ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 28-06-14, 12:57 AM
أبو مريم طويلب العلم أبو مريم طويلب العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
الدولة: الجيزة
المشاركات: 1,665
افتراضي رد: المستدرك على جامع التحصيل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصح مشاهدة المشاركة
سددك الله

من الغرائب نص البزار على أن الأعمش لم يسمع من أبي سفيان طلحة بن نافع وقد أخرج له الجماعة

...........................

قُلْتُ : عَجِبْتُ مِنْ قَوْلِهِ : لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي سُفْيَانَ.
حق لك أن تعجب !! ومن أثبت السماع مقدم على من نفاه في هذه الحالة، ﻷن إثبات السماع زيادة علم،
على سبيل المثال:

قد قال أبو عبد الله البخاري في باب شرب اللبن من كتاب اﻷشربة من الجامع الصحيح:
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يَذْكُرُ أُرَاهُ عَنْ جَابِرٍ رضى الله عنه قَالَ جَاءَ أَبُو حُمَيْدٍ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنَ النَّقِيعِ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم أَلاَّ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضَ عَلَيْهِ عُودًا وَحَدَّثَنِى أَبُو سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا،

اللهم إلا أن يكون البزار عنى خصوص ذلك الحديث، وإن كان الظاهر من كلامه أنه يعني نفي سماعه في العموم، لقوله، كما تفضلت: إنما هي صحيفة عرضت،


__________________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكتبه أبو مريم هشام بن محمدفتحي
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 28-06-14, 12:05 PM
الناصح الناصح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-03
المشاركات: 566
Lightbulb رد: المستدرك على جامع التحصيل

قوله عجبت ....

هذا من قول صاحب

كشف الأستار عن زوائد البزار على الكتب الستة
لنور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي

ذكرت هذا لئلا يظن ظان أن الناقل قاله

سددك الله أخي ونفعك الله بعلمك ونفع بك
__________________
من الخطأ البيِّن أن تظن أنّ الحق لا يغار عليه إلا أنت ، ولا يحبه إلا أنت ، ولا يدافع عنه إلا أنت ، ولا يتبناه إلا أنت ، ولا يخلص له إلا أنت .


رد مع اقتباس
  #53  
قديم 13-07-14, 12:53 AM
الناصح الناصح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-03
المشاركات: 566
افتراضي رد: المستدرك على جامع التحصيل

ومما لم أجد الإخوة ذكروه فيما أعلم

سالم بن عبد الله لم يسمع من عائشة رضي الله عنها

تاريخ دمشق (20/ 57)

أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الخطيب أنا أبو منصور محمد بن الحسن أنا أبو العباس أحمد بن الحسين النهاوندي أنا عبد الله بن محمد بن
عبد الرحمن نا محمد بن إسماعيل البخاري وسئل عن سالم بن عبد الله سمع من عائشة فقال لا


سير أعلام النبلاء (4/ 462)
وقال البخاري: لم يسمع سالم من عائشة.


تهذيب التهذيب (4/ 292)
وقال البخاري لم يسمع من عائشة
__________________
من الخطأ البيِّن أن تظن أنّ الحق لا يغار عليه إلا أنت ، ولا يحبه إلا أنت ، ولا يدافع عنه إلا أنت ، ولا يتبناه إلا أنت ، ولا يخلص له إلا أنت .


رد مع اقتباس
  #54  
قديم 16-03-15, 09:12 AM
أحمد عبدالله السني أحمد عبدالله السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-05
المشاركات: 769
افتراضي رد: المستدرك على جامع التحصيل

يضاف إلى ما تقدم:

عبد الله بن أبي الهذيل:

قال الذهبي في السير [4/170]:

روى عن أبي بكر وعمر مرسلاً.

والذي في جامع التحصيل: نفي سماعه من أبي بكر فقط.
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 16-03-15, 10:23 AM
محمود شعبان محمود شعبان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-09-03
المشاركات: 976
افتراضي رد: المستدرك على جامع التحصيل

لم يذكر العلائي غير روايته عن أبي بكر، وكذلك ابن العراقي، تبعا لأبي زرعة كما في المراسيل، وكذا البزار، والمزي كذلك لم يذكر إلا روايته عن أبي بكر..
وأما الذهبي، فكما ذكرت أخي الكريم أحمد، ولكنه في آخر الترجمة ذكر:
يعلى بن عبيد: حدثنا الأجلح، عن ابن أبي الهذيل قال: كنت عند عمر، فجيء بشيخ نشوان في رمضان، قال: ويلك، وصبياننا صيام! فضربه ثمانين.
وفي ابن سعد وتاريخ البخاري وابن عساكر ما يفيد أنه شهد عمر في مشاهد كثيرة..
__________________
يحيى بن أبي كثير:لا يستطاع العلم براحة الجسم
الشافعي:وددت أن كل علم أعلمه تعلمه الناس أؤجر عليه ولا يحمدوني
كتبت فترة باسم: (أبو نسيبة) رحمها الله
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 18-04-15, 06:40 PM
أحمد عبدالله السني أحمد عبدالله السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-05
المشاركات: 769
افتراضي رد: المستدرك على جامع التحصيل

يضاف إلى ما تقدم:

خالد بن معدان:

قال الحافظ في نتائج [2/320]:

أخبرني الإمام شيخ الحفاظ أبو الفضل بن الحسين رحمه الله، أخبرني أبو محمد بن القيم، أنا أبو الحسن بن البخاري، أنا أحمد بن محمد التيمي في كتابه، أنا الحسن بن أحمد، أنا أحمد بن عبد الله، ثنا الحسين بن محمد، ثنا إسماعيل بن العباس، ثنا عباد بن الوليد، ثنا أبو معاوية الضرير، عن مسعر، عن خالد بن معدان، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صلى الغداة ثم جلس في مسجده حتى يصلي الضحى ركعتين كتب له حجةٌ وعمرةٌ متقبلتين)).

هذا حديث حسن، أخرجه الطبراني من وجه آخر عن ابن عمر، لكن سنده ضعيف، ورجال هذا السند ثقات، [[لكن في سماع خالد من ابن عمر نظر]].
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 18-04-15, 09:00 PM
محمود شعبان محمود شعبان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-09-03
المشاركات: 976
افتراضي رد: المستدرك على جامع التحصيل

أحسنت أخي أحمد فلم يذكره العلائي وﻻ استدركه أبو زرعة وﻻ البوصيري.. وقد استفدناها منك لنضعها في المستدرك عليهم في هامش تحفة التحصيل.. نسأل الله أن ترى النور..
__________________
يحيى بن أبي كثير:لا يستطاع العلم براحة الجسم
الشافعي:وددت أن كل علم أعلمه تعلمه الناس أؤجر عليه ولا يحمدوني
كتبت فترة باسم: (أبو نسيبة) رحمها الله
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 19-04-15, 08:30 AM
أحمد عبدالله السني أحمد عبدالله السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-05
المشاركات: 769
افتراضي رد: المستدرك على جامع التحصيل

موفقين أخي الكريم.

اقتباس:
وﻻ استدركه أبو زرعة وﻻ البوصيري
هل للبوصيري مصنف خاص في هذا الباب؟
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 24-04-15, 04:52 PM
أحمد عبدالله السني أحمد عبدالله السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-05
المشاركات: 769
افتراضي رد: المستدرك على جامع التحصيل

يضاف إلى ما تقدم:

عمر بن معروف

قال ابن محرز في تاريخه ، ص (76):

وَسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : عُمَر بن مَعْرُوفٍ ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الرأي ، رَوَى عَنْهُ جَرِيْر ، لَيْسَ بِشَيْءٍ

[رَوَى عن عِكْرِمَة ، ولَمْ يَسْمَعْ منه شَيْئًا].
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 24-04-15, 05:22 PM
أحمد عبدالله السني أحمد عبدالله السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-05
المشاركات: 769
افتراضي رد: المستدرك على جامع التحصيل

قد يضاف إلى ما تقدم:

حماد بن سلمة

قال ابن محرز في تاريخه ، ص (80):

قِيْلَ ليَحْيَى بن مَعِيْنٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ : حَمَّاد بن زَيْد ، عَن أَبِي حَمْزَة الْكُوفِيِّ شَيْءٌ؟

فَقَالَ : نَعَم . وحَمَّاد بن سَلَمَة ، لَيْسَ هو بِشَيْءٍ.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:34 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.