ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-05-04, 02:25 PM
الفقير الى ربه الفقير الى ربه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-04-04
المشاركات: 41
افتراضي أصول الفتوى فى المذاهب الأربعة؟؟

هل لأحد من الاخوة أن يشرح لنا باختصار أصول الفتوى عند الأئمة الأربعة؟
و يا حبذا لو يشمل الشرح أصول الثورى و الأوزاعى و اسحق..
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-05-04, 04:58 PM
محمد رشيد محمد رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-02
المشاركات: 1,151
افتراضي

جزاك الله خير الجزاء أخي

و لكن ما المراد بأصول الفتوى ؟

لو كنت تقصد كيفية اعتماد الفتوى في كل مذهب ؛ فعندي ما يسرك في ذلك بالنسبة للمذهب الحنفي

و هذا الموضوع ـ أي إن كنت تقصد ما ذكرت أنا ـ قد طرح من قبل بعنوان ( كيفية اعتماد الفتوى في كل مذهب ) على ما أذكر
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-05-04, 12:19 AM
الذهبي الذهبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
المشاركات: 408
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الأصول التي بنيت عليها فتاوى الإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله تعالى - :
الأصل الأول:
نصوص الكتاب السنة.
الأصل الثاني:
فتاوى الصحابة.
الأصل الثالث:
الاختيار من أقوال الصحابة إذا اختلفوا.
الأصل الرابع:
الحديث المرسل.
الأصل الخامس:
القياس للضرورة.
انتهى باختصار من كتاب إعلام الموقعين للإمام ابن القيم – رحمه الله تعالى – (1/35-40).
وأما الإمام أبو حنيفة النعمان – رحمه الله تعالى – فقد روي عنه أنه قال: { آخذ بكتاب الله ، فما لم أجد فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن لم أجد في كتاب الله ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخذت بقول أصحابه، آخذ بقول من شئت منهم، وأدع من شئت منهم ولا أخرج من قولهم إلى قول غيرهم }
تاريخ بغداد (13/368).
قال الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه : (تاريخ المذاهب الإسلامية ) ( 2/ 161-163): { وعلى ذلك يكون المنهاج الذي رسمه أبو حنيفة لنفسه يقوم على أصول سبعة:
1- الكتاب.
2- السنة.
3- أقوال الصحابة.
4- القياس.
5- الاستحسان.
6- الإجماع.
7- العرف. } باختصار.
وأما الإمام مالك بن أنس – رحمه الله تعالى – فقد قال الشيخ أبو زهرة – المصدر السابق 2/213-219- : { ولنشر إلى كل أصل من هذه الأصول بكلمة:
1- الكتاب.
2- السنة.
3- عمل أهل المدينة.
4- فتوى الصحابي.
5- القياس، والمصالح المرسلة، والإستحسان.
6- الذرائع.} باختصار.
أما الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى – فذكر الشيخ أبو زهرة – المصدر السابق 2/ 253- 268 - : { مصادر فقه الشافعي:
1- الكتاب والسنة.
2- الإجماع.
3- أقوال الصحابة.
4- القياس.
5- إبطال الإستحسان .} باختصار.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-05-04, 12:56 AM
الفقير الى ربه الفقير الى ربه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-04-04
المشاركات: 41
افتراضي

الأخ محمد رشيد..
أعتقد أن الأخ الذهبى قد أجاب عما أردت و لكن بشىء من الاختصار..فجزاه ألله عنا خير الجزاء..
و يا حبذا أخى محمد رشيد لو أثريت الموضوع بما علمك ألله مع شىء من التوسع لأمية الموضوع..و كما قلت لو استطاع أحد الاخوة اثراء الموضوع بأصول الأوزاعى و الثورى و اسحق يكون قد أسدى لنا معروفا كبيرا...
و جزى ألله الجميع خير الجزاء..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:43 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.