ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 23-07-07, 05:01 PM
عبدالقوي عبدالقوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-07
المشاركات: 25
افتراضي العدل شريعة الله

انتقد علي بعض رواد هذا المنتدى المبارك أن كتبتُ في مشاركاتي: "الأخ محمد حاج عيسى"، وقال: "هو شيخ وليس أخًا برجاء التنبه!" !!!
والحقيقة أنني لا أعرف الأخ محمد حاج عيسى، ولم أسمع به من قبل، وإنما عرفته من بحثه هذا؛ الذي رأيت فيه التعسف في الرد من خلال إدخال التجويزات والاحتمالات (النظرية) البعيدة على أدلة إجماع المحدثين، كما رأيت فيه التمَشيُخ والتعالم الذي يظهر في أول بحثه، وكأنه من كبار شيوخ الحديث في زمانه (كما تصوره مقدمة بحثه)!
وأنا أقول: يفرحني جدًا أن يزيد شيوخ الحديث واحدًا، ولكن المشيخة في الحديث تقضي أن يكون نتاج الشيخ العلمي قاضٍ بكونه كذلك، كما أنها تقضي أيضًا بأن يكون الشيخ متحررًا في بحث المسألة العلمية من قيود الباطل، وأن يكون متجردًا للحق، رجاعًا إليه.
وقد طلبت منه أن يجيب على إيرادٍ ينقض بحثه منذ بضعة عشر يومًا فلم يفعل إلى الآن، والمشيخة تلزمه إما بالجواب على الإيراد أو بالرجوع إليه والتراجع عن نقض إجماع المحدثين. أو فليتراجع عن التشيخ وليعلن لتلاميذه أنه ليس متخصصًا في الحديث وليس من فرسانه.
والأدهى من كل ما جاء في بحثه: نسبته للشيخ حاتم الشريف مالم يقل!!! بل قال خلاف ما نسبته إليه يا أخ حاج عيسى!!! فهل تعمدت ذلك!!! أم أداك قلة الأمانة العلمية إلى عدم التحري!!! وذلك من قولك:
"كأن الشيخ عنده عقدة دعوى الاتفاق عند الأئمة المتقدمين، ومن آثار ذلك أنه ينكر تقسيم النقاد إلى متشدد ومتساهل ومعتدل ، ويقول الأئمة كلهم على منهج واحد !! في الكليات والجزئيات !!".

فهل تظن أن أحدًا من طلبة العلم يخفى عليه كثرة اختلاف أئمة الحديث في الجزئيات، كالجرح والتعديل؛ حتى
تنسب ذلك للشيخ حاتم!!! إنما يقول الشيخ: هم متفقون في الكليات وقد يختلفون في الجزئيات.

ثم تقول:


ينكر تقسيم النقاد إلى متشدد ومتساهل ومعتدل!!! لا جواب لها إلا أن أنقل قول الشيخ حاتم من كتابه خلاصة التأصيل (ص32)حيث قال: "لكن يمكن أن نقدم التعديل على الجرح المبهم إذا لاحت قرائن تدل على قوة التعديل على الجرح المبهم. ومن هذه القرائن:
  1. كثرة عدد المعدلين.
  1. جلالة المعدل وزيادة علمه على علم الجارح.
  1. إنصاف المعدل في مقابل تشدد الجارح، ومن أمثلة هؤلاء العلماء في كل طبقة:

المنصفون ----- المتشددون

الثوري ----- شعبــة
ابن مهدي ----- القطـان
أحمــد ----- ابن معين
أبوزرعة ----- أبو حاتم
………………………………."



ومن غرائب حال الأخ حاج عيسى عفا الله عنه أنه يتطلب الأدلة الشرعية في مسائل الاصطلاح!!


في قوله: "فكيف في مسألة حديثية جزئية ليس فيها نصوص شرعية"! وكأنه لا يكون في أي مسألة اتفاق ولا ينكر على مخالف إلا في مسألة فيها نصوص شرعية!
أنا أطالب الأخ محمد حاج عيسى أن يتراجع عن أخطائه العلمية وعن أخطائه في حقوق الآخرين، وأن يعود إلى متابعة السنة حيث العدل والإنصاف، وإن كان عنده حجة أو له عذرٌ أنه يبديه؛ ليقطع بذلك أسباب الشيطان في تفريق قلوب المؤمنين، والله يجمعنا على الهدى.


رد مع اقتباس
  #82  
قديم 23-07-07, 06:37 PM
أشرف بن صالح العشري أشرف بن صالح العشري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-07-07
المشاركات: 775
Lightbulb

أنشد أمين بنُ خالدٍ الجنديُّ ، الحمصيُّ المتوفَّى سنة 1257هـ قال ـ ولِلَّهِ دَرُّهُ ـ :
وَمَا مِنْ كَاتِبٍ إِلاَّ سَيَفْنَى ******* وَيَبْقَى الدَّهْرَ مَا كَتَبَتْ يَدَاهُ
فَلاَ تَكْتُبْ بِيَدِكَ غَيْرَ شَيءٍ ******* يَسُرُّكَ فِي القِيَامَةِ أَنْ تَرَاهُ
[الوَافِر]

وسَيجمعُكُمُ اللَّهُ إِنْ شَاءَ بِمَنِّهِ وكَرَمِهِ عَلَى الهُدَى

فأين الحبُّ في اللَّهِ ؟!!
أين الرَّفقُ ؟!! أينَ الليِّنُ ؟!!
بل أينَ التَّنَاصُحُ الخَالِصُ ؟!!
بل أينَ ...؟!! وأينََ ...؟!!
وأينَ ...؟!! وأينَ ...؟!!
أَقُولُ ذَلكَ امتثالاً
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِيْنَ
والسَّلامُ يا أهلَ السَّلامِ

ابتسامة
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 24-07-07, 03:28 PM
أبو حاتم بلال أبو حاتم بلال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-07
المشاركات: 19
افتراضي

لا فض فوك أخي أشرف ,ولله در أمين بن خالد الحمصي على ما قال
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 25-07-07, 12:41 AM
أشرف بن صالح العشري أشرف بن صالح العشري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-07-07
المشاركات: 775
Lightbulb الاسْتِبْشَارُ بِالخَيْرِ ، وَمِنْهُ الإِصْلاَحُ بَيْنَ المُسْلِمِيْنَ :

جَزاكُمُ اللَّهُ خيراً أخي بلال على هذهِ الدَّعوةِ الصَّالحةِ التي سبَبُها الاستبشارُ بالخيرِ ، وَمِنْهُ الإِصْلاَحُ بَيْنَ المُسْلِمِيْنَ ، وهذا دَيْدَنُ طُلاَّبِ العلمِ .. كَثَّرَ اللَّهُ من أمثالِكَ .
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 25-07-07, 02:52 AM
عبدالقوي عبدالقوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-07
المشاركات: 25
افتراضي

أشهد الله على حب كل مسلم، وعلى حب أهل الحديث، ومن كان العلم شغله، جمع الله بين قلوبنا، وجمعنا وإياكم وكل أهل هذا الملتقى في جنات النعيم.
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 25-07-07, 03:59 AM
ياسر بن مصطفى ياسر بن مصطفى غير متصل حالياً
رحمه الله ووالديه
 
تاريخ التسجيل: 12-12-05
المشاركات: 1,186
افتراضي

جزاكم الله كل خير
استمرو بارك الله فيكم فنحن ننتفع بكم وبعلمكم
وإذا اجتهد الحاكم فأصاب فله اجران وإذا اجتهد فاخطأ فله اجر واحد
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه .. اللهم أنر قبره واجعله روضة من رياض الجنة اللهم اجعل ملتقانا الفردوس الأعلى برحمتك ياأرحم الراحمين
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 25-07-07, 08:43 AM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,969
افتراضي

جزى الله الشيخ محمد حاج عيسى خير الجزاء على رده العلمي
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 25-07-07, 10:48 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,573
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علوم الحديث مشاهدة المشاركة
مفاجأة ...

لقد حصلت على كتاب ينشر لأول مرة و جزء في علوم الحديث في مسألة الاتصال و الانقطاع

للإمام أبي عمرو عثمان الداني المقرئ بتحقيق و تعليق و شرح الشيخ مشهور بن حسن

و قد ذكر الإمام في ثنايا الكتاب الإجماع الذي قال به الامام مسلم عن مسألة العنعنة ...

و هذا إمام ثاني ذكر الإجماع ...
و أقول يكفي ذكر الامام مسلم للإجماع و لو كان مخطئ لرد عليه إمام من أئمة زمانه ذكره للإجماع في هذه المسألة !!
جزاك الله خيرا يا أخ عبد القوي
المخطوط منشور في الملتقى من مدَّة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...&postcount=131
وقد طبع بتحقيق الشيخ مشهور وغيره
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%CF%C7%E4%ED

وهذا اللوح الذي في كلام أبي عمرو الداني رحمه الله

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	كلام الداني.jpg‏
المشاهدات:	2218
الحجـــم:	187.7 كيلوبايت
الرقم:	49632  
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 25-07-07, 11:56 PM
أشرف بن صالح العشري أشرف بن صالح العشري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-07-07
المشاركات: 775
Arrow استمروا في الرَّدِّ النزيه حتى يبلج الحق إبلاجاً ، وهو في أصله كذلك

الحمدُ للَّهِ أنَّ أخانا الفَاضِلَ الكريمَ الحبيبَ عبدَ القويِّ ـ قوَّاهُ اللَّهُ ، ومدَّهُ بمددِهِ ، وتداركَهُ بلطفِهِ ، وكثَّرَ من أمثالِهِ ـ قد أبانَ لنا عن طِيْبَةٍ ، وشَفَافيةٍ ، وصِدْقٍ ، وهو المعهودُ من أهلِِ الحديثِ ، فتحقَّقَ ما كنتُ أرجو .
لكنْ بقي لي رجاءٌٌ عند إخوانِنا الأفاضلِ ممَّن قاموا بالرَّدِّ على أخينا الفاضلِ محمَّد حاج عيسى ـ والَّذي أرجو من اللَّهِ العَلِيِّ أن يزيدَهُ بَسْطَةً في العِلمِ ، وأن يُكثِّرَ من أَمثالِهِ ، وأن يعفوَ عن زللِهِ وخطئِهِ ـ رجائي منهم : أن يصرِّحُوا بمدى محبَّتِهِم للأخِ محمَّد حاج ، ثم أقولُ لهم : ليس الهدفُ من كلامي هذا أن تَكُفُّوا عن الرَّدِّ ، بل استمروا في ذلك حتَّى يَنْضُجَ الكلامُ لينتفعَ منه أهلُ الإسلام ْ، ممَّن ترَبَّوا على علومِِ حديثِ خيرِِ الأنامْ ( ) ، وكلٌّ يدلو بدلوهِ ؛ فيكون نقداً نزيهاً بعيداً عن العَصبيةِ والتعظيمِ للأشخاصِ ، وعنِ الخَوضِ في الأُمُورِ الشَّخْصيَّةِ كما تقدَّم من البعضِِ .
وفَّقَكُمُ اللَّهُ إلى الخيرِ ، وسَدَّدَ خُطَاكم على الحقِّ ، وجعل إظْهارَكُم لهذا الحقِّ والانتصارَ له في مِيزانِ حسناتِكُم يوم القيامةِ ، إنَّه وليُّ ذلك والقادرُ عليه ..

أهلُ الحديثِ طويلةٌ أعمارُهُم ****** ووجوهُهُمْ بِدُعَا النَّبِيِّ مُنَضَّرَة
وسَمِعْتُ من بعضِ المَشَايِخِ ***** أَنَّهُم أرزاقُهُـم به مُتَكَثِّرِة
[الكَامِل]
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 25-07-07, 11:58 PM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف بن صالح العشري مشاهدة المشاركة
أنشد أمين بنُ خالدٍ الجنديُّ ، الحمصيُّ المتوفَّى سنة 1257هـ قال ـ ولِلَّهِ دَرُّهُ ـ :
وَمَا مِنْ كَاتِبٍ إِلاَّ سَيَفْنَى ******* وَيَبْقَى الدَّهْرَ مَا كَتَبَتْ يَدَاهُ
فَلاَ تَكْتُبْ بِيَدِكَ غَيْرَ شَيءٍ ******* يَسُرُّكَ فِي القِيَامَةِ أَنْ تَرَاهُ
[الوَافِر]
فائدة :
قديم من أيام العصر العباسي
وأحمد بن خالد الحمصي مجرد ناقل
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:30 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.