ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدروس الصوتية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 04-04-11, 07:28 PM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 1,992
افتراضي العنايةُ بفقهِ السلفِ :: للشيخ عبدالله السلمي

الحمدلله .. وصلى اللهُ على نبينا محمدٍ وآله وصحبه ..

وهذه المحاضرة ضمن الدورة العلمية (صناعة الفقيه) الذي أُقيمت بجامع أبي بكر الصديق بمدينة الرياض ..



وهي محاضرةٌ نفيسةٌ؛ فجزى اللهُ الشيخَ خيراً ..


رابط مباشرٌ من (البث الإسلامي):

http://216.39.218.21/2011/03/abo_bakr2701.rm

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-04-11, 10:09 PM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 1,992
افتراضي رد: العنايةُ بفقهِ السلفِ :: للشيخ عبدالله السلمي

وهنا محاضرةٌ بعنوان (العناية بفقه السلف) لشيخنا عبدالعزيز الطريفي :
http://216.39.218.21/2008/02/attarefe15077.rm

وعليها استدراكاتٌ مهمةٌ للأخ الفاضل (ابن وهب) على الرابط :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=127326

ومحاضرة أخرى للشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله؛ بعنوان (معالم في فقه السلف) :
من هنا : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...22&postcount=5
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14-04-11, 04:51 PM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,345
افتراضي رد: العنايةُ بفقهِ السلفِ :: للشيخ عبدالله السلمي


كتابةُ أبرزِ معالم ِ المحاضرة

( المقدمة )

بسم الله الرحمن الرحيم ، إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله
اللهم أرنا الحق حقًا ، وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا ، وارزقنا اجتنابه ، ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل.
اللهم انفعنا بما علمتنا ، وعلِّمنا ما ينفعنا ، وزدنا علما وعملا يا كريم .
وبعد فالسلام عليكم ورحمة الله .
كما علمتم أن هذه المحاضرة في هذا المجلس المبارك " العانية بفقه السلف أو الصحابة " وأنتم تعلمون أن للعلم مشارد وله مدارس، ولقد حاز قصب السبق من بعلم السلف والصحابة كان أحرى ، وبتأمل أقوالهم وتدبر أفعالهم والتأني بفهم مرادهم هو أسعد ، ولأجل هذا اختارهم الله سبحانه وتعال للصحبة ، " وربك يخلق ما يشاء ويختار" إلا لما حباهم من طباعئهم بالعلم والفقه والإخلاص والخشية والتأني والتروي ، وعدم الخوف والشجاعة ، وكل ذلك قد حازه أئمة السلف .
روى الإمام أحمد من حديث ابن مسعود ( إن الله اطلع على قلوب ) .
ولأجل هذا كان الذي يعتني بفقه السلف مع سهولة مراده ، ويسر طريقته ، فإنه ينمال مع العلم مع اللسان علم القلب.
والعلم ثلاثة :
علم اللسان = وهو حجة الله على خلقه .
علم القلب = وهو العلم النافع
فربما وجدت إنسانا يجيد البيان ، ولكنك لا تجده يجيد علم القلوب ، وكم من أودية الهوى وطرق الشياطين واتباع أساليبهم من هذا ما لا يخفى .
ذكر الذهبي في " السير" أنه رأى رجلا يحفظ مائتي ألف ، وهو من الزنادقة ، والذي ينال علمَ الوحيين فقها ومعنى وتأملا فسيرضخ لمراد الله ، ومراد رسوله ، ولأجل هذا كان سلف هذه الأمة أحرة بهذا الأمر .
يقول مالك : ما كانوا يقولون هذا حلال وهذا حرام ، لورعهم أن ينسبوا لله ما ليبس منه ، ولكن يقولون : هذا ينبغي لا ينبغي ، وذكر ابن القيم أنه لم يكن مصطلحا الكراهة والتحريم والإيجاب عند السلف ، لأنهم متى ما علموا أن الله ورسول أمرا به فعلوه ، وما نهوا عنه اجتنبوه .
وبهذا كانوا حلائل علم القلب .
ولهذا عندما جاء الرجل لعائشة يسأل عن قول الله ورسول قالت ياهذا ؟ أكل ما عرفتَه عملت به ؟
وهو علم ليس ثمة فيصل بين أن يقول ، وبين أن يفعل ، وقال بعض سلف الأئمة : من عمل بما يعلم ، ورثه الله علم ما لا يعلم.
ولأجل هذا كان الواحد منهم يغضب حينما يرى مخالفة امر الله وأمر رسوله ، ولم تتحمل قلوبهم ممن يتنسب إلى الإسلام أن يخالف أمر الله ورسوله ، لأن الانقياد التام أن يكون لله ، ويحيا لله ( قل إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) وحينما كان ابن عمر مع أبنائه قال ( كان يحب الدباء – القرعة - ) فقال أحد أبنائه ( والله ما احبه ) قال : ما تحب شيئا احبه رسول الله وروسله ، لا كلمتك سائؤ اليوم .
وعبد الله بن مغفل –في الصحيحين-حينما رأى عما له يخذف فقال له : لا تخذف فإن رسول الله نهى عنه وقال " إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا وإنما تفقأ العين وتكسر السن " ثم رآه يخذف ، فقال : ألا أحدثك عن رسول الله ثم تخذف؟ لا أكلمك أبدأ .
ولأجل هذا كان سلف الأمة أعلم الناس ، لأن من علم وعمل ورثه الله تقوى ونورا في قلبه ربما عرف الصراط المستقيم وخير الخيرين فأخذ بأعلاها ، وعرف شر الشرين فاجتنب أعلاهما ، وقال الله ( واتقوا الله ويعلمكم الله ) ولأجل هذه كانوا يعملون بعلمهم أيا كان ، وبمجرد عمل بعلمهم يروثهم علم ما يعلموا ، وكان قرآنهم هو علمهم ، وتجد الواحد منها يعرف الفقه ولا يعرف التفسير ، مع أن فهم مراد الله أولى ، لأنه لا خشوع ولا استدلال بالكتاب والسنة إن لم نفهم مراد الله ومراد رسوله .

ولأجل هذا ؛ كانوا يعملون بعلمهم ، حتى لو كان علمهم قليلا ، ولهذا : أحد الصحابة ذكر ابن هشام في السيرة أنه حينما جاء إلى النبي فتعلم بضعة أحاديث ، وسمع كتاب الله ، ثم قال : ائذن لي يا رسول الله ، فأدعوهم إلى الإسلام .
والواحد منا يحمل شيئا كثيرا من العلم ، وليس عنده شجاعة ليعلم الناس العلم ، ومما تميز به الصحابة : الشجاعة في معرفة الحق والعمل به .
وكان العمل والفقه من الأهمية بمكان ، وأنا منذ زمن أنصح طلبة العلم بفهمِ قولِ الصحابة ، ومعرفةِ أقوالهم ، لأن أقوالهم تُذكر لنا بعيدةً كلّ البعد عن تأثر البيئة التي حولهم ، وتأثر الأشخاص .
فإن الإنسان يكون أثره الشخصي على قوله ، وهو لا يشعر ، فربما يكون الإنسان غضوبًا ، أو يأخذ بالأحوط دائما ، فيطبقها على الفقه ، أما الصحابة وإن كان أحدهم لا ينفك عن الطبيعة ، لكن طبيعتهم لفهم السنة أقرب .
ةقال النبي ( إن لله قلوبا ألين من اللبن ، وإن إبراهيم منهم ، وإن أبا بكرٍ منهم ، وإن لله قلوبًا أقسى من الحجر ، وإن نوحاً وعمرَ منهم ) فالإنسان لا ينفك! ولهذا تجد عمر في المواقف الصلبةِ أقوى من غيره ، وأما من نال معرفة مراد الله وكان عنده من الشجاعة كان أقرب إلى الحق كأبي بكر .
وإن أبا بكر أعلمُ الصحابة كما نقله السمعاني إجماعا ، ففيه من الصدق واللجوء إلى الله والشجاعة ومعرفة الحق ، ( واتقوا الله ويعلمكم الله ) هذه المقدمة أذكرها لكم ، وهي بحاجة إلى استيعابٍ أكثر ، لكن الله قد أعطى الصحابة من الجبلة والسليقة التي يفهمون بها مراد الله وروسوله بقدر الملازمة ، لأنك تجد طالبَ علمٍ يدرس عند شيخ ، ولا يعرفه إلا في المسجد ، وإن كان ملازما له ، لا يعرف شيخه في حله وترحاله ، ومع أهله والناس ، فتنطبع صورة ملائكية عليه .
أما الصحابة فإنهم عاينوا النبي في المسجد ، في الأكل في الشرب في النوم في الجهاد في السفر في الحلم والغضب ، ولذا : أخذوا المدرسة كاملة وافية ، فصارت القدوة في هذا الزمان شحيحة ، فتجد من يتكلم بالحق ، لكن يكون عنده هوى!
ولا تقع فتنة إلا بتركِ ما أمر اللهُ كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية ، والإنسان يخالف الحق ليتبع هواه ( فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ) أما الصحابة فإن بعدهم عن الهوى أبعد من غيرهم ، ومن الهوى ما يضل ، ومن الهوى أن يعرف الحق .
إذا عُلم هذا فلنعلم أهمية فقه الصحابة لأمور :
(1) أعلم هذه الأمة ، وهم فوقنا في كل علم وهدى ودين ، ورأيهم لنا خير من رأينا لأنفسنا كما قال الشافعي .
قال ابن تيمية ( ولم يتنازع أهلُ العلم والإيمان فيما استفاض عن رسول الله – خير القرون قرني ثم الذين يلونهم – وكل من له لسان صدق ، من هو مشهور بالعلم والدين ، معترفٌ بأنّ خير الأمة هم الصحابة ، وأن المتبع لهم أفضل من غير المتبع لهم ، ولم يكن في زمنهم أحدٌ من هذه الصنوف الأربعة - الحديث-، ولا تجد إمامًا في العلم والدين كمالك وأبي حنيفة والثوري والشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق والفضيل والكرخي إلا وهم مصرحون أن أفضلَ علمِهم ما كانوا مقتدين به في الصحابة وفي عملهم ـ وهم يرون أن الصحابة فوقهم في جميع الفضائل والمناقب ، والذي اتبعوهم من أهل الآثار النبوية وهم اهل الحديث والسنة العالمون بطريقتهم المتبعون لها ، وهم أهل العلم بالكتاب والسنة في كل عصرٍ ومصر ( وأهل الحديث الذين يعتمدون على أقوالهم بالكتاب والسنة لا العلم بمعرفة الرجال ) وكان أبو حنيفة يترك القياس إذا علم أنّ الصحابيّ الفقيه قال بها ، وقال شيخ الإسلام ( وحاشَ الأئمة أن يخالفوا قول الله أو قول رسوله ، كيف وأبو حنيفة يترك القياس ، لأجل مخالفة الصحابي ، فرأى الوضوء من النبيذ ؛ لأنه بلغه عن ابن مسعود أنه كان يتوضأ بالنبيذ ( والرواية لا تصح عن ابن مسعود ) .
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14-04-11, 04:57 PM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,345
افتراضي رد: العنايةُ بفقهِ السلفِ :: للشيخ عبدالله السلمي

يتبع.
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-04-11, 01:30 PM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 1,992
افتراضي رد: العنايةُ بفقهِ السلفِ :: للشيخ عبدالله السلمي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الهمام البرقاوي مشاهدة المشاركة
يتبع.
لي على محاضرة الشيخ -حفظه اللهُ- تتماتٌ واستدراكات، وأنا منتظرٌ -أخي الفاضل وفقك الله- فراغَك مِن تفريغها ..

ثم إني أشير عليك بوضع التفريغ -أيضاً- في (منتدى الدراسات الفقهية) أو (المنتدى الشرعي العام) حتى يعمّ النفعُ بها -إن شاء الله- ..
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 17-04-11, 04:52 PM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,345
افتراضي رد: العنايةُ بفقهِ السلفِ :: للشيخ عبدالله السلمي

طيب ، أمهلني أياما ؛ لأني وضعت المحاضرة في وقت الفراغ ، وسأضعها هنا كاملة ، وبعد تصويبها أضع في الشرعي العام .
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 21-06-11, 07:39 AM
فؤاد إندونيسي فؤاد إندونيسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-11
المشاركات: 2
Exclamation رد: العنايةُ بفقهِ السلفِ :: للشيخ عبدالله السلمي

أنتظر
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-06-19, 04:00 PM
زكرياء عبد اللّه الأثري زكرياء عبد اللّه الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-04-18
المشاركات: 4
افتراضي رد: العنايةُ بفقهِ السلفِ :: للشيخ عبدالله السلمي

هل هناك روابط أخرى لمحاضرة الشيخ عبد العزيز الطريفي التي بعنوان (معالم في فقه السلف) و جزاكم اللّه خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:55 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.