ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 23-05-08, 01:40 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 640
افتراضي

اسمحوا لي – إخوتي الأفاضل – أن أورد مقدمة الأستاذ الكبير إحسان عباس – رحمه الله – لكتابه الماتع ((شذرات من كتب مفقودة في التاريخ والأدب))، وهي - على طولها نسبياً - مشحونة بفوائد وعوائد.
وقد تابعت تسلسل الأرقام للكتب التي أوردها.


مقدمة ((شذرات من كتب مفقودة في التاريخ والأدب)) للدكتور إحسان عباس.

بسم الله الرحمن الرحيم

هنالك كتب يقول من يجوس خلال رياضها:حقاً لقد وقعت على كنوز متعددة متنوعة، لا على كنز واحد. من تلك الكتب تاريخ دمشق لابن عساكر وبغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم. وقد عايشت هذا الكتاب الثاني سنوات طويلة وكنت في كلِّ مرة أكتشف فيه أشياء جديدة. ولا ريب في أنَّ كمال الدين ابن العديم كان يملك مكتبة نادرة، وحرصا على العلم، وخطاً جميلاً، بالإضافة إلى ما كان يعمر في قلبه من محبة لحلب، ولمعالمها وللقرى والدساكر والحصون التابعة لها. وفيه تتجلى إلى جانب ذلك كله دقة المعالم، وحصافة الناقل. وعلى مدى الأيام أصبح كتاب بغية الطلب صديقاً مؤنساً، تارة أفهرس المواد التي أجدها فيه مفيدة لي في أبحاثي، وتارة أحاول ترتيب القرى المذكورة فيه ؟ أرتبها على حروف المعجم وأعرِّف بها بالمقارنة مع المعاجم الجغرافية الأخرى؛ ولكن أكبر ما أقدمت عليه بوحي منه هو التعرف إلى مصادره الكثيرة، وكثير منها نادر. وكان أن أخذت أجمع النقول المأخوذة من كتاب واحد، وأضعها في نطاق، لكي يتمَّ لي تصوُّر المصدر الأصليّ الذي عنه أخذت، ومصادر بغية الطلب تعدّ بالعشرات، ولهذا كان عملي في البداية " ألهية " تؤدي إلى المعرفة وترسخها، ثم تطورت هذه الألهية حين حاولت أن أتجاوز بغية الطلب، وأبحث عما نقل في غيره من هذا المصدر أو ذاك. عندئذٍ اتسع نطاق العمل كثيراً، وفي مدى سنوات ركَّزت على ثلاثين باباً، وأهملت ما عداها، وراعيت أن تكون هذه الكتب في ميدانين أحببتهما وهما التاريخ والأدب.
وليكن القارئ على ثقة بأن ما لم أورده من الكتب أكثر بكثير من العدد الذي أوردته، لا استقلالاً من شأن ما أغفلت، وإنما لأنَّ العمل في ثلاثين كتاباً، وتحقيق حال مؤلفيها، كان عملاً مرهقاً، فكيف بطلب الشمول في إيرادها كلها. غير أن ما بقي مما لم يرد في هذا المجموع مثير للنزوع إلى الاطلاع بكثرته وتنوعه. فمن كتب الأنساب ؟ وحدها ؟ نجد ابن العديم يعتمد المصادر التالية:

211 - نسب بني العباس لأبي موسى هارون بن محمد بن إسحاق العباسي.


212 - كتاب المعقبين من ولد الحسن والحسين للحسن بن جعفر النسابة.


213 - أنساب بني صالح بن علي بخط القاضي أبي طاهر صالح بن [؟. ] الهاشمي.


214 - المجرد في النسب للشريف أبي الغنائم عبد لله بن الحسن بن محمد الزيدي.


215 - نزهة عيون المشتاقين في النسب للشريف أبي الغنائم الزيدي.


216 - المنصف النفيس في نسب بني إدريس لمحمد بن أسعد الجواني.


217 - نزهة القلب المعنَّى في نسب بني المهنا لمحمد بن أسعد الجواني.


218 - الجوهر المكنون لمحمد بن أسعد الجواني.


219 - القرع والشجر في النسب لأبي الحسين محمد بن القاسم التميمي.


220 - ديوان العرب وجوهرة الأدب وإيضاح النسب لمحمد بن حمد بن عبد الله الأسدي.


221 - مشجرة ولد العباس لبي المنذر علي بن الحسين بن طريف النسابة.


222 - الكتاب المجدي في أنساب الطالبيين لأبي الحسن علي بن محمد العلوي المعروف بابن الصوفي.
هذه اثنا عشر كتاباً في علم واحد، لا أحسب أن واحداً اطلع عليها أو اهتمَّ بالبحث عنها؛ فماذا أذكر من كتبٍ في علوم أخرى؟ بل إن التاريخ الذي استغرق معظم هذا المجموع أرجأت الحديث عن كثير من مصادره، وعرض نصوصه، مثل:

223- تاريخ الفرغاني .


224- وتاريخ ثابت بن سنان .


225- وتاريخ السليل بن أحمد بن عيسى .


226- ومختصره للشمشاطي .


227- وتاريخ جمعه أبو إسحاق ابن حبيب السقطي .


228- وتاريخ لعمر بن محمد ابن عبد الله العليمي .


229- وتاريخ الرئيس حمدان بن عبد الرحيم الأثاربي .


230- وتاريخ جمعه الرئيس أبو علي الحسن بن علي بن الفضل الرازي .


231- وتاريخ يحيى بن علي بن عبد اللطيف بن زريق .


232- والتاريخ المحدد لأبي الحسين محمد بن العباس بن محمد بن الحسن الكتاني الدمشقي . وغير ذلك كثير.
إن هذه الكثرة الهائلة من المؤلفات التاريخية وحدها ؟ سواء منها ما عرضت له وما لم أعرض له ؟ تجعل من المحتوم إعادة النظر في " تاريخ التاريخ " وعدم الاكتفاء في تصور تاريخ التأليف التاريخي على ما هو مطبوع.
فهذا الكتاب ليس سوى معرض لثلاثين كتاباً أكثرها في حكم المفقود، فهي على ما تقدمه من فوائد للباحثين كانت دفينة، تفتح المجال أمام المهتمين بالتراث، لكي يضيفوا إلى كل كتاب فيها ما يجدونه من نصوص فاتتني، ولا ريب في أنه فاتتني نصوص كثيرة، ولكي يضيفوا إلى الكتب الثلاثين كتباً أخرى ذات قيمة. وهذا " المعرض الجديد " مؤشر على شيئين: أولهما على كثرة الكتب المهمة التي ضاعت أو ما تزال مختفية، وثانيهما على مبلغ النقص في بعض الكتب التي نشرت.
ويؤكد هذا الكتاب أن القرن السابع الهجري قد رزق ثلاثة رجال كبار متقاربين لأنهم جميعاً كانوا يأوون إلى حلب وهم ياقوت والقفطي وابن العديم، ويتميز الأول بأنه كتبي " مثقف " لا يكتفي أن يكون نسخه للكتب مصدر رزق، بل أن يكون أيضاً مصدر ثقافة، ولذلك فإن إطلاعه لا يقل عن إطلاع زميليه الثريين اللذين يملك كل منهما مكتبة تضمَّ مئات من الكتب، وتتضح صورة هؤلاء الثلاثة في هذا الكتاب، لأنهم جميعاً اشتركوا في الاطلاع على مصادر بأعيانها وأفادوا منها في ما ألفوه من الكتب.
وأنا على يقين من أن الدارسين من ذوي الجد والحرص على العلم سيجدون في فهرس هذا الكتاب ما يسعفهم على الإفادة منه في دراساتهم وبخاصة لأنه يضم ثلاثين كتاباً، وذلك عدد غير قليل في شموله وتنوع مادته.
ولا يفوتني في خاتمة هذه الكلمة المجزة أن أتوجه بالشكر الجزيل لدار الغرب الإسلامي، وأخص بذلك صديقي الصدوق الحاج الحبيب اللمسي الذي استطاع في مدةٍ تعد قصيرة في عمر نشر الكتب أن يصدر عدداً من أروع كتب التراث وأهمها، وأن يعيد إلى الناشر العربي الذي تغوّل على حقله زمرة من الأدعياء، الثقة التي فقدها، باحترامه للكتاب ؟ مادة وصفّاً وورقاً وتجليداً وفهرسةً ؟ وباحترامه للكتاب والمحقق، على كل صعيد. وفقه الله في خدمة التراث العربي الإسلامي، وكلأه برعايته، وشملني برحمته، وجعل الخير لي منهجاً وغاية، إنه سميع مجيب.
في 20 أيلول (سبتمبر) 1987
الجامعة الأردنية
إحسان عباس
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 23-05-08, 01:42 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 640
افتراضي

ما سبق من كتب في مقدمة الدكتور إحسان عباس؛ لا أدري إن كان شيء منها موجوداً.
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 23-05-08, 11:19 PM
أبو زارع المدني أبو زارع المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
المشاركات: 9,619
Lightbulb

ابشر ابشر ياغالي
قريبا سأرفق لك مايسرك
__________________
.
(اللَّهمَّ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنةً، وقِنا عذابَ النَّارِ)
AbuZare@hotmail.com
مدونتي
تويتر
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 24-05-08, 11:38 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 640
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زارع المدني مشاهدة المشاركة
ابشر ابشر ياغالي
قريبا سأرفق لك مايسرك

جزاك الله خيراً كثيراً.

ونحن بالانتظار.
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 24-05-08, 11:47 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 640
افتراضي


وهذه أسماء الكتب المفقودة التي جمع الدكتور إحسان عباس نصوصاً منها وأودعها كتابه آنف الذكر:

233- أخبار البرامكة . لأبي جعفر عمر بن الأزرق الكرماني .


234- كتاب الأحداث . لأبي جعفر محمد بن الأزهر .


235- وتاريخ محمد بن أبي الأزهر .


236- وتاريخ القطربلي .


237- سير الثغور . لأبي عمرو عثمان بن عبد الله بن إبراهيم الطرسوسي .


238- تاريخ العظيمي أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن نزار التنوخي الحلبي .


239- الاستظهار في التاريخ على الشهور . للقاضي أبي القاسم علي بن محمد بن أحمد الرجي المعروف بابن السمناني .


240- عنوان السير في محاسن أهل البدو والحضر . لأبي الحسن محمد بن عبد الملك الهمنداني .


241- تاريخ أبي غالب همام بن الفضل بن جعفر بن علي بن المهذب التنوخي .


242- أزهار الأنهار . لأسامة بن منقذ .


243- ذيل على تاريخ أبي غالب همام بن المهذب المعري . عَمِلَهُ أبو المغيث منقذ بن مرشد بن علي بن منقذ .


244- تاريخ . جمعَه أبو الحسن علي بن مرشد بن علي بن مقلد بن منقذ .


245- مدرج للمرهف بن أسامة بن منقذ . علق فيه شيئاً من التاريخ .


246- تاريخ مختصر . عمله أبو شجاع محمد بن علي بن شعيب الفرضي البغدادي المعروف بابن الدهان .


247- ذيل على مختصر تاريخ الطبري . (أو: تاريخ الوزير أبي غالب عبد الواحد بن مسعود بن الحصين الشيباني) .


248- حلية السريين من خواص الدنيسريين . لأبي حفص عمر بن الخضر بن اللمش بن الدزمش التركي .


249- تاريخ حران لأبي المحاسن ابن سلامة الحراني .


250- الاستسعاد بمن لقيته من صالحي العباد في البلاد . لأبي الفرج ناصح الدين عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب الأنصاري المعروف بابن الحنبلي .


251- سيرة أحمد بن طولون .


252- وسيرة خمارويه .


253- وسيرة محمد بن طغج الإخشيد . ثلاثتها لابن زولاق .


254- سيرة سيف الدولة . لأبي الحسن على بن الحسين الزراد الديلمي .


255- كتاب المفاوضة . لأبي الحسن علي بن محمد بن نصر الكاتب .


256- كتاب الربيع . لغرس النعمة أبي الحسن محمد بن هلال .


257- نزهة الناظر . لكمال الدين أبي محمد عبد القاهر بن علوي ابن المهنا .


258- جزء فيه مراثي بني المهذب المعريين .


259- جزء جمع فيه ما رثي به أبو العلاء المعري .


260- كتاب الدّيرة لأبي الحسن عليّ بن محمد بن المطهر الشمشاطي .


261- ذيل الخريدة وسيل الجريدة للعماد الأصفهاني .


262- كتاب الأوراق للصولي .


263- سير الثغور . لعثمان بن عبد الله بن إبراهيم .


264- البداية والنهاية لأبي الحسن عليّ بن مرشد بن منقذ .
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 24-05-08, 11:51 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 640
افتراضي

مصنفات محمد بن إسحاق بن يحيى بن مندة :

265- كتاب الصفات .
266- كتاب الرد على اللفظية .
267- كتاب في النفس والروح .

هذه الكتب الثلاثة ذكرها الذهبي ضمن مصنفات ابن مندة وهي في حكم المفقود .
انظر مقدمة تحقيق كتاب الإيمان له .
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 24-05-08, 11:57 AM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 640
افتراضي

ومن مصنفات الإمام البخاري :

268- الجامع الكبير .

269- المسند الكبير .

270- التفسير الكبير .

271- كتاب الهبة .

272- أسامي الصحابة .

273- كتاب الوحدان .

274- كتاب المبسوط .

275- كتاب العلل .

276- كتاب الفوائد .

277- بر الوالدين .

278- كتاب الأشربة .

279- قضايا الصحابة والتابعين .

280- كتاب الرقاق . ذكره صاحب كشف الظنون .


281- كتاب فيه مائة ألف حديث صحيح .
قال الحافظ ابن الملقن : ((ومن الغريب ما في كتاب الجهر بالبسملة لابن سعد إسماعيل بن أبي القاسم البوشنجي ، نقل عن البخاري أنه صنف كتاباً أورد فيه مائة ألف حديث صحيح)).

282- الجامع الصغير في الحديث .



[انظر : سيرة الإمام البخاري ، للشيخ عبد السلام المباركفوري] .
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 25-05-08, 12:39 PM
أبو نسيبة1 أبو نسيبة1 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-06-05
المشاركات: 32
افتراضي

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
لإبراهيم بن عبد الصمد بن بشير التنوخي المهدوي كتاب حافل وسمه بـ الأنوار البديعة في أسرار الشريعة، والكتاب في الفقه المالكي استبحر فيه مؤلفه في الخلاف النازل (داخل المذهب) مع استعراض أدلة الأقوال. لكنه مفقود.
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 25-05-08, 12:48 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 640
افتراضي

ذكر الحافظ يحيى بن عبد الوهاب بن منده في جزئه الذي ترجم فيه للحافظ الطبراني ما يزيد على مائة مؤلف للطبراني. وقال الذهبي: ((لم ير أكثرها الحافظ يحيى بن منده)).
قال محقق كتاب الدعاء للطبراني (ط دار البشائر): ((والواضح أن كتبه قد تكون جزءاً حديثياً، ويصل بعضها إلى أجزاء ومصنفات ضخمة)). ثم ذكر المطبوع والمخطوط منها، وهي: ((المعاجم الثلاثة، الأوائل، الأحاديث الطوال، مكارم الأخلاق، فضل الرمي وتعليمه، حديث لأهل البصرة، أحاديث، جزء فيه طرق حديث من كذب علي، حديث الظبي الذي تكلم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، جزء فيه مما انتخبه سليمان لابنه أبي ذر، كتاب الدعاء)).
قلت: المعجم الكبير، ومكارم الأخلاق ناقصان؛ فهما على الشرط.
وهذه قائمة بمؤلفات الطبراني مما لم يوجد حتى الآن.

283- كتاب المعجم الكبير مائتا جزء . (والمطبوع ناقص).
284- مسند العشرة ثلاثون جزءا .
285- مسند الشامين عشرة أجزاء .
286- كتاب النوادر عشرة أجزاء .
287- كتاب معرفة الصحابة .
288- الفوائد عشرة أجزاء .
289- مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -.
290- مسند عائشة - رضي الله عنها -.
291- مسند أبي ذر الغفاري جزءان .
292- كتاب التفسير. (وما طبع مؤخرا لا يصح نسبته إليه).
293- كتاب مسانيد تفسير بكر بن سهل .
294- كتاب دلائل النبوة عشرة أجزاء .
295- كتاب السنة عشرة أجزاء .
296- كتاب العلم جزء .
297- كتاب الرؤيا جزء .
298- كتاب الجود والسخاء جزء .
299- كتاب الالوية جزء .
300- كتاب الأبواب جزء .
301- كتاب فضائل شهر رمضان .
302- كتاب الفرائض من السنن المسندة .
303- كتاب فضائل العرب جزء .
304- كتاب فضائل علي - رضي الله عنه -.
305- كتاب بيان كفر من قال بخلق القرآن جزء .
306- كتاب الرد على المعتزلة جزء .
307- كتاب الرد على الجهمية .
308- كتاب مكارم الأخلاق جزء . (والمطبوع ناقص كما بين ذلك محقق كتاب الدعاء).
309- كتاب العزل جزء .
310- كتاب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جزء .
311- كتاب المناسك .
312- كتاب كتب النبي صلى الله عليه وسلم جزء .
313- كتاب القراءة خلف الإمام جزء .
314- كتاب الغسل جزء .
315- كتاب فضائل العلم واتباع الأثر وذم الرأي وأهله .
316- مقتل الحسين بن علي رضي الله عنه جزء .
317- حديث شعبة بن الحجاج خمسة عشر جزءا .
318- حديث الثوري عشرة أجزاء .
319- مسند الأعمش .
320- مسند الأوزاعي .
321- من روى عن الزهري عن أنس جزء .
322- حديث محمد بن المنكدر عن جابر جزء .
323- حديث أيوب السختياني عشرة أجزاء .
324- مسند أبي إسحاق السبيعي الهمداني .
325- مسند يحيى بن أبي كثير .
326- مسند مالك بن دينار .
327- مسند الحسن بن أبي الحسن البصري عن أنس .
328- مسند حمزة الزيات .
329- مسند مسعر بن كدام .
330- مسند أبي سعد البقال .
340- طرق حديث من كذب علي جزء .
341- أحاديث بيان بن بشر جزء .
342- أحاديث من اسمه عباد جزء .
343- أحاديث النهي عن النوح جزء .
344- مسند عبد العزيز بن رفيع جزء .
345- أحاديث محمد بن جحادة جزء .
346- مسانيد عمر بن عبد العزيز جزء .
347- فضل الإمام أحمد بن حنبل جزء .
348- أحاديث إدريس الأودي جزء .
349- أحاديث من اسمه عطاء جزء.
350- أحاديث أبي غياث روح بن القاسم جزء.
351- أحاديث في فضائل عكرمة جزء.
352- أحاديث أمهات رسول الله جزء.
353- مسند عمارة بن غزية جزء.
354- أحاديث طلحة بن مصرف جزء.
355- غرائب حديث مالك بن أنس جزء.
356- أحاديث ضمضم بن زرعة جزء.
357- أحاديث أبان بن تغلب جزء.
358- أحاديث حريث بن أبي مطر جزء.
359- وصية النبي لأبي هريرة جزء.
360- كتاب ذكر الخلافة لأبي بكر وعمر.
361- كتاب فضائل العرب وعثمان وعلي رضي الله عنهم.
362- كتاب جامع صفات النبي صلى الله عليه وسلم.
363- كتاب نسب النبي صلى الله عليه وسلم وصفة الخلفاء.
364- كتاب انسابهم واسمائهم وكناهم.
365- كتاب وصية النبي صلى الله عليه وسلم.
366-كتاب لأبي هريرة.
367- غزل الخلفاء والامراء.
368- مسند طلحة بن مصرف الايامي وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي وعمار بن أبي معاوية البجلي الدهني وسعيد بن أشوع القاضي وعبد الله بن شبرمة وعاصم بن أبي بهدلة .
(لا أدري إن كانت هذه المسانيد يحويها كتاب واحد، أم هي مسانيد متفرقة).
369- مسند محمد بن عجلان.
370- مسند حمزة بن جندب بن الزيات.
371- مسند أبي سعيد الحسن بن أبي الحسن البصري. عن أنس.
372- عمران بن موسى القبي.
373- والحارث بن يزيد العكلي.
374- مسند مسعر بن كدام.
375- مسند العبادلة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
376- مسند عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
377- مسند أبي أيوب عبد الله بن علي الإفريقي وزافر بن سليمان وغيرهما.
378- مسانيد أبي يحيى مالك بن دينار الزاهد.
379- أحاديث الأوزاعي وأبي عمرو بن العلاء.
380- مسند زياد بن أبي زياد الجصاص، والحجاج بن الفرافصة، وهارون بن موسى النحوي .
381- مسند يونس بن عبيد.
382- مسند مغيرة بن مقسم الضبي الكوفي.
383- كتاب الأشربة.
384- كتاب الطهارة.
385- كتاب الامارة.
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 25-05-08, 12:50 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 640
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نسيبة1 مشاهدة المشاركة
لإبراهيم بن عبد الصمد بن بشير التنوخي المهدوي كتاب حافل وسمه بـ الأنوار البديعة في أسرار الشريعة، والكتاب في الفقه المالكي استبحر فيه مؤلفه في الخلاف النازل (داخل المذهب) مع استعراض أدلة الأقوال. لكنه مفقود.
جزاكم الله خيراً أبا نسيبة على هذه الفائدة العزيزة.
وبانتظار فوائدكم الأخرى.
واسمح لي أن أضع له رقماً تسلسلياً.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:25 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.