ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 28-02-13, 06:35 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: كلمات فصيحة ..... ونظنها عامية !!

بارك الله فيكم جميعاً .
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 28-02-13, 07:07 PM
محمد أيت أواري محمد أيت أواري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-12
الدولة: النيجر
المشاركات: 396
افتراضي رد: كلمات فصيحة ..... ونظنها عامية !!

سدد الله الخطا وعصم من الخطأ
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 18-05-13, 10:44 AM
أبو حفص الإبشاني الأثري أبو حفص الإبشاني الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-09-12
المشاركات: 75
افتراضي رد: كلمات فصيحة ..... ونظنها عامية !!

يا للعجب ولضيعــةِ الأدب..! لم ولن تستقيم ألسنتنا إلاّ إذا رجِعنا إلي ما كان عليهِ الشرب الأول من العرب القُدامي رضوان الله عليهم أجمعين... فالعامية، من غير شك، تسفك دماء الفصحي سفكاً بل وتجعل منا نحن العرب أشباه أعراب أو، إن شئت فقل، عرب متفرنجــة، والله المستعــان! ينبغي لنا أن نُذَّكِر اخواننا باللسان العربي من خلال اتحافهم ببعض الأبيات الشعرية أو الأمثال العربية القديمة حتي يستفيض نــور الفصحي مجدداً فيما بيننا... نحن في أمس الحاجة إلي إحياء اللسان العربي...



وقد يجمَعُ اللهُ الشتيتَينِ بعدما ... يظُنانِ كُلَ الظنَ ألاّ تلاقيــــا
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 31-12-13, 07:57 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: كلمات فصيحة ..... ونظنها عامية !!


مرّ معي أمس كلمة ( غشمرة ) الفصيحة، فتذكرت أن عندنا بالعامية اللبنانية كلمة ( غَشْمَنَة )، ومعناها قريب، فلعلها هي نفسها .
قال ابن سيده ( ت 458 هـ ) في "المحكم ":
التغشمر : ركوب الإنسان رأسه في الحق والباطل لا يبالي ما صنع .
وفيه غشمرية .
وتغشمر لي : تنمر . اهـ.

قال أبو معاوية البيروتي: أما الغَشْمَنَة، فمعناها عندنا التصرف بطيش أو غباء.

لكن يُقال لمرتكبها ( غشيم )، وقال الزبيدي في "تاج العروس": ومن لغات العامة الغشومية الجهل بالأمور، وهو غشيم؛ لا يدري شيئاً.
فلعلها هذه، والله أعلم.

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 24-02-14, 09:17 PM
طويلبة علم حنبلية طويلبة علم حنبلية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-06-09
الدولة: اللهم بارك لنا في شامِنا
المشاركات: 4,020
افتراضي رد: كلمات فصيحة ..... "@Abo_Turab: ‏" والعربُ قد تقول في تحقير شيء : شُوَيٌّ " . ( شرح الشافية 162/1 ) لليزدي ."ونظنها عامية !!

‏" والعربُ قد تقول في تحقير شيء : شُوَيٌّ " . ( شرح الشافية 162/1 ) لليزدي ."
__________________
لأستسهلنَّ الصّعبَ أو أدركَ المُنى ... فما انقادتِ الآمالُ إلّا لصابرِ ..
تويتر @nusaibah_
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 11-03-14, 07:45 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: كلمات فصيحة ..... ونظنها عامية !!


سبحتُ أمس في بحر مقالات الأستاذ الدكتور عبد الله الدايل اللغوية التي نشرها في صحيفة "الاقتصاد" الالكترونية، واستخرجتُ منها دُرراً ولآلئ عن العامي الفصيح، وقد اختصرتها فلم أنقل منها إلا بدايتها، ومن أحب الاستزادة فليرجع إلى مقالات الدكتور حفظه الله.

• ضَيَّعْتُ الشيء :
كثيرا ما نسمع العامَّة يقولون: ضَيَّعْتُ كذا وكذا أي فقدته، وضَيَّعت عمري في كذا، إذا أفنيته فيه من غير نفع، وقولهم يُعَدُّ من فصيح العامَّة، لأنَّ له أصلا في اللغة كما في المعاجم اللغويَّة، جاء في الوسيط: «(ضَيَّعَه): أضاعَه» فالفعلان بمعنى واحد.

• الضَّيْعَة :
كثيراً ما نسمعهم يقولون: الضَّيْعَة - ويريدون بها المكان سواء كان مزرعة أو قرية أو غير ذلك مما ينتفعون به، ويشيع استعمالها على ألسنة الإخوة اللبنانيين، وغيرهم، وقولهم عربيّ صحيح، وله أصل في اللغة، ففي المعجم الوسيط: “(الضَّيْعَة): الأرضُ المُغِلَّة، والعمل النافع المُرْبِح كالتجارة والصناعة، وغيرهما.

•زَفَّتَ الطريق :
كثيراً ما نسمعهم يقولون: طريق مُزَفَّت، أي مطْليٌّ بالزّفت وزَفَّت الطريق - وهذا التعبير صحيح فصيح على الرغم من شيوعه على ألسنة العامَّة – فهكذا نطقت العرب – كما في المعاجم اللغويَّة. جاء في المختار: "(مُزَفَّتَة) أي مطلية بالزّفت" وفي المصباح: "(الزّفت): القِيِر، ويقال: القَطِران".
• (تَشَيْطَنَ) :

كثيراً ما نسمعهم يقولون: (تَشَيْطَنَ) الولد ويشيع ذلك على ألسنة العامَّة وهو قول عربي صحيح لذا فهو يُعَدُّ من فصيح العامة. ومعناه: صار كالشيطان، أو فَعَلَ فِعْله وذلك إذا أكثر من الحركة واللعب والأذى و(الشيطان) عند العرب يضرب به المثل في الخبث والنكد والعدوان، واشتقوا من اسمه (تَشَيْطَنَ).

•صَفَقَ الوجه أو الباب :
يظنُّ بعضهم أنَّ كلمة (صَفَقَ) عاميَّة في مثل قولنا: صَفَقَ البابَ أي رَدّه أو صَفَقَ يَدَه أو على يَده أو صَفَقَه على رأسه وليست كذلك، بل هي عربيَّة صحيحة، كما في المعاجم اللغويَّة؛ لأنَّ (الصَّفْق) معناه الضَّرْب الذي يُسمَعُ له صَوت، وكذا التصفيق ومنه التصفيق باليد وهو التَّصويت بها.

•النَّشَّال :
تشيع هذه الكلمة عند العامَّة، ومعناها: اللصّ - وهي من فصيح كلامهم؛ لأنَّها أصلاً عربيَّة صحيحة - كما في المعاجم اللغويَّة، جاء في الوسيط: «نَشَلَ الشيء نَشْلاً: أَسْرَعَ نَزْعَه. يقال: نَشَلَ اللحم من القِدْر، ونَشَلَ الخاتمَ من يده، ونَشَلَ الغريق من الماء ... والنَشَّال: كثير النَّشْل.

•(الفَرْقَعَة) :
يظنُّ كثيرون أنَّ كلمة (الفَرْقَعَة) عاميَّة لكثرة دورانها على ألسنة العامة، وليست كذلك، بل هي عربيَّة صحيحة أوردها أصحاب المعاجم اللغويَّة كالوسيط، إذ جاء فيه: «(الفَرْقَعَة): الصّوْتُ بين شيئين متضاربين، وتَفَجُّر بشدة وصوت» ومن ذلك: (المُفَرْقَعَات) وهي المُتَفَجِّرات.

•دَغْدَغَه فضحك :
كثيراً ما نسمعهم يقولون: دَغْدَغَه، والدَّغْدَغَة ونحو ذلك فهل هذا التعبير عربي أم عامي؟ هذا التعبير عربي صحيح، وليس عامياً - كما في المعاجم اللغويَّة، جاء في الوسيط: «(دَغْدَغَ) فلاناً: غَمَزَه في إبطه فَتَحرَّك وانفعل. ويقال: دَغْدَغَ فلاناً بكلمة: طَعَنَ عليه. ودَغْدَغَ عِرْضَه: طَعَنَ حسبه.

•حلّ عنا :
كثيراً ما نسمع عامَّة الناس يقولون لمن يريدون إبعاده عنهم: حِلّ عنَّا، أي تَحَوَّلْ عنا وابتَعِد وهو قولْ ليس عاميَّا، بل هو عربي صحيح، كما في المعاجم اللغويَّة، ففي اللغة: حالَ إلى كذا: تَحوَّل عنه أي انصرفَ إلى غيره ـ جاء في مختار الصحاح: و(حَالَ) إلى مكان آخر يَحُول حَوْلاً.

•سَلَق البيض :
كثيراً ما نسمعهم يقولون: اسْلِق البيض ـ وهذا التعبير عربي صحيح، لأنَّه يقال: سَلَقَ البيض يسلِقُه سَلْقَاً: إذا طَبَخَه بالماء دون إضافة شيء ـ جاء في المصباح المنير: و(سَلَقْتُ البقل): طبخته بالماء، قال الأزهري: هكذا سمعته من العرب، قال: وهكذا البيض يُطْبخ في قشره بالماء.

•شَالَ الكيسْ :
يظنُّ بعضهم أنَّ كلمة (شَالَ) عاميَّة، والصحيح أنَّها عربيَّة كما في المعاجم اللغويَّة. يقال: شَالَهُ شَيْلاً أي رَفَعَه، ولها معانٍ معجميَّة متعدِّدة من أهمها كما في المعجم الوسيط: «شَالَ الشيءُ: ارتفع ... وشالت نَعامَةُ فلان: أسرع إلى الغضب ثم هدأ، وشَالَ: ماتَ.

•الدّفْتَر :
الدفتر: الكُرَّاسة كما هو معروف ويظنّ بعضهم أنَّه ليس عربيَّا، والصواب أنَّه عربيّ، وجمعه (دفاتر) وبعض العرب يقول: (تَفْتَر) بالتاء على البدل ـ ونسمع ذلك كثيراً عند العامَّة. وبعضهم يقول: دِفتر ـ بكسر الدال، وهي لغة حكاها الفرَّاء كما في المصباح المنير، وهذا الاسم جامد لا يُعرف له اشتقاق.

•اسْتاهَلَ فلان ويستاهِل :
كثيراً ما نسمعهم يقولون: اسْتَاهَلَ فلان، ويستاهِل ـ والمراد استاهل فلان كذا، ويستاهل ـ بمعنى استحقَّه ويَسْتَحِقُّه ـ وهذا التعبير يشيع عند العامَّة كثيرا سواء كان بالهمز أو تركه، وقولهم صحيح فصيح، وليس عاميًّا.

•الصَّواني :
يظنّ كثيرون أنَّ كلمة (الصَّواني) عاميَّة، وليست كذلك، بل هي عربيَّة صحيحة، وعثرت على هذه الكلمة في «مختار الصحاح» وكنت أظنّ أنها عاميَّة حتى قرأت قول صاحب مختار الصحاح: «و(الصّينُ) بلد. و(الصَّوانِي): الأواني مَنْسُوبات إليه»، ومعنى ذلك أنَّ (الصين) متخصّص في صنع (الصّواني) منذ القدم - وهو أمرٌ مُشاهد.

•المناقرة (بين فلان وفلان مُناقَرَة) :
كثيراً ما نسمعهم يقولون: فلان يُحبّ المناقَرَة، أو بين فلان وفلان مُناقَرَة يريدون بذلك: المُنَازَعَة والمراجعة في الكلام يشيع ذلك على ألسنة العامَّة وهو من فصيح كلامهم لأنه أصلا عربيّ صحيح، جاء في المعجم الوسيط: «(ناقَرَهُ) مُناقَرَةً، ونِقَاراً: نازَعَهُ، وراجعه في الكلام».

•بَطَحَ وانْبَطَحَ :
يظنّ بعضهم أنَّ هاتين الكلمتين عاميَّتان، وليستا كذلك، بل هما عربيَّتان صحيحتان كما في المعاجم اللغويَّة، جاء في المصباح: «(بَطَحْتُه بَطْحاً) بَسَطْتُه، و(بَطَحْتُه) على وجهه: ألقيته، فانْبَطَحَ: أي اسْتَلْقى».

================
الكناشة البيروتية 1073


__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 14-03-14, 02:03 AM
محمدالمرنيسي محمدالمرنيسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-02-07
المشاركات: 173
افتراضي رد: كلمات فصيحة ..... ونظنها عامية !!

الطنز:تستعمل هذه الكلمة في العامية بالمغرب بمعنى السخرية والاستهزاء.وقد فوجئت بأصلها الفصيح عند الوقوف على تفسير قول الله تعالى في سورة هود"ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه" الآية38،من تفسير القرآن العظيم لابن كثير حيث قال:"أي يطنزون به ويكذبون بما يتوعدهم به من الغرق".
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 14-03-14, 06:09 AM
طويلبة علم حنبلية طويلبة علم حنبلية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-06-09
الدولة: اللهم بارك لنا في شامِنا
المشاركات: 4,020
افتراضي رد: كلمات فصيحة ..... ونظنها عامية !!

ما تضعه المرأةُ على رأسها لجمع شعرها يُعرف في لسان العرب باسم : ( الشَّبَكة ) ، بفتح الشين والباء .
بسْط الثوب ونحوه على الأرض ليجفَّ يعرف في لغة العرب باسم : ( الشَرّ ) ، تقول : شرّ ثوبَه يشُرُّه .

نقلا عن الكاتب / أبي تراب الحزميّ .
__________________
لأستسهلنَّ الصّعبَ أو أدركَ المُنى ... فما انقادتِ الآمالُ إلّا لصابرِ ..
تويتر @nusaibah_
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 25-03-14, 09:56 AM
صالح الشناط صالح الشناط غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-10-13
المشاركات: 134
افتراضي رد: كلمات فصيحة ..... ونظنها عامية !!

جميل جداّ، نفع الله بكم.
__________________
الدّين كله هو الخُلُق ، فمن زادَ عليك في الخُلُقِ ، فقد زاد عليك في الدين
ابن القيم
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 23-05-15, 06:00 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: كلمات فصيحة ..... ونظنها عامية !!

الزَّرِّيعة : تُقال عندنا للنبتة المزروعة،

وهي من العامي الفصيح،

قال ابن بري في ((غلط الضعفاء من الفقهاء)) : ويقولون : ( زَرِّيعَةٌ ) ، بالتشدِيدِ ، لِما يُزْرَعُ من الحَبِّ . وصوابُهُ : زرِيعَةٌ . اهـ.

وقال ابن منظور في ((لسان العرب)) : الزَّرِّيعةُ ما بُذِرَ، وقيل الزِّرِّيعُ ما يَنْبُتُ في الأَرض المُسْتَحيلةِ مما يَتناثر فيها أَيامَ الحَصاد من الحَبّ. قال ابن بري: والزَّرِيعةُ - بتخفيف الراء - الحبّ الذي يُزْرَع، ولا تَقُلْ زَرِّيعة بالتشديد فإِنه خطأٌ.

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:37 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.