ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 26-06-03, 01:15 AM
محمد رشيد محمد رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-02
المشاركات: 1,151
افتراضي من يعرف عبد الكريم النملة ؟

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ، من يعرف عقيدة الدكتور / عبد الكريم النملة ، أستاذ أصول الفقه فليخبرنا بارك الله تعالى فيكم ، فقد طلب أخ لي مني ذلك لكونه يدرس الآن في شرحه على الروضة ويغلب على ظنه أشعرية الرجل
بارك الله في الأعضاء
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26-06-03, 05:58 AM
العنزي العنزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-04-03
المشاركات: 33
افتراضي

الاخ محمد يوسف رشيد وفقه الله


فضيلة الشيخ الدكتور عبد الكريم النمله حفظه الله ورعاه

هو شيخنا واستاذنا ومنه اخذنا علم اصول الفقه وما عهدناه اشعريا بل هو على مذهب اهل السنه والجماعه بارك الله في عمره وعمله

وارجوا منكم التريث في الحكم على عقائد العلماء؛خاصة وانه قد كثر من زلت قدمه واشاع واذاع على احدهم بلا بينه .

نسأل الله ان يلهمنا رشدنا ويقينا شر انفسنا ....
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 26-06-03, 06:03 AM
مركز السنة النبوية مركز السنة النبوية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-08-02
المشاركات: 602
افتراضي

!

التعديل الأخير تم بواسطة مركز السنة النبوية ; 26-06-03 الساعة 07:37 AM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 26-06-03, 06:11 AM
أبو عمر السمرقندي أبو عمر السمرقندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 1,233
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الدكتور : عبدالكريم النملة ، من المتخصصين في أصول الفقه والضالعين فيه ، ولا يشق غباره في تسهيل ألفاظه ومعانيه .
لكن على طريقة المتكلمين .

وقد أكثر - غفر الله له - من ذكر أقوال أهل البدع واالمتكلمين في كثير من المسائل ، ولم يذكر أقوال أهل السنة من السلفية .
وقد زل - غفر الله له - في أمور ، وهذا أمر لابد منه بداهة لمن خاض في أصول الفقه ولم يكن له معرفة بأصول الدين ( العقيدة ) .
ولا أظن الشيخ زائغاً في الاعتقاد ومتعمداً للسير على طريقة أهل البدع إلاَّ من الباب الذي ذكرته ، وهو جهله بمعتقد السلف في تلكم المسائل .

والتحذير من خطأ رجل في كتابه ليس من باب الغيبة ، لكي يحذر المبتديء الذي ليس له معرفة بالعويص من مسائل العقيدة الخلافية ، المشتركة مع أصول الفقه .
وللتنويه على شيءٍ من هذا الباب انظروا كتاب : المسائل المثركة بين أصول الفقه وأصول الدين ، للشيخ الزاهد العلاَّمة محمد العروسي عبدالقادر .
وللأخ الفاضل : ابن أبي حاتم ( العضو ههنا ) ، تعقبات على كتابه الكبير الذي شرح فيه الروضة ، بيَّن فيه أخطاءه العقدية ، وقد وعدني - بارك الله فيه - ببثِّه ههنا بالملتقى ولم نر شيئاً بعد ، ولعله قد آن أوانه .
__________________
((عدنان البخاري)).

((خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين))

أرحب بكم في حسابي على تويتر وفيسبوك: adnansafa20@

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عمر السمرقندي ; 26-06-03 الساعة 06:16 AM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 26-06-03, 06:15 AM
أبو الوليد الجزائري أبو الوليد الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-02-03
المشاركات: 297
افتراضي

http://www.islamway.com/bindex.php?s...scholar_id=418
__________________
ولكنني اسال الرحمن مغفرة ** وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا
أو طعنة من ذي حران مجهزة ** تنفذ الاحشاء والكبدا
حتى يقال اذا مروا على جدثي ** ارشده الله من غاز وقد رشدا
قل آمين
ـ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 26-06-03, 10:32 PM
محمد رشيد محمد رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-02
المشاركات: 1,151
افتراضي

واضح اخي أن الكلام ليس فيه أدنى اتهام للرجل ، فنرجو عدم المبالغة ، وسأصدقك القول .. هذه المبالغات توغل الصدور و تجعل في القلب غلا مذموما
لو تكرمت خذ كلامي على ظاهره ، أنا أسأل عن دكتور لا أعرف عنه غير اسمه ، و صاحبي قال بأن عنده غلبة ظن على أشعريته ، و قد أكد لي أنه لا يقول بهذا بل عنده ظن ، و لعلك تعرف معنى الظن ....
ودعائك بعد ذلك بأن الله يلهمنا رشدنا ويقينا شر أنفسنا ، ( يغلب على ظني أنه لو كان دعاءا حقا ، لكنت أسررت به في نفسك أفضل ، وإلا فالبعض يستخدم هذه الطريق فقط لإغاظة من يناقشه و ليعلمه أنه على غير المطلوب في الدعاء
أما بشأن الكتاب أخي الكريم ، فأقول لك بأنه بالفعل فيه أشعريات ـ سواء كان الدكتور أشعريا أم لا ـ واذهب بنفسك وانظر
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27-06-03, 12:06 PM
ابن أبي حاتم ابن أبي حاتم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-06-02
المشاركات: 229
افتراضي

الأخطاء العقدية في كتب الدكتور : عبد الكريم النملة !!
__________________
قال الحسن البصري : ما لي أرى زمانا إلا بكيت منه ، فإذا ذهب بكيت عليه .
الإبانة ( الإيمان ) 1/186 (21)

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 28-06-03, 12:22 AM
محمد رشيد محمد رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-02
المشاركات: 1,151
افتراضي

أعتذر إليك اخي ( rr) فيبدو أنني كتبت الرد في وقت كنت فيه في حالة من الهياج العصبي ، فأعتذر إليك أخي الحبيب وأطلب منك أن تسامحني ، والمؤمنون إخوة أخي الحبيب
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-09-05, 10:15 PM
الدريبي الدريبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-08-05
المشاركات: 21
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الداعية ،الأستاذ الدكتور عبد الكريم بن علي بن محمد النملة .
أستاذ أصول الفقه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
عرف بنشاطه الدعوي ، وهمته العالية في طلب العلم وفي تعليمه ، حتى وكأنه قد سخر نفسه للعلم وطلابه.
وعند متابعة حركته تجد أنه يحاول أن يعود بالخَلَف على سيرة السلف،ويحاول أن يُبقي بعده أكبر قدر ممكن من العلم الذي ينتفع به.
ومن ناحية عقيدته فمن التجني عليه القول بأشعريته ،بل هو من أهل السنة والجماعة.
وإن أراد صاحبك النصيحة، فأشر عليه بأن يتابع الشيخ ويتتلمذ عليه ، فهو لا يبخل على طلا به بعلمٍ ولا بنصح.
والذي أراه سبب في الإشكال هو أن كثير من مصنفات أصول الفقه هي للأشاعرة والمتكلمين، والشيخ غفر الله لنا وله قد أكثر من التصنيف ،وأعتمد كثيراً على كتبهم ،وهذا أمر طبيعي لكثرة مصنفاتهم ، بل إنك لو سألت أساتذة أصول الفقه في الجامعات عن مراجعهم لوجدت كثير منها للمتكلمين والأشاعرة،ولاحظ -حفظك الله- أن مصنفات الأصول تذكر معظم الأقوال الواردة في المسألة بأدلتها ومناقشاتها بغض النظر عن قائلها،فتجد في كتاب مصنفه أشعري قول المعتزله في المسألة وقول الرافضة وقول الظاهرية،وغيرهم من المذاهب أو الفرق أو العلماء ، فالأقوال في المسألة الواحدة قد تتعد حتى في المذهب الواحد ،حتى أن العالم قد يستقل بقول له في مسألة ما، والباحث المجد عليه أن يحشد كل الأقوال والأدلة والمناقشات ،فذلك له أثر في تصورها وفي ترجيحه .
لذا فلا مانع من مطالعة كتب المتكلمين أو من غلب عليهم علم الكلام والإستفادة من طرق طرحهم ومناقشاتهم وإعتراضاتهم وأجوبتهم ،وأرائهم.
و الذي أثار الإنتباه للشيخ دون غيره هو كثرة مصنفاته على ما أظن ،وإن وجد من مباحث الأصول ما يرجع الخلاف فيه إلى خلاف عقدي ستجد ستجد أن الشيخ النملة قد خالف الأشاعرة وأتبع فيه منهج أهل السنة والجماعة،وهذا دليل على عدم أشعريته كما في مسألة هل للنهي صيغة موضوعة له؟ فقال:" المذهب الثاني :أنه لا صيغة للنهي في اللغة ....وهو مذهب الأشاعرة ؛ بناء على مذهبهم الفاسد :"إن الكلام معنى قائم في النفس ") المهذب 2/1430.
هذا ما أراه فإن كان حق فسددوني ،وإن كان خطأ فصوبوني.
والله المستعان
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-09-05, 12:18 PM
ابو سعد الحميّد ابو سعد الحميّد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-02-05
المشاركات: 508
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
هل يثبت أن سماحة الوالد الشيخ العلامة / عبدالله بن جبرين حفظه الله خطأه في مسألة عقدية ؟؟ هكذا سمعت .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:29 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.