ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 20-12-06, 04:17 AM
نايف أبو محمد نايف أبو محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-06
المشاركات: 894
افتراضي كيف أفرق بين الكفر الاكبر وبين الكفر الاصغر في النصوص الشرعية ؟؟

كيف أفرق بين الكفر الاكبر وبين الكفر الاصغر في النصوص الشرعية ؟؟
حبذا لو وجدت مراجع ,وجزاكم الله خيرا .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22-12-06, 07:55 AM
أبو بكر الجزيري أبو بكر الجزيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-05
المشاركات: 58
افتراضي

ذكر شيخ ألا سلام إن الكفر فى نصوص الوحيين يرد على صورتين

1. معرفا بالألف واللام فالمراد به الكفر المعهود أو المستغرق فى الكفر وهو المخرج من المله.

2. ويأتى منكرا غير معرف لا بالألف واللام ولا بالإضافه والتخصيص فلا يعد بالصوره الثانيه كفرا أكبر بل الأصل فيه أنه كفر أصغر لا يخرج من المله
__________________
نبيِّ أحـمد وكـذا إمامي *** وشيخي أحـمد كالبحر طامي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22-12-06, 05:21 PM
نايف أبو محمد نايف أبو محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-06
المشاركات: 894
افتراضي

جزاك الله كل خير ا
حبذا لو تذكر لي المرجع الذي توجد به هذه الفائدة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23-12-06, 10:22 PM
ابو حمدان ابو حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-09-05
المشاركات: 740
افتراضي

الذي اعلمه والله اعلم ان لفظة الكفر اذا جاءت معرفة بال فهو الكفر الاكبر , واذا جاءت غير معرفة بال فأن كانت في القرأن فهي تعني ايضاً الكفر الاكبر اما في السنة فأن كانت معرفة بأل فتعني الاكبر وان كانت غير معرفة فهي تعني ايضا الاكبر مالم تصرف بصارف للاصغر لان اللغة العربية تحمل على ماهي عليها .
__________________
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))

التعديل الأخير تم بواسطة ابو حمدان ; 23-12-06 الساعة 10:23 PM سبب آخر: تصحيح
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 24-12-06, 09:35 AM
أبو بكر الجزيري أبو بكر الجزيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-05
المشاركات: 58
افتراضي

أنقل لك كلاما مهما للشيخ سيد العربى


" كون ألاصل فى اللفظ حقيقته وأنه على ظاهره يعنى ان لفظ الكفر او الشرك فى خطاب الشرع يعنىالكفر الأكبر الذى ينقل عن المله لكنه قد عرف بدليل الشرع ان هناك الفاظ فى نصوص قيدت بنصوص اخرى وعلى هذا فينبغى معرفة أن لفظ الكفر او الشرك يحمل على الكفر والشرك الاكبر لكن لابد من معرفة انه قد يكون مقيدا إلا وقعنا فيما وقعت فيه الخوارج حيث نظروا إلى حقيقة الالفاظ فى النصوص دون النظر الى القيود التى جعلها الشرع فى نصوص أخر وخلاصة القول : ان ألأصل فى لفظ الشرك أنه أكبر وكفر اكبر ما لم يصرفه صارف إلى الشرك الأصغر أو الكفر ألأصغر :

وقال فى موضع آخر : إن الادله المقيده والدلالات الصارفه لحقيقة اللفظ فى مسألة الكفر والإيمان كثيره جدا :

ثم ضرب أمثله على الصوارف .

أن ياتى النص فى السرع مثبتا لوصف الكفر لمن تلبث بحال ما ثم ياتى فى موضع آخر ونص آخر مثبتا وصف الإيمان لمن تلبث بهذا الحال الذى وصف فى النص الاول بأنه كفر .

مثاله ما جاء فى الحديث ان النبى صلى الله عليه وسلم قال : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر :

ففى هذا النص إثبات وصف الكفر لمن قاتل مسلما ثم يجئ نص آخر من قوله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا " وفى هذا النص اثبت الله وصف الإيمان مع التلبث بحال التقاتل بين المسلمين وهو الحال الذى وصف فى الحديث بأنه كفر فصارت الآيه دليلا مقيدا لظاهر الكفر فى الحديث وصارفه للفظ الكفر فى الحديث من الأكبر إلى الأصغر .

مثال آخر .
ان تصف الشريعه قولا أو فعلا بأنه كفر أو شرك وتبين فى نص آخر أن كفارة هذا الفعل او القول ليست أن يقام عليه حد الرده ولكن تكون امرا آخر يتوافق وهذا الفعل او القول ويبين أنه ليس بكفر او شرك ينقل عن المله.
__________________
نبيِّ أحـمد وكـذا إمامي *** وشيخي أحـمد كالبحر طامي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25-12-06, 02:20 AM
نايف أبو محمد نايف أبو محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-06
المشاركات: 894
افتراضي

جزاكم الله خيرا , ولكني أريد مرجع الكلام من أي الكتب
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 25-12-06, 02:38 AM
سلطان العميري سلطان العميري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-12-06
المشاركات: 51
افتراضي

أخي السائل عن مرجع يذكر فيه طريقة التفريق بين الأكبر والأصغر من الكفر
انظر كتاب " ضوابط التكفير عند اهل السنة " لعبدالله القرني ص270 من طالثانية
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 25-12-06, 08:47 AM
أبو بكر الجزيري أبو بكر الجزيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-05
المشاركات: 58
افتراضي

كتاب مسألة ألإيمان دراسه تأصيليه للشيخ عبد العزيز الشبل عزا الكلام لشيخ الاسلام

و 300 سؤال وجواب فى العقيده للشيخ سيد العربى
__________________
نبيِّ أحـمد وكـذا إمامي *** وشيخي أحـمد كالبحر طامي
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 25-12-06, 04:23 PM
منير بن ابي محمد منير بن ابي محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-01-06
المشاركات: 478
Lightbulb

انظر غير مأمور الرسالة الثلاثينية في التحذير من الغلو في التكفير لبعض المعاصيرن.فقد أجاد وأفاد .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 25-12-06, 09:46 PM
المختار المختار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-12-02
المشاركات: 141
افتراضي

هنا تجد ان شاء الله مبتغاك مع الشيخ:
عبد العزيز بن محمد بن على آل عبد اللطيف
عضو هيئة التدريس بقسم العقيدة بجامعة الأمام محمد بن سعود .
وصاحب كتاب( نواقض الإيمان القولية والعملية)

اسم الكتاب : الإخلاص والشرك الأصغر

وله مقال ايضأً : الشرك الأصغر تعريفه وأنواعه
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الإخلاص والشرك الأصغر.doc‏ (124.0 كيلوبايت, المشاهدات 13)
نوع الملف: doc الشرك الأصغر تعريفه وأنواعه.doc‏ (49.0 كيلوبايت, المشاهدات 10)
__________________
بريدي الالكتروني
hh849hh@gmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:05 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.