ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 05-06-16, 03:28 AM
عبد الله محمد الحسني عبد الله محمد الحسني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-05-16
المشاركات: 2
افتراضي رد: ما مدى صحة أحاديث تغليق التعليق لابن حجر

السلام عليكم و رمة الله تعالي و بركاته و الصلاة و السللام علي اشرف الانبياء و المرسلين
و بعد

اخوتي واحبتي في الله لا شك ان التعاليق البخاري ليست من شرطه و ذالك يظهر جليا من الاسم الكامل لكتابه وقد علقها في اغلبهابسب مراعات الاختصار الا ما كان عن شيوخه في المذاكرة كحديث المعازف المشهور و هي تصل في عمومها الي 1341موظعا منها 159مرفوعة و قد بذل الحافظ بن حجر مجهودا كبير في تغليقها في كتابه المسمي تغليق التعليق مع انه بقي عليه نثر القليل الموصول الذي لم يطلع علي و يصله كما عند
الفاكهي وغيره

وقد فصل رحمه الله في غير ما كتاب من كتبه كالنكت علي بن الصلاح و هدي الساري مقدمة فتح الباري لشرح صحيح البخاري و مقدمة تغليق التعليق ان هذهي المعلقات علي ظربين

ما رواه بصغة الجزم بكافة انواعها فهو صحيح الي من رواه له و نظر فيما فوق ذالك من الاسناد ومنه الكثير صحيح عنده او عند مسلم او غيرهما

و منه ما رواه بصغة التمريض بكافة انواعها و لا يعتبر مصححا له بل ينظر فيه و منه الكثير الصحيح كما منه غير ذالك



هذا بختصار شديد و العلم عند الله
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05-06-16, 03:52 AM
عبدالله العفري عبدالله العفري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-09-12
المشاركات: 105
افتراضي رد: ما مدى صحة أحاديث تغليق التعليق لابن حجر

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=324832
هذا الموضوع للشيخ أحمد الأقطش حول معلقات الإمام البخاري وهو مفيد في بابه فليراجع للأهمية
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-06-16, 06:59 PM
عبد الله محمد الحسني عبد الله محمد الحسني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-05-16
المشاركات: 2
Post رد: ما مدى صحة أحاديث تغليق التعليق لابن حجر

[/FONT]جزاكم الله خيرا
انا حقا مغتبطا جدا لكوني في ملتقاكم الطيب
و أسأل المولي العلي القدير ان يجعلنا جميعا جنود مجندة في خدمة السنة الشريفة علي صاحبها أزكي الصلاة و أتم التسليم
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 18-12-18, 06:33 PM
عمار بن عبد الله عمار بن عبد الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-08-18
الدولة: الأردن .
المشاركات: 48
Lightbulb رد: ما مدى صحة أحاديث تغليق التعليق لابن حجر

بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب الشافي :
ما رواه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه معلقاً، ولم يرده موصولاً في مكان آخر سواءً أصح بعد وصله ، أم لم يصح فهو خارج عن شرطه ، وأنما ما أشترط محمد بن إسماعيل فيه الصحة هي أحاديثه المسندة ، فلا تدخل في الصحيح ، فهناك معلقات رواها البخاري معلقة ،وهي منكرة كالرواية بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - حاول أن يتردى ، وهذه رواية باطلة إسنادا ، ومتنا ، فهي رواية منكرة حتى بعد وصلها .هذا أولاً.
__________________
اللهم ! علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا يا ذا الجلالِ ويا ذا الإكرام
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 18-12-18, 10:27 PM
عمار بن عبد الله عمار بن عبد الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-08-18
الدولة: الأردن .
المشاركات: 48
Lightbulb رد: ما مدى صحة أحاديث تغليق التعليق لابن حجر

.........

التعديل الأخير تم بواسطة عمار بن عبد الله ; 18-12-18 الساعة 10:33 PM سبب آخر: تعليق مكرر .
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 18-12-18, 10:30 PM
عمار بن عبد الله عمار بن عبد الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-08-18
الدولة: الأردن .
المشاركات: 48
Lightbulb رد: ما مدى صحة أحاديث تغليق التعليق لابن حجر

وأما ثانياً : المعلقات في الصحيح قسمان :

منها ما ذكرها بصيغة الجزم - فهو متأكد بأنها صحيحة عنده - ، والثاني : قسم ذكره بصيغة التمريض ، فلما ذكر محمد بن إسماعيل البخاري - رحمه الله - الرواية حول محاولة النبي- صلى الله عليه وسلم - التردي قال عند ذكرها :


" ثم لم ينشب ورقة أن توفي، وفتر الوحي فترة، حتى حزن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما بلغنا حزناً غدا منه مرارا .... الحديث .

وفيما بلغنا عبارة تفيد التمريض عند معشر أهل الحديث ، ويكأن البخاري - رحمه الله - ذكرها ؛ لكي ينبه عن ضعفها فالحديث كله باطل منكر .

وأما بالنسبة للمعلقات التي أوردها محمد بن إسماعيل في صحيحه بصيغة الجزم فصحتها لا ترتقي لصحة المسند منه ، وليست على شرطه .

وما رواه البخاري في صحيحه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة، فيقولوا : ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة . " ؛ فزعم خلق كثير أنه معلق ، وليس لديهم على هذا دليل .

فما وصله الإمام الحافظ الحجة ، وشيخ الإسلام أبن حجر العسقلاني - رحمه الله - لا يعني بالضرورة أنه صحيح .

وبالنسبة لمسألة : ما دام هناك معلقات أوردها محمد بن إسماعيل - رحمه الله تعالى - بصيغة الجزم فلم علقها ، وهو على يقين من صحتها ؟

لكنها لا ترتقي إلى صحة أحاديثه المسندة فتركتها معلقة حتى لا ترتقي لشرطه .

المعذرة على الإطالة ، ولعل الأخوة السابقين بينوا ، وفصلوا أكثر ، وأفضل مني .

ما أصبت فيه فمن توفيق الله، وما اخطأت فيه فمني ، ومن جهلي ، ومن الشيطان .

والله أعلم .
__________________
اللهم ! علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا يا ذا الجلالِ ويا ذا الإكرام
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 19-12-18, 02:29 PM
عزالدين ايقال عزالدين ايقال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-18
الدولة: أربيل-العراق
المشاركات: 344
افتراضي رد: ما مدى صحة أحاديث تغليق التعليق لابن حجر

اعلم بارك الله فيك أن شرط البخاري هو ما رواه بسنده في كتابه فهذا هو شرطه الأصلي
ولذلك اسم كتابه (الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله وسننه وأيامه) وليس صحيح البخاري كما اشتهر
ركز على كلمة (المسند الصحيح)
أما غير ذلك كالشواهد والمتابعات والمعلقات فهي ليست على شرطه سواء أكان صحيحا أم لا
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 28-12-18, 03:50 PM
عمار بن عبد الله عمار بن عبد الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-08-18
الدولة: الأردن .
المشاركات: 48
Lightbulb رد: ما مدى صحة أحاديث تغليق التعليق لابن حجر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار بن عبد الله مشاهدة المشاركة
وما رواه البخاري في صحيحه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة، فيقولوا : ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة . " ؛ فزعم خلق كثير أنه معلق ، وليس لديهم على هذا دليل .
المعذرة للتصحيح: هذا الحديث معلق خارج عن شرط الصحيح ، ولكنه مذكور بصيغة الجزم ، وفي صحة ورود لفظ المعازف كلام فنزيلها من الإجابة التي في الأعلى .

والله أعلم
__________________
اللهم ! علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا يا ذا الجلالِ ويا ذا الإكرام
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:05 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.