النَّضْر بن سلمة شَاذَان المروزي [6، ج-8، ص 480].
48- قوله:
اقتباس:
مستوي الحديث: وهو قريبٌ من مستقيم الحديث عنده، ومن أمثلته:
- سليمان بن عامر المروزي [6، ج-4، ص 133].
- عبدالعزيز بن المختار [6، ج-5، ص ص393- 394].
- عمران بن وهب الطائي [6، ج-6، ص 306].
49- قوله:
اقتباس:
مستور أو محله الستر ونحوهما: ومن قال فيه مثل هذا لا يكون بمنزلة من يُحتج بحديثه عنده؛ فهو لا ينفكُّ عن ضعفٍ، ولكن يُكتب حديثه، وممن قال فيهم مثل هذا:
- عبدالحكم بن ذاكون السدوسي [6، ج-6، ص 36].
- مُحِلّ بن مُحْرز الكوفي الضبِّي [6، ج-8، ص ص 413-414].
- يزيد بن كيسان اليشكري [6، ج-9، ص 285].
50- قوله:
اقتباس:
لا معنى له:
وقد استعمله مع لفظ (مجهول)، ومثاله في ترجمة كلٍّ من:
- سعيد بن عَنْبَسَة [6، ج-4، ص52].
- حُمَيْد الأوزاعي [6، ج-3، ص 232].
__________________
لا تنس ذكر الله
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 29-02-08, 01:56 AM
خالد البحريني خالد البحريني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-08-06
الدولة: البحرين
المشاركات: 410
افتراضي

اقتباس:
40- قول أبي حاتم : لايكتب عنه إلا زحفا
قال المعلمي:أي من أراد أن يتكلف الكتابة عنه فلابأس كالذي يمشي زحف
- عبدالحكم بن عبدالله القَسْمَلِيّ. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: "منكر الحديث، ضعيف الحديث". قلتُ: يُكتب حديثه؟ قال: "زحفاً" [6، ج-6، ص ص35-36].

- عبدالخالق بن زيد بن واقد. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: "ليس بقوي، منكر الحديث"، قلتُ: "يُكتب حديثه؟" قال: "زحفاً" [6، ج-6، ص 37].

- داود بن عطاء المُزَنِيّ. قال أبو حاتم: "ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث". فسأله ابنه عبدالرحمن: يُكتب حديثه؟ فقال: "مَنْ شاء كتب حديثه زحفاً" [6،ج-3، ص 421].
__________________
لا تنس ذكر الله
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 19-05-10, 02:35 PM
أبو محمد البلداوي أبو محمد البلداوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-05-10
المشاركات: 75
افتراضي رد: تفسير الفاظ الجرح والتعديل، بكلام الائمة المعتبرين

السلام عليكم
هل من اخ يجمع كل هذه الالفاظ ومعانيها وتفسيراتها في جدول او صيغة اخرى يسهل التعامل معها
وجزيتم خيرا
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 15-07-10, 10:32 AM
خالد العيسى خالد العيسى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 149
افتراضي رد: تفسير الفاظ الجرح والتعديل، بكلام الائمة المعتبرين

السلام عليكم
هل من اخ يجمع كل هذه الالفاظ ومعانيها وتفسيراتها في جدول او صيغة اخرى يسهل التعامل معها
وجزيتم خيرا
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 15-07-10, 02:43 PM
أبو محمد الشربيني أبو محمد الشربيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 500
افتراضي رد: تفسير الفاظ الجرح والتعديل، بكلام الائمة المعتبرين

أخي الكريم أبو فهد عبد الله العتيبي،
جزاك الله خير الجزاء على رفعك هذا الموضوع؛ لأهميته.
وليت الإخوة يقتدون بك؛ حتى يعم النفع، إذ المشتركون الجدد لم يطلعوا على مثل هذه المواضيع.
__________________
بَكَى صاحِبي لمَّا رَأَى الدَّرْبَ دُونَهُ، وأَيْقَنَ أَنَّا لاحِقانِ بقَيْصَرا
فقلتُ له: لا تَبْكِ عينك إنما،نُحاوِلُ مُلْكاً أَو نَمُوتَ فَنُعْذَرا
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 15-07-10, 03:54 PM
أبو محمد الشربيني أبو محمد الشربيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 500
افتراضي رد: تفسير الفاظ الجرح والتعديل، بكلام الائمة المعتبرين

أخي الكريم أبو فهد عبد الله العتيبي،
جزاك الله خير الجزاء على رفعك هذا الموضوع،
فهو مهم جدا؛ إذ أفضل ما تفسر به هذه المصطلحات هو كلام الأئمة،
وأتمنى أن الإخوة المشتركين من زمن أن يهتموا برفع مثل هذه المواضيع؛ حتى يعم النفع.
__________________
بَكَى صاحِبي لمَّا رَأَى الدَّرْبَ دُونَهُ، وأَيْقَنَ أَنَّا لاحِقانِ بقَيْصَرا
فقلتُ له: لا تَبْكِ عينك إنما،نُحاوِلُ مُلْكاً أَو نَمُوتَ فَنُعْذَرا
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 15-07-10, 04:53 PM
أبو محمد الشربيني أبو محمد الشربيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 500
افتراضي رد: تفسير الفاظ الجرح والتعديل، بكلام الائمة المعتبرين

أخي الكريم أبو فهد عبد الله العتيبي، جزاك الله خير الجزاء؛ على رفعك هذا الموضوع.
فإنه من الأهمية بمكان؛ إذ نصوص الأئمة من أهم ما يعرف به معنى هذه المصطلحات.
وليت الإخوة المشتركين من زمن يقتدون بك في هذا الأمر حتى يعم النفع.
جعلك الله مفتاحا لكل خير، مغلاقا لكل شر.
__________________
بَكَى صاحِبي لمَّا رَأَى الدَّرْبَ دُونَهُ، وأَيْقَنَ أَنَّا لاحِقانِ بقَيْصَرا
فقلتُ له: لا تَبْكِ عينك إنما،نُحاوِلُ مُلْكاً أَو نَمُوتَ فَنُعْذَرا
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 16-07-10, 10:11 AM
أبو الحسن الرفاتي أبو الحسن الرفاتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
الدولة: عمان - الأردن
المشاركات: 846
افتراضي رد: تفسير الفاظ الجرح والتعديل، بكلام الائمة المعتبرين

جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 18-07-10, 10:08 AM
أبو محمد الخولاني أبو محمد الخولاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-10-09
المشاركات: 22
افتراضي رد: تفسير الفاظ الجرح والتعديل، بكلام الائمة المعتبرين

قول ابن معين : ضعيف ، و: لا بأس به
تخريج الفائدة بعلو:
هذا الاصطلاح لابن معين رحمه الله نقله عنه تلميذه الإمام أحمد بن أبي خيثمة، كما في «أخبار المكيين» (315/ط:دار الوطن) وهو في «التاريخ الكبير» له (صفحة 137 فقرة 207) ط:دار غراس، ترجمة: أبي يحيى الأعرج: قال ابن أبي خيثمة: قلت ليحيى بن معين: إنك تقول: فلان ليس به بأس، وفلان ضعيف؟، قال: إذا قلت: ليس به بأس: فهو ثقة، وإذا قلت لك هو: ضعيف، فليس هو بثقة، لا يكتب حديثه».
وأسنده الخطيب إلى ابن أبي خيثمة في «الكفاية» (1/99/رقم 34) ط:دار الهدى.
وفقكم الله
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 16-10-10, 09:40 PM
محمد شكرى محمد شكرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-09-09
المشاركات: 224
افتراضي رد: تفسير الفاظ الجرح والتعديل، بكلام الائمة المعتبرين

هلا الف بعض شيوخنا الافاضل كتاب مفرد فى هذه المعانى الجليلة واقوال العلماء فيها؟
__________________
راجى من الله دخول الجنة بغير حساب
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:09 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.