ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #71  
قديم 31-08-08, 02:26 AM
نفعي الحكيم نفعي الحكيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-11-07
المشاركات: 49
افتراضي

حرره المشرف ###
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 31-08-08, 07:13 PM
أشرف بن صالح العشري أشرف بن صالح العشري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-07-07
المشاركات: 775
Lightbulb

بِسْمِ اللَّهِ وَالصَّلاَةُ والسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ .
وبعدُ :
فالذي اتَّهَمَ محمدَ بنَ عُمَرَ الواقديَّ بالتشيُّعِ هو ابنُ النديم في كتابِهِ (( الفهرست )) [ص/144] ؛ فقال :
(( أَخْبَارُ الوَاقِدِيِّ : أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ الواقديِّ ، مَوْلَى الأَسْلَمِيِّيْنَ ، مِنْ سَهْمِ بنِ أَسْلَمَ ، وكان يَتَشَيَّعُ ، حَسَنَ المَذْهِبِ ، يَلْزَمُ التَّقِيَّةَ ، وَهُوَ الذِي رَوَى : أَنَّ عَلِيَّاً عَلَيْهِ السَّلاَمِ كَانَ مِنْ مُعْجِزَاتِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كَالعَصَا لِمُوْسَى عَلَيْهِ السَّلاَمِ ، وَإِحْيَاءِ المَوْتَى لِعِيْسَى بْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمِ ، وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الأَخْبَارِ )) .

فالواقديُّ برىءٌ من بدعةِ الرَّفْضِ وإنَّما الرَّافِضِيُّ هو ابنُ النديمِ نفسُهُ
قال الحافظُ ابنُ حجرٍ ـ رحمه اللَّه ـ في (( لسانِ المِيزانِ )) [ 5 / 268 ] :
(( وَنُقِلَ عنه - أي ابنِ النديمِ - أنَّه قال في محمدِ بنِ عبدِ الواحدِ غُلاَمِ ثَعْلَب ، قال :
وكان يقولُ إنه شاعرٌ مع عاميَّتِهِ
)) .
عَلَّقَ الحافظُ ؛ فَقَالَ : (( هَذَا أوضحُ الأدلَّةِ عَلَى أنَّ [ابنَ] النديمِ رافضيٌّ ؛ لأنَّ هذه طريقتهم يسمُّون أهلَ السُّنَّةِ عامَّةً ، وأهلَ الرفضِ خاصةً )) .

قلت : وابنُ النديمِ عَمَدَ إلَى التَرَجَمَةِ لأَئِمَّةِ السَّلَفِ وَالمُحَدِّثين وَإِلْصَاقِ بِدَعٍ بِهِمْ هُمِ منها براء ؛ فَقَالَ [ص/253] :
(( الزَّيْدِيَّةُ الَّذِيْنَ قَالُوا بِإِمَامَةِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمِ ، ثُمَّ قَالُوا بَعْدَهُ بِالإِمَامَةِ فِي وَلَدِ فَاطِمَةَ كَائِنَاً مَنْ كَانَ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ شُرُوْطُ الإِمَامَةِ ، وَأَكْثَرُ المُحَدِّثِْيْنَ عَلَى هَذَا المَذْهَبِ مِثْلَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ... وَغَيْرِهِمْ ، وَأَخْبَارُ هَؤُلاَءِ ، ثُمَّ فِي هَذِهِ المَوَاضِعِ الَّتِي غَلَبَتْ عَلَيْهِمْ لِشُهْرَتِهَا مِنَ العِلْمِ أَوِ الدِيْنِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى )) .
ثُمَّ قَالَ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : (( أَكْثَرُ عُلَمَاءِ المُحَدِّثِيْنَ زَيْدِيَّةٌ ، وَكَذَلِكَ قَوْمٌ مِنَ الفُقَهَاءِ المُحَدِّثِيْنَ مِثْلَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَجِلَّةِ المُحَدِّثِيْنِ !!!!! )) .

فَلَيسَ مِنَ الغَرِيبِ أَن يَلْصِقَ بدعةَ الرفضِ بالواقديِّ ، وهو منها براء ، واللَّه المعين .

وفي هذا الرابط فوائدٌ تتعلق بالموضوع :
http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=65
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 31-08-08, 10:22 PM
أبو بكر الغنــامي أبو بكر الغنــامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-07-08
الدولة: نـجــــد
المشاركات: 437
افتراضي

جزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 31-08-08, 10:46 PM
أشرف بن صالح العشري أشرف بن صالح العشري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-07-07
المشاركات: 775
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف بن صالح العشري مشاهدة المشاركة
وفي هذا الرابط فوائدٌ تتعلق بالموضوع :
http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=65
وأما وصفي في داخل هذا الرابط للواقدي بـ (( الشيعيِّ الجَلَدِ )) ؛ فأنا متراجعٌ عنه . والقول فيه ما كتبته هنا ، واللَه المستعان .
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 31-08-08, 10:50 PM
أشرف بن صالح العشري أشرف بن صالح العشري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-07-07
المشاركات: 775
Arrow

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر الغنــامي مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراً
وجزاك أخي الكريم أبا بكر .
رد مع اقتباس
  #76  
قديم 14-11-08, 06:13 AM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

فائدة
ذكر ابن العربي في عارضة الأحوذي 3 /222


ذكرت هذا للفائدة فقط فليعلم
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	al.jpg‏
المشاهدات:	2520
الحجـــم:	51.6 كيلوبايت
الرقم:	61027  
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 14-11-08, 06:15 AM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

وكذا ذكر ابن العربي في أحكام القرآن
( وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ وَهُوَ إمَامٌ عَظِيمٌ : قَالَ مَالِكٌ : أَفْضَلُ مَنْ وَضَعْت فِيهِ زَكَاتَك
قَرَابَتُك الَّذِينَ لَا تَعُولُ . )

نقلته للفائدة فحسب فليعلم
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 21-11-08, 12:02 AM
أبو بكر الغنــامي أبو بكر الغنــامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-07-08
الدولة: نـجــــد
المشاركات: 437
افتراضي

جزاك الله خيرا على مانقلت
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 21-11-08, 11:03 PM
يونس1 يونس1 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-05
المشاركات: 512
افتراضي وهل شابهه بن سعد .( كاتب الواقدي ).

راجع ترجمه بن سعد هنا :

بن سعد (230-168 هـ ، 845 م-785 م).

هو محمد بن سعد بن منيع ، الهاشمي بالولاء ، البصري ، البغدادي ، أبو عبد الله .
لقب بابن سعد ، وب " كاتب الواقدي " .
كان محدثا ، حافظا ، مؤرخا ، مشاركا في الأنساب .
ولد ابن سعد بالبصرة سنة 168 هـ / 784 : 785 م ، وبها طلب العلم في صباه حيث كانت البصرة مركزا من مراكز العلم والحضارة .
وإذا كانت المصادر قد حجبت عنا سيرته في سني طفولته فإنا نراه يسير سيرة أقرانه في تلك الأزمان ، في التدرج في السماع من علماء بلده ثم يرحل إلى غيرها من البلاد كالكوفة حيث كان كبار العلماء كابن مهدي والطيالسي و أبي عاصم النبيل .
وقد رحل إلى بغداد ومكة والمدينة وطلب العلم وكتب عن هشيم بن بشير وسفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح وغيرهم ، وقضى شطرا كبيرا من حياته في بغداد ، وفيها ألقى عصا الترحال ولازم شيخه إمام المغازي والسير محمد بن عمر الواقدي حتى لقب بكاتب الواقدي ، ثم خلفه في حلقته بعد وفاته فسمع منه كبار المحدثين كابن أبي الدنيا والحارث بن أبي أسامة وأبي القاسم البغوي ، وكان من أبرز تلاميذه المؤرخ والنسابة الكبير البلاذري الذي حمل عنه علما جما ظهر واضحا مع تأثره في كتبه .
كان ابن سعد واحدا من كبار الحفاظ وأوعية العلم العظام ، كان كثير الحديث والرواية ، واسع المعرفة ، كثير الكتب ، روى الحديث
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 21-11-08, 11:21 PM
يونس1 يونس1 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-05
المشاركات: 512
افتراضي وهل ابن سعد ( كاتب الواقدي ) يشابهه .

وهذه ترجمة ابن سعد في كتابه الطبقات الكبرى .

يتبع . . .

وانظر ماذا قال بن سعد في الطبقات الكبرى لشيخ البخاري (خالد بن مخلد ) رحمه الله :

خالد بن مخلد
القطواني وينتمي إلى بجيلة، ويكنى أبا الهيثم. وكانت عنده أحاديث عن رجال أهل المدينة، وكان متشيعا. توفي بالكوفة في النصف من المحرم سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان منكر الحديث في التشيع مفرطا، وكتبوا عنه ضرورة.


ترجمة ابن سعد .

ابن سعد (230-168 هـ ، 845 م-785 م).

هو محمد بن سعد بن منيع ، الهاشمي بالولاء ، البصري ، البغدادي ، أبو عبد الله .
لقب بابن سعد ، وب " كاتب الواقدي " .
كان محدثا ، حافظا ، مؤرخا ، مشاركا في الأنساب .
ولد ابن سعد بالبصرة سنة 168 هـ / 784 : 785 م ، وبها طلب العلم في صباه حيث كانت البصرة مركزا من مراكز العلم والحضارة .
وإذا كانت المصادر قد حجبت عنا سيرته في سني طفولته فإنا نراه يسير سيرة أقرانه في تلك الأزمان ، في التدرج في السماع من علماء بلده ثم يرحل إلى غيرها من البلاد كالكوفة حيث كان كبار العلماء كابن مهدي والطيالسي و أبي عاصم النبيل .
وقد رحل إلى بغداد ومكة والمدينة وطلب العلم وكتب عن هشيم بن بشير وسفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح وغيرهم ، وقضى شطرا كبيرا من حياته في بغداد ، وفيها ألقى عصا الترحال ولازم شيخه إمام المغازي والسير محمد بن عمر الواقدي حتى لقب بكاتب الواقدي ، ثم خلفه في حلقته بعد وفاته فسمع منه كبار المحدثين كابن أبي الدنيا والحارث بن أبي أسامة وأبي القاسم البغوي ، وكان من أبرز تلاميذه المؤرخ والنسابة الكبير البلاذري الذي حمل عنه علما جما ظهر واضحا مع تأثره في كتبه .
كان ابن سعد واحدا من كبار الحفاظ وأوعية العلم العظام ، كان كثير الحديث والرواية ، واسع المعرفة ، كثير الكتب ، روى الحديث والغريب ، والفقه ، وشهد له العلماء السابق منهم واللاحق بالعلم والفضل والكرامة ، فمن ذلك قول الخزرجي : " أحد الحفاظ الكبار الثقات المتحررين " ، وقال الذهبي : " كان من أوعية العلم ، ومن نظر في الطبقات خضع لعلمه " .
وتوفي ابن سعد سنة 230 هـ / 844 : 845 م ، وقد خلف من المؤلفات : " الطبقات الكبرى " أشهر كتبه ، وبها خلد ذكره ، و " الطبقات الصغرى " ، و " أخبار النبي صلى الله عليه وسلم " ، و " الحيل " ، و " الزخرف القصري في ترجمة أبي سعيد البصري " .
كما نسبت إليه قصيدة باسم " القصيدة الحُلوانية في افتخار القحطانية على العدنانية " .

نقلا عن موسوعة الأعلام - انتاج لينة سوفت والزهري للبرمجيات
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:40 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.