ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 15-03-11, 03:00 PM
أبو العُلا الهاشمي أبو العُلا الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-10-09
المشاركات: 42
افتراضي إن من البيان لسحراً ... إنما قاله في ذم ذلك لا مدحاً له كما ظن ذلك من ظنه

بسم الله الرحمن الرحيم

يسوق الكثرة حديث (إن من البيان لسحرًا) مساق المدح والثناء، وهذا ما كنت أظنه، ثم قرأت كلام الحفظ زين الدين ابن رجب - رحمه الله - يقول في فضل علم السلف على الخلف (5):
وكان يحدث حديثاً لو عده العاد لأحصاه، وقال: (إن من البيان سحراً) وإنما قاله في ذم ذلك لا مدحاً له كما ظن ذلك من ظنه ومن تأمل سياق ألفاظ الحديث قطع بذلك وفي الترمذي وغيره عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً )أن اللَه ليبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة بلسانها( وفي المعنى أحاديث كثيرة مرفوعة وموقوفة على عمر وسعد وابن مسعود وعائشة وغيرهم من الصحابة فيجب أن يعتقد أنه ليس كل من كثر بسطة للقول وكلامه في العلم كان أعلم ممن ليس كذلك) ا.هـ


فما رأي الإخوة في هذا، وما توجيه من يخرج الحديث على أنه مدح؟!
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 15-03-11, 04:13 PM
أبو المقدام الهلالي أبو المقدام الهلالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-10
المشاركات: 1,191
افتراضي رد: إن من البيان لسحراً ... إنما قاله في ذم ذلك لا مدحاً له كما ظن ذلك من ظنه

قال ابن عبد البر في التمهيد:( واختلف في المعنى المقصود إليه بهذا الخبر فقيل قصد به إلى ذم البلاغة إذ شبهت بالسحر والسحر محرم مذموم وذلك لما فيها من تصوير الباطل في صورة الحق والتفيهق والتشدق وقد جاء في الثرثارين المتفيهقين ما جاء من الذم وإلى هذا المعنى ذهب طائفة من أصحاب مالك واستدلوا على ذلك بإدخال مالك له في موطئه في باب ما يكره من الكلام وأبى جمهور أهل الأدب والعلم بلسان العرب إلا أن يجعلوا قوله صلى الله عليه وسلم: "إن من البيان لسحرا" مدحا وثناء وتفضيلا للبيان وإطراء وهو الذي تدل عليه سياقة الخبر ولفظه...)
ثم قال :( وذكر جماعة من أهل الأخبار منهم المدائني وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن الأهتم أخبرني عن الزبرقان بن بدر فقال هو مطاع في أدانيه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان يا رسول الله إنه ليعلم مني أكثر من هذا ولكنه حسدني فقال عمرو أما والله يا رسول الله إنه لزمر المروءة ضيق العطن أحمق الوالد لئيم الخال ما كذبت في الأولى ولقد صدقت في الآخرة رضيت فقلت أحسن ما علمت وسخطت فقلت أسوأ ما علمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من البيان لسحرا" وفي هذا دليل على مدح البيان وفضل البلاغة والتعجب بما يسمع من فصاحة أهلها وفيه المجاز والاستعارة الحسنة لأن البيان ليس بسحر على الحقيقة.
وفيه الإفراط في المدح لأنه لا شيء في الإعجاب والأخذ بالقلوب يبلغ مبلغ السحر وأصل لفظة السحر عند العرب الاستمالة وكل من استمالك فقد سحرك وقد ذهب هذا القول منه صلى الله عليه وسلم مثلا سائرا في الناس إذا سمعوا كلاما يعجبهم قالوا إن من البيان لسحرا ويقولون في مثل هذا أيضا هذا السحر الحلال ونحو ذلك قد صار هذا مثلا أيضا وروي أن سائلا سأل عمر بن عبد العزيز حاجة بكلام أعجبه فقال عمر هذا والله السحر الحلال وقال ابن الرومي عفا الله عنه في هذا المعنى فأحسن:
وحديثها السحر الحلال لو أنها ... لم تجن قتل المسلم المتحرز
إن طال لم يملل وإن هي أوجزت ... ود المحدث أنها لم توجز
شرك العقول ونزهة ما مثلها ... للسامعين وعقلة المستوفز

قال ابن بطال في شرحه على البخاري :( واختلف العلماء فى تأويله . فقال قوم من أصحاب مالك : إن هذا الحديث خرج على الذم للبيان . وقالوا على هذا يدل مذهب مالك ، واستدلوا بإدخاله للحديث فى باب مايكره من الكلام ، وقالوا : إن النبى شبه البيان بالسحر ، والسحر مذموم محرم قليله وكثيره وذلك لما فى البيان من التفيهق وتصوير الباطل فى صورة الحق . وقد قال رسول الله : ( أبغضكم إلىّ الثرثارون المتفيهقون ) وقد فسره عامر بنحو هذا المعنى وهو رواه الحديث عن رسول الله ، وكذلك فسره صعصعة بن صوحان فقال : أما قوله عليه السلام : ( إن من البيان لسحرًا ) فالرجل يكون الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه . وقال آخرون : هو كلام خرج على مدح البيان واستدلوا بقوله فى الحديث : ( فعجب الناس لبيانها ) والإعجاب لايقع إلا بما يحسن ويطيب سماعه ، قالوا وتشبيهه بالسحر مدح له ؛ لأن معنى السحر الاستمالة ، وكل من استمالك فقد سحرك ، وكان رسول الله عليه السلام أميز الناس بفضل البلاغة لبلاغته فأعجبه ذلك القول واستحسنه ولذلك شبهه بالسحر ...)
قال ابو المقدام : و قد صحح النووي القول الثاني و هو اختيار ابن حبان البستي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25-07-19, 11:46 AM
سفر غانم سفر غانم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-11-11
المشاركات: 28
افتراضي رد: إن من البيان لسحراً ... إنما قاله في ذم ذلك لا مدحاً له كما ظن ذلك من ظنه

شكر
ولكن عندي يااحبائي بالله
في افكار وتكرار بعض الاعضاء تسؤلاتهم علم وخبر وصر الى اخره!! من الاخر العلم بحر لاساحل له الخ بعض الاسئله وصلت الي لما اوقال الله جل ثناؤه هذا الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:13 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.