ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 13-03-13, 10:57 PM
عمر عبد الصمد عمر عبد الصمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-08-12
المشاركات: 215
افتراضي رد: حقائق عن المنطق

حفظك الله :
هل في متن " إيساغوجي " في المنطق ما يخالف شرع الله ؟؟؟ وقد شرحه الكثير من العلماء والمشايخ ؟؟
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 14-03-13, 06:46 AM
المصلحي المصلحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-07-05
المشاركات: 504
افتراضي رد: حقائق عن المنطق

بارك الله فيكم.
يبدو لي ما ياتي :
ان اختلاط علم اصول الفقه بالمباحث المنطقية الذي تم على يد الباقلاني رحمه الله قبل الغزالي رحمه الله جعل طالب اصول الفقه ملزما بتعلم شيء من المنطق ولو بقدر ما.
فالمنطق يستعمل في :
1/ فهم المصطلحات المنطقية الواردة في كتب الاصوليين لاسيما كتب الشافعية.
2/ يستعمل في شرح الكلام والجمل عموما الواردة في كتب الاصول.
3/ لما تطورت المادرس الفقهية والاصولية وظهر علم الخلاف والجدل بين المذاهب وانتشر سوق المناظرات ، تم الاحتياج الى المنطق لان الجدل قائم على المنطق.
ولهذا لما انهزم فقهاء المالكية امام ابن حزم الاندلسي رحمه الله في المناظرات ارسلوا فقيها لهم الى بغداد ليتعلم المنطق والجدل ثم سافر الى بغداد واخذ فيها هذا الامور ثم رجع الى الاندلس واستطاع التغلب على ابن حزم في مجالس مناظرات عدة.
هذا الفقيه هو : الباجي.
4/ طالب الاصول لليوم يحتاج الى فهم المصطلحات ليفهم كتب اصول الفقه وبدون معرفتها لايمكن ان يفهم المسائل.
5/ ابن قدامة رحمه الله عندما ترك المقدمة المنطقية في روضة الناظر - في بعض النسخ موجودة - لكنه استعمل مصطلحات منطقية كثيرة في مباحث العلة ونقضها.
ويبدو لي:
لاباس ان يقرا طالب اصول الفقه كتابا صغيرا في اصول الفقه من اجل ان يفهم المصطلحات والكلام الوارد في كتب الاصول. اذ من الصعب جدا ان يفهم المتعلم المؤلفات الاصولية وهو لايعرف معنى : الموضوع والمحمول والمقدمات والنتائج والصغرى والكبرى والموجبة والسالبة والكلية والجزئية والقضايا والتصور والتصديق والجنس والنوع والفصل والبرهان والانشاء ... الخ
اما استنباط الاحكام وتنزيل الادلة الذي هو المقصود الاساس من اصول الفقه فلا يتوقف على معرفة المنطق.
اذن : المنطق وسيلة لفهم كلام الاصوليين وليس لفهم كلام الشارع.
والله اعلم.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 02-12-15, 03:58 PM
عبد الجبار القرعاوي عبد الجبار القرعاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-10
الدولة: العراق
المشاركات: 184
افتراضي رد: حقائق عن المنطق

الذي أوقع الأخ في التناقضات، أنه ترك العلم مدة ثم عاد فأخذه عن شيخه يعد المنطق أصل العلوم وأهم من الحديث والتفسير والعربية لكنه لم ينتفع به بسبب عدم تفرغه الكامل للعلم، ثم عاد إلى الجادة فأراد أن يدافع عن نفسه بنقض علم المنطق لعله يرجع عن بعض ما فقده من العلوم الأخرى
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 02-12-15, 11:18 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: حقائق عن المنطق

اخي العزيز ان دراست المنطق هو فقط لفهم كلام اهل الاصول وشكر للجميع علي هذا البحث القيم
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 11-12-15, 07:04 PM
أم جودي لبنى أم جودي لبنى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-15
الدولة: الدار البيضاء
المشاركات: 45
افتراضي رد: حقائق عن المنطق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المادة طويلة ماشاء الله تحتاج ألى وقت

شكرا لك سأمر من وقت لأخر لأقرأ هنا

بالتوفيق
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 07-01-16, 12:13 AM
أبوسعيد المكي أبوسعيد المكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-03-10
المشاركات: 84
افتراضي رد: حقائق عن المنطق

بحث قيم استقصى ما قيل في المسألة ورحم الله بن بونا حيث يقول:
فإن تقل حرمه النواوي*** وابن الصلاح والسيوطي الحاوي
قلت نرى الأقوال ذي المخالفة** محلها ما صنف الفلاسفة
أما الذي خلصه من أسلما *** لا بد أن يعلم عند العلما
ولا تصخ للفظة من منطق *** لغير عالم بعلم المنطق
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 07-01-16, 03:02 AM
يحيى داود يحيى داود غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-08-12
الدولة: عمان الاردن
المشاركات: 84
افتراضي رد: حقائق عن المنطق

جهد مميز واكثر من رائع
ومبارك وطيب واسهاب عميق وجمبل ومميز للغاية
جزاك الله خيرا ونفع بكم وبعلمكم
ورحم الله تعالى علماء المسلمين ورحم جميع المسلمين
كل الاحترام لكم
__________________
صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم كلما ذكره الذاكرون وكلما غفل عن ذكره الغافلون وفي اﻷولين واﻵخرين
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 08-02-16, 12:28 AM
رشيد الأصولي رشيد الأصولي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-15
المشاركات: 108
افتراضي رد: حقائق عن المنطق

علم المنطق اخرج اصول الفقه عن أصله !!
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 24-07-18, 12:30 AM
سلمان بن صالح بن حمد سلمان بن صالح بن حمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-06-18
المشاركات: 26
افتراضي رد: حقائق عن المنطق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يعقوب العراقي مشاهدة المشاركة
اما الامام السيوطي
ان مذهب السيوطي كتاب في تحريمه ولم يعرف ما هو المنطق وهو اعترف بنفسه ان لا علم له بالمنطق وقد كرهه.
هو مقلد في هذا الباب ، لهذا لخص كلام ابتمية رحمهما الله ونقل اقوال اهل العلم في تحريم علم الكلام لا في المنطق.


اما :
ربيع بن هادي المدخلي : الشيخ ربيع في تخصصه الحديث كثرة اخطاءه - هداه الله - راجع رسالة الدكتور لترى بعينك الاخطاء قبل ان ترد علي، ولا اتكلم عن طعوناته فمصيبة .
زيد بن محمد المدخلي ، محمد بن هادي المدخلي ،عبيد بن عبد الله الجابري هولاء الثلاثة ايش الا جابهم على المنطق ...
و لم ير احد منهم المنطق كيف يحكمون والحكم على الشيء فرع من تصوره وثبوته ...
اثبت لنا انهم طالعوا المنطق ثم حكموا .....
والا في ظني تقليدا والمقلد لا يناقش بل يبين له .
وقد قراءت عن المدخلي حكم تعلم المنطق المشكلة هي المشكلة لا بفرق بين العلوم العقلية .



يتبع...

والله اعلم واحكم



__________________
تَلخيصُ لشرحِ الشيخ احمد عمر الحازمي لالفية الامام ابن مالك – رحمه الله – في النحو والصرف
المقدمه المنطقية التي لايسع الطالب جهلها - قسم التصديقات -
تَعَالَوْا نَتَّفَقَهُ فِيْ تَفْسِيرِ كَلامِ اللهِ
شرحُ خُلاصةِ الأصولِ

أخي الفاضل أرى في كلامك حدة على بعض أهل العلم فتانّ رحمك الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:56 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.