ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 02-06-08, 08:47 PM
زوجة وأم زوجة وأم غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 20-05-03
المشاركات: 1,811
افتراضي الأدلة على أن كلام الله حرف وصوت

السلام عليكم

مررت على أدلة فيها أثبات أن كلام الله صوت / مسموع
ففكرت أن أفتح موضوعا نجمع فيه الأدلة على أن كلام الله حرف وصوت
وإذا كان هناك موضوع مشابه لهذا الموضوع فأرجو الدمج.


--------------
الدليل الأول:

المصدر: العلو للعلي الغفار للذهبي رحمه الله:
عن أبي هريرة قال قال رسول الله يعني يقول الله عزوجل
(أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة) هذا حديث صحيح وفيه التفريق بين كلام النفس والكلام المسموع فهو تعالى متكلم بهذا وبهذا وهو الذي كلم موسى تكليما وناداه من جانب الطور وقربه نجيا. ا.هـ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-06-08, 09:10 PM
زوجة وأم زوجة وأم غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 20-05-03
المشاركات: 1,811
افتراضي

الدليل الثاني:

المصدر: من كلام الشيخ العثيمين رحمه الله

إثبات القول لله عزّ وجل وهذا كثير في القرآن الكريم، وهو دليل على ما ذهب إليه أهل السنة من أن كلام الله يكون بصوت، إذ لا يطلق القول إلا على المسموع.
فإن قال قائل:أليس الله تعالىيقول: (وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ)(المجادلة: الآية8) وهذا قول يقولونه بقلوبهم؟
فالجواب: بلى، لكن هذا القول مقيد (وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ) وأما إذا أطلق القول فالمراد به ما يُسمع. ا.هـ. (شرح الأربعين النووية)



وقال رحمه الله:
وفي قوله: " فيقول : من يدعوني فأستجيب له" في هذا إثبات القول لله وأنه بحرف وصوت لأن أصل القول لابد أن يكون بصوت ولو كان قولاً بالنفس لقيده الله كما قال تعالى: { ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله } (1) فإذا أطلق القول فلابد أن يكون بصوت، ثم إن كان من بعد سمي نداء، وإن كان من قرب سمي نجاء.
(الفتاوى)
بعض الأدلة التي ذكرها الشيخ العثيمين رحمه الله في إثبات القول لله عز وجل في كتبه الأخرى:
- إثبات القول لله عزّ وجلّ؛ لقوله تعالى: ( وقلنا يا آدم ).. (تفسير سورة البقرة)
- إثبات القول لله عزّ وجلّ؛ لقوله تعالى: { وإذ قلنا ادخلوا } .. (تفسير سورة البقرة)
- ومنها: إثبات القول لله عزّ وجلّ؛ لقوله تعالى: { فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين } (تفسير سورة البقرة)
- ومنها: إثبات القول لله؛ لقوله تعالى: { فإنما يقول له }. (تفسير سورة البقرة)
- وفي الآية ايضاً إثبات القول لله تعالى ؛ لقوله : { كذلكم قال الله من قبل } .
(شرح الواسطية)
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-06-08, 06:02 PM
أبو حذيفه السلفي أبو حذيفه السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-03-07
المشاركات: 70
افتراضي

حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف ولكن : ألف حرف ولام حرف ، وميم حرف ) . (صحيح الجامع 6469 وأختلف في رفعه و وقفه

عن أبى سعيد الخدري قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يقول الله يا آدم . فيقول : لبيك وسعديك . فينادي بصوت : إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار " . أخرجه البخاري

مقال نفيس حول هذا الموضوع
http://www.saaid.net/Doat/almuwahid/4.htm
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-06-08, 09:50 PM
مصلح بن سالم مصلح بن سالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 96
افتراضي

قال الله تعالى ((وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ )) [التوبة : 6]



وقال الله تعالى (( قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً [الكهف : 109]


أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر
اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك
__________________
ــــــــــــــــ
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت
وهو رب العرش العظيم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-06-08, 10:01 PM
عمرو فهمي عمرو فهمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-12-07
المشاركات: 1,000
افتراضي

عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَكَلَّمَ اللَّهُ بِالْوَحْيِ سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ لِلسَّمَاءِ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفَا فَيُصْعَقُونَ فَلَا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ جِبْرِيلُ حَتَّى إِذَا جَاءَهُمْ جِبْرِيلُ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالَ فَيَقُولُونَ يَا جِبْرِيلُ مَاذَا قَالَ رَبُّكَ فَيَقُولُ الْحَقَّ فَيَقُولُونَ الْحَقَّ الْحَقَّ
[ صحيح أبي داود : 4738 ]


عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : يَحْشُرُ اللَّهُ الْعِبَادَ ، وَقَالَ : النَّاسَ عُرَاةً غُرْلا بُهْمًا ، قَالَ : قُلْنَا : مَا بُهْمًا ؟ قَالَ : لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ : أَنَا الْمَلِكُ ، أَنَا الدَّيَّانُ لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ، وَلا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ ، وَعِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ حَتَّى اللَّطْمَةَ ، قَالَ : قُلْنَا : كَيْفَ ذَا ، وَإِنَّمَا نَأْتِي اللَّهَ غُرْلا بُهْمًا ؟ قَالَ : بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ
صححه الألباني: ( كتاب السنة: 514 )
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-06-08, 11:28 PM
أبو القاسم المصري أبو القاسم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-05
الدولة: مصري مقيم في الامارات إلى أن يشاء الله
المشاركات: 1,548
افتراضي

ما أجمل كلام السلف
قال الإمام سفيان بن عُيَيْنة رحمه الله تعالى :

(كلُّ ما وصَفَ اللهُ تعالى به نفسهُ في القرآن فقراءته ؛ تفسيرُه لا كيفَ ، ولا مِثْل (1)

و قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى :
(آمنتُ باللهِ ، وبما جاءَ عن اللهِ على مرادِ اللهِ ، وآمنتُ برسول الله وبما جاء عن رسولِ اللهِ على مُراد رَسُولِ الله

وقال الوليد بن مُسلم :
سأَلت الأَوزاعي ، وسفيانَ بن عُيينة ، ومالك بن أَنسٍ عن هذه الأَحاديث في الصِّفات والرؤية ، فقالوا : (أَمِروها كما جاءتْ بلا كَيْف)

وقال الإِمام مالك بن أنس - إِمام دار الهجرة- رحمه الله :
(إِياكُم والبِدَع) قيل : وما البدع؟ قال : (أَهلُ البِدَعِ هُم الذينَ يتكلمونَ في أَسماء اللهِ وصفاتِهِ وكلامِه وعلمه وقُدرتِه ، ولا يَسْكُتونَ عمَا سَكَت عَنهُ الصحابةُ والتابعونَ لهم بإِحسان)

وسألهُ رجل عن قوله تعالى : { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } كيف استوى؟
فقال : (الاستواءُ غيرُ مجهولٍ ، والكيفُ غيرُ معقول ، والإِيمانُ به واجبٌ ، والسؤالُ عنهُ بدعة ، وما أراكَ إِلا ضالا) وأَمر به أن يُخرج من المجلس .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-06-08, 11:44 PM
أبو أنس السندي أبو أنس السندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 1,318
افتراضي

((( ... يا موسى إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى )))

ــــــــــــــــــــــ

فالله يتكلم بصوت وحرف مسموع ولا يشابه كلامه كلام المخلوقين .

وهل يقول ( أنا ربك .... وأنا اخترتك .....
إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني .....) إلا الله جل في علاه

(( ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين ))

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-06-08, 12:12 AM
عبدالمصور السني عبدالمصور السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 1,331
افتراضي

صنف علماء اهل السنة في هذه المسألة خصوصا لأهميتها ولكثرة تقلب الجهمية(الذكور والاناث)فيها فبدءا بتصريح امامهم الجعد ثم الجهم بخلق القرآن ثم مسألة اللفظ ثم الكلام النفسي ثم نفي الصوت والحرف وهكذا
ومع هذا كله فالويل لمن يتكلم في احد منهم فقد خدموا السنة(زعموا) وأنت ماذا قدمت؟ولحوم العلماء مسمومة!
فممن صنف في الحرف والصوت استقلالا:
1-احاديث الحرف والصوت للحافظ الضياء المقدسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C7%CF%D3%C9%22
2-رسالة السجزي في الرد على من انكر الحرف والصوت
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%D5%E6%CA%22
3- طرف الطرف في مسألة الصوت والحرف ) للعلامة ابن عطوة النجدي - ت 948 هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%D5%E6%CA%22
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-06-08, 12:46 AM
مصلح بن سالم مصلح بن سالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 96
افتراضي

قال الله تعالى (( إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ[المدّثر : 18]فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ [المدّثر : 19]ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ [المدّثر : 20]
ثُمَّ نَظَرَ [المدّثر : 21]ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ [المدّثر : 22]ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ [المدّثر : 23]فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ [المدّثر : 24]
أي أن هذا القرأن سحر من عند محمد ينقله عن الأولين
(( إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ)) [المدّثر : 25]

أي إن هذا من كلام المخلوقين تعلمه محمد وادعى أنه من عند الله

الجواب على القائل بهذا القول ((سَأُصْلِيهِ سَقَرَ )) [المدّثر : 26] هذا أوعد الله به من قال إن هذا القول إلا قول البشر
__________________
ــــــــــــــــ
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت
وهو رب العرش العظيم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-06-08, 08:43 PM
ابو الحسن الأكاديري ابو الحسن الأكاديري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-09-05
الدولة: سوس العالمة
المشاركات: 820
افتراضي

هل من أحد يجمع لنا أسماء التواليف التي ألفت في كون القرآن كلام الله كرسالة السجزي و غيرها
__________________
سلام عليكم من أكادير بالغا *** ومن يعتصم بالله قطعا سيهتدي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:42 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.