ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 08-11-07, 10:14 AM
أبو يوسف التواب أبو يوسف التواب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 3,835
افتراضي أليس هذا مأخذاً على نظم التحفة الجمزورية؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الفضلاء

أليس مأخذاً على نظم التحفة الجمزورية ذكرُ ما يتعلق بالمتماثلين والمتقاربين والمتجانسين
مع أنه لم يتعرض للمخارج والصفات في نظمه؟!
فكيف يفهم المبتدئ في الفن تعريف المتقارب والمتجانس إذا لم يفهم ما هو المخرج وما هي الصفة؟!
لعلنا نرى آراءكم في هذا الأمر. جزاكم الله خيراً.
__________________
ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية:
www.mmf-4.com/
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-11-07, 07:39 AM
عبدالملك السبيعي عبدالملك السبيعي غير متصل حالياً
الله المستعان
 
تاريخ التسجيل: 28-12-05
المشاركات: 1,790
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
دفعني شيخ التحفيظ إلى أحد طلابه ممن أجازهم ، فسألته عما قلتَ ، فأجابني وكان معنى كلامه : إن الجمزورية نُظمت والجزرية التي تفصل موجودة ، فكان غرضه هنا تعريف الطالب أن هناك متجانسين ومتقاربين ، وبالمثال على كل منهما يفهم الطالب نسبيا ، وسألني : فقلت نعم ، فهمتها إلى حد ما بالأمثلة ، قال : وحين يبدأ الجزرية يعرف المخرج والصفة .

ما رأيك أبا يوسف ؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29-03-08, 11:47 PM
سعيد الحلبي سعيد الحلبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-05
الدولة: مصر
المشاركات: 868
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلامك له وجاهة يا أبا يوسف
لذلك كنت أتجاوز هذا الباب حينما أشرح التحفة
لعدم إدراك الشباب المبتدئين شيئا عن المخارج والصفات
***
جزاكم الله خيرا
__________________
أهل الحديث بلغتم غاية الأرب
فلتقبلوا بينكم سعيدا الحلبي
عنيتم بخطى المهدي ويحكم
وفي الصفات ركبتم مركب الأدب
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-03-08, 11:34 AM
أحمد محمد بسيوني أحمد محمد بسيوني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-03-08
المشاركات: 1,425
افتراضي

توجيه حسن ، جزاك الله خيرا
وأزيد فائدة في هذا الباب ، وهو أن الشيخ لم يذكر المطلق ، فنظمه الشيخ عبد الساتر الكمشيشي بقوله :
أو حُرِّكَ الأَوَّلُ والثَّاني سَكَنْ0000فَسَمِّ مُطْلَقًا كيَغْضُضْنَ افْهَمَنْ
وكذا لم يذكر المتباعدين
وأشار إليه العلامة السمنودي في لآلئ البيان ، بقوله
ومتباعدان حيث مخرجا0000تباعدا والخلف في الصفات جا
وقال صاحب السلسبيل الشافي
ومتباعدان إن تباعدا 00000في مخرج والوصف لم يتحدا
__________________
لتكنِ الخطى في دروبِ الخير على رمل ندى
لا يُسمَع لها وقعٌ


ولكنَّ آثارَها بيِّنةٌ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-03-08, 11:37 AM
أحمد محمد بسيوني أحمد محمد بسيوني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-03-08
المشاركات: 1,425
افتراضي

عفوا
" فذاك مطلق " بدل " فسم مطلقا "
__________________
لتكنِ الخطى في دروبِ الخير على رمل ندى
لا يُسمَع لها وقعٌ


ولكنَّ آثارَها بيِّنةٌ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 31-03-08, 12:39 AM
مصطفى جعفر مصطفى جعفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-06
المشاركات: 2,688
افتراضي

لي هنا سؤال مهم
عرفنا التعريفات للمتجانسين
هل فيه حصر للحروف التي تتجانست مع بعض
بمعنى
السين ما هي الحروف المتجانسة معها ...........
وكذلك الطاء ما هل الحروف المتجانسة معها .........
وهكذا ................
أريد حصر ، ولا أريد التعريف فهل أحد عمل حصر قبل ذلك
ولا أرجو الإحالة أرجو اإجابة محددة
__________________
إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون فنأتيكم لنعتذر
مكتب نور الإسلام . أشرطة . مخطوطات

اللهم أمّنِّي من خوف يومئذ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:28 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.