ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #131  
قديم 06-07-15, 10:21 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار

السادسة:

قوله:
"وإذا مات فاتْبعه"

فإن من تبع جنازة حتى يصلى عليها
فله قيراط من الأجر(1).

فإن تبعها حتى تدفن فله قيراطان.
واتباع الجنازة فيه حق لله،
وحق للميت،
وحق لأقاربه الأحياء.



******************
(1) أي نصيب من الثواب.
رد مع اقتباس
  #132  
قديم 06-07-15, 03:43 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار

الحديث الثلاثون


عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"إذا مرض العبد أو سافر
كُتِبَ له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً
"

رواه البخاري.



هذا من أكبر مِنن الله على عباده المؤمنين:
أن أعمالهم المستمرة المعتادة
إذا قطعهم عنها مرض أو سفر
كتبت لهم كلها كاملة؛

لأن الله يعلم منهم
أنه لولا ذلك المانع لفعلوها،
فيعطيهم تعالى بنياتهم
مثل أجور العاملين مع أجر المرض الخاص،

ومع ما يحصل به من القيام بوظيفة الصبر،
أو ما هو أكمل من ذلك من الرضى والشكر،
ومن الخضوع لله والانكسار له.


ومع ما يفعله المسافر من أعمال
ربما لا يفعلها في الحضر:
من تعليم، أو نصيحة،
أو إرشاد إلى مصلحة دينية أو دنيوية
وخصوصاً في الأسفار الخيرية،
كالجهاد، والحج والعمرة،
ونحوها.

رد مع اقتباس
  #133  
قديم 06-07-15, 09:20 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار

ويدخل في هذا الحديث:

أن من فعل العبادة على وجه ناقص
وهو يعجز عن فعلها على الوجه الأكمل،
فإن الله يكمل له بنيته ما كان يفعله
لو قدر عليه؛

فإن العجز عن مكملات العبادات نوع مرض.
والله أعلم.

ومن كان من نيته عمل خير،
ولكنه اشتغل بعمل آخر أفضل منه،
ولا يمكنه الجمع بين الأمرين:
فهو أولى أن يكتب له ذلك العمل
الذي منعه منه عمل أفضل منه،
بل لو اشتغل بنظيره.

وفضل الله تعالى عظيم.

رد مع اقتباس
  #134  
قديم 07-07-15, 12:39 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار

الحديث الحادي والثلاثون

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"أسرعوا بالجنازة.
فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه.

وإن تك غير ذلك
فشر تضعونه عن رقابكم"

متفق عليه.


هذا الحديث محتوٍ على مسائل أصولية وفروعية.

فقوله صلى الله عليه وسلم :
"أسرعوا بالجنازة"

يشمل الإسراع بتغسيلها وتكفينها وحملها ودفنها،
وجميع متعلقات التجهيز.
ولهذا كانت هذه الأمور من فروض الكفاية.


ويستثنى من هذا الإسراع
إذا كان التأخير فيه مصلحة راجحة،
كأن يموت بغتة،
فيتعين تأخيره حتى يتحقق موته:
لئلا يكون قد أصابته سكتة.

وينبغي أيضاً
تأخيره لكثرة الجمع،
أو لحضور من له حق عليه من قريب ونحوه.

وقد علل ذلك بمنفعة الميت
لتقديمه لما هو خير له من النعيم،
أو لمصلحة الحي بالسرعة في الإبعاد عن الشر.


وإذا كان هذا مأموراً به في أمور تجهيزه،
فمن باب أولى الإسراع في إبراء ذمته
من ديون وحقوق عليه،
فإنه إلى ذلك أحوج.
رد مع اقتباس
  #135  
قديم 07-07-15, 01:22 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار

وفيه:


الحث على الاهتمام بشأن أخيك المسلم حياً وميتاً،
وبالإسراع إلى ما فيه خير له في دينه ودنياه.


كما أن فيه:


الحق على البعد عن أسباب الشر،
ومباعدة المجرمين،
حتى في الحالة التي يبتلى الإنسان فيها بمباشرته.



وفي هذا الحديث:


إثبات نعيم البرزخ(1) وعذابه.


وقد تواترت بذلك الأحاديث
عن النبي صلى الله عليه وسلم ،


وأن مبتدأ ذلك وضعه في قبره إذا تم دفنه،


ولهذا يشرع في هذه الحال
الوقوف على قبره والدعاء له،
والاستغفار،
وسؤال الله له الثبات.




******************
(1) البرزخ: هو ما بين الإنسان وبعثه للحساب.
رد مع اقتباس
  #136  
قديم 07-07-15, 01:23 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار

وفي هذا أيضاً:

التنبيه على أسباب نعيم البرزخ وعذابه،
وأن أسباب النعيم الصلاح؛

لقوله:
"فإن كانت صالحة"

والصلاح
كلمة جامعة تحتوي على تصديق الله ورسوله،
وطاعة الله ورسوله.

فهو تصديق الخبر،
وامتثال الأمر، واجتناب النهي،


وأن العذاب سببه الإخلال بالصلاح:

إما لشك في الدين،
أو اجتراء على المحارم،
أو لترك شيء من الواجبات والفرائض.

وجميع الأسباب المفصلة في الأحاديث والآثار
ترجع إلى ذلك.


ولذلك قال تعالى:
{ لا يَصْلَاهَا إِلا الأَشْقَى ،
الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى } (1)

كذب الخبر، وتولى عن الأمر.



******************
(1) سورة الليل – الآيتان 15 ، 16.
رد مع اقتباس
  #137  
قديم 07-07-15, 08:50 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار

الحديث الثاني والثلاثون

عن أبي سعيد الخدري قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة.
وليس فيما دون خمس أواقٍ من الوَرِق صدقة.
وليس فيما دون خمس ذَوْدٍ صدقة"

متفق عليه.


اشتمل هذا الحديث على تحديد
أنصبة الأموال الزكوية الغالية،

والتي تجب فيه الزكاة:
الحبوب، والثمار،
والمواشي من الأنعام الثلاثة
والنقود،
وما يتفرع عنها من عروض التجارة.


أما زكاة الحبوب والثمار:

فإن نص هذا الحديث أن نصابها خمسة أوسق.
فما دون ذلك لا زكاة فيه.

والوَسْق:
ستون صاعاً بصاع النبي صلى الله عليه وسلم.

فتكون الخمسة الأوسق ثلاثمائة صاع.

فمن بلغت حبوب زرعه أو مَغَلَّ ثمره
هذا المقدار فأكثر: فعليه زكاته

فيما سُقي بمؤونة نصف العشر،
وفيما سقي بغير مؤونة العشر.

رد مع اقتباس
  #138  
قديم 07-07-15, 02:34 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار

وأما زكاة المواشي:

فليس فيما دون خمس من الإبل شيء.

فإذا بلغت خمساً: ففيها شاة.
ثم في كل خمس شاة،

إلى خمس وعشرين: فتجب فيها بنت مخاض،
وهي التي تم لها سنة،
وفي ست وثلاثين: بنت لبون، لها سنتان.

وفي ست وأربعين: حِقَّةٌ، لها ثلاث سنين.
وفي إحدى وستين: جَذَعة، لها أربع سنين.
وفي ست وسبعين: بنتا لبون،
وفي إحدى وتسعين: حقتان.

فإذا زادت على عشرين ومائة:
ففي كل أربعين بنت لبون،
وفي كل خمسين حقة.


وأما نصاب البقر:
فالثلاثون فيها تبيع أو تبيعة، له سنة.

وفي أربعين مُسِنَّة، لها سنتان.

ثم في كل ثلاثين تبيع.
وفي كل أربعين مسنة.


وأما نصاب الغنم:
فأقله أربعون،
فيها شاة.

وفي إحدى وعشرين ومائة: شاتان.
وفي مائتين وواحدة: ثلاث شياه.

ثم في كل مائة: شاة،
وما بين الفرضين يقال له:
"وَقْص" في المواشي خاصة،
لا شيء فيه،
بل هو عفو.


وأما بقية الحيوانات،
كالخيل والبغال والحمير وغيرها:
فليس فيه زكاة،
إلا إذا أعد للبيع والشراء.

رد مع اقتباس
  #139  
قديم 07-07-15, 04:33 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار

وأما نصاب النقود من الفضة:

فأقله خمس أواق.
والأوقية أربعون درهماً.
فمتى بلغت عنده مائتي درهم:
ففيه ربع العشر.

وكذلك ما تفرع عن النقدين من عروض التجارة.
وهو كل ما أعدّ للبيع والشراء لأجل المكسب والربح،

فيُقَوَّم إذا حال الحول بقيمة النقود،
ويخرج عنه ربع العشر.


ولا بد في جميعها من تمام الحول

إلا الحبوب والثمار،
فإنها تخرج زكاتها وقت الحصاد والجذاذ(1)،

قال تعالى:
{ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ }(2).


فهذه أصناف الأموال التي تجب فيها الزكاة.




******************
(1) الحصار للزرع وجذاذ الثمر.
(2) سورة الأنعام – آية 141 .

رد مع اقتباس
  #140  
قديم 07-07-15, 08:20 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار

وأما مصرفها:

فللأصناف الثمانية المذكورين في قوله تعالى:

{ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء
وَالْمَسَاكِينِ
وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا
وَالْمُؤَلَّفَة ِ قُلُوبُهُمْ
وَفِي الرِّقَابِ
وَالْغَارِمِينَ
وَفِي سَبِيلِ اللّهِ
وَابْنِ السَّبِيلِ

فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ
وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
}(1).



******************
(1) سورة التوبة – آية 60 .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:30 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.