ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 23-05-19, 08:16 PM
مروان النائلي الأثري مروان النائلي الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-10-13
المشاركات: 69
افتراضي رد: المذي ناقض للصوم?

يكره اللمس والفكر والنظر والتقبيل والملاعبة عند المالكية مطلقا إن سلم الصائم من المذي وأحرى المني وإلا حَرُمَ لأنه مخالف لأصل الصيام وهو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج والمذي لا ينزل عادة إلا بالاستدعاء من نظر أو فكر أو بالمخالطة، ولهذا كان بعض الصحابة والتابعين لا يدخلون بيوتهم في نهار رمضان حماية للصيام. واستدل المالكية بأصل سد الذرائع.

وعند الحنابلة أنه مفسد للصوم إن كان سبب نزوله المباشرة كاللمس باليد أو التقبيل وما أشبه ذلك. أما إن كان سبب نزوله تكرار النظر فإنه لا يفسد الصوم.

وعند الحنفية والشافعية لا يفسد مطلقا.
__________________
قال مالك (لا ينبغي المقام بأرض يعمل فيها بغير الحق؛ والسب للسلف الصالح، وأرض الله واسعة، ولقد أنعم الله على عبد أدرك حقاً فعمل به)
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 24-05-19, 07:57 AM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
المشاركات: 3,699
افتراضي رد: المذي ناقض للصوم?

أين النص الذي يجيز لك أن تفسد صيام الناس؟!!!
العلماء يستدل لكلامهم ولا يستدل بهم،مع وجود العلماء المخالفين!
فليتق الله طالب العلم ولا يضيق واسعا ولا يتجاسر على إفساد صوم الناس دون أثارة من علم !

قال ابن تيمية –رحمه الله تعالى-:
[وقد طالب سبحانه من اتخذ دينا بقوله:
{ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم}
فالكتاب: الكتاب؛والأثارة كما قال من قال من السلف:
هي الرواية والإسناد؛وقالوا:هي الخط أيضا؛إذ الرواية والإسناد يكتب بالخط، وذلك لأن الأثارة من الأثر،فالعلم الذي يقوله من يقبل قوله،يؤثر بالإسناد،ويقيد بالخط، فيكون كل ذلك من آثاره].
(مجموع الفتاوى).
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 24-05-19, 09:32 PM
مروان النائلي الأثري مروان النائلي الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-10-13
المشاركات: 69
افتراضي رد: المذي ناقض للصوم?

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاجر الغزي السلفي مشاهدة المشاركة
أين النص الذي يجيز لك أن تفسد صيام الناس؟!!!
العلماء يستدل لكلامهم ولا يستدل بهم،مع وجود العلماء المخالفين!
فليتق الله طالب العلم ولا يضيق واسعا ولا يتجاسر على إفساد صوم الناس دون أثارة من علم !
.
يا سلفي!!! لم يكن لي دور في الفِقرة السابقة إلا أنِّني ذكرت مذاهب السلف في المسألة. فلماذا يضيق صدرك بهذا؟؟ ألم تقرأ السؤال جيدا ؟؟ السائل يسأل عن أقوال العلماء وليس عن أقول المتطاولين عن الأئمة الربانيين العارفين ...
فمن أفسد صيام الناس هم الأئمة الأعلام على مقتضى كلامك.
الذي يذكر مذاهب السلف التي تدور بين العزيمة والرخصة هذا لا يكون أبدا مُضَيِّقًا على الناس ، بخلاف من يذكر قولا واحد ويُسَوِّغه على أنه هو الحق الذي يجب أن لا يحيد عنه أحد.
صعُب عليك أن تفهم أنني مجرد ناقل ولست بقائل.
يا بُني لا تتطاول على الأئمة والزم حدَّك واعرف قدر نفسك وإن تكلمت فتكلم تقليدا لغيرك.
__________________
قال مالك (لا ينبغي المقام بأرض يعمل فيها بغير الحق؛ والسب للسلف الصالح، وأرض الله واسعة، ولقد أنعم الله على عبد أدرك حقاً فعمل به)
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 24-05-19, 09:45 PM
مروان النائلي الأثري مروان النائلي الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-10-13
المشاركات: 69
افتراضي رد: المذي ناقض للصوم?

في كتاب الصوم عند البخاري: "يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي"
وكذلك في صحيح ابن خزيمة: " يدع الطعام من أجلي، ويدع الشراب من أجلي، ويدع لذته من أجلي، ويدع زوجته من أجلي"


والذي يُلاعب ويُقبِّل ويُفكِّر حتى ينزل منه المذي فضلا عن المني ما ترك شهوته! ولا ترك لذته! ولا ترك زوجته!

والأسلم للرجل في دينه وأبرا للذمة أن يحافظ على دينه ولا يتلاعب بصيامه وعليه أن يُضعِفُ شهوت نفسه ويُمسك عنها.
__________________
قال مالك (لا ينبغي المقام بأرض يعمل فيها بغير الحق؛ والسب للسلف الصالح، وأرض الله واسعة، ولقد أنعم الله على عبد أدرك حقاً فعمل به)
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:40 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.