ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 17-02-07, 11:08 PM
عمرو بسيوني عمرو بسيوني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-07-05
المشاركات: 2,850
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهيلي مشاهدة المشاركة
أما كلمة (ألم) بمعنى صفعة ، فهي من المجاز المرسل في استعمال الكلمة ، فأثر أصابع الصافع على خد المصفوع تشبه الأقلام . يتبع
ربما يكون لذلك حظ من النظر أيضا .
أما تعقيب الشيخ الكريم المسيطير على ظني في أصل ( الألم ) على القول بأن همزتها ليست قافا في الفصحى بأنه لاسبب لتخصيص ذلك بالصفعة ، إذ كل الضرب يحصل منه الألم ولا يسمى ( ألما ) في العامية ، فقد فكرت في ذلك ولم أصل إلى يقين ، ولكن تخصيص العامة وتعميمهم لكثير من الدوال والمدلولات مشهور جدا ، وقد لا تكون له علة ظاهرة أحيانا من ناحية اللغة بقدر ما هي تأثيرات اجتماعية أو ثقافية ، وذلك يبحث في علم اللغة ، ومن أحسن من كتب في ذلك المبحث الدكتور ( إبراهيم أنيس ) في كتابه ( دلالة اللفاظ ) في مبحث ( عوامل تطور دلالة الألفاظ وأعراض التطور الدلالي ) .
أقول ربما يكون تخصيص الصفعة بذلك اللفظ هو ثقافي بدرجة كبيرة ، لأن الصفعة على الوجه من الأمور المؤلمة نفسيا للغاية ـ أكثر منه جسديا ـ ويحظى في ثقافتنا بدرجة كبيرة من الإهانة بالاشتراك مع الصفع على القفا ، فربما بذلك اختص بوصفه ( ألما ) .

ـــــــــــــــــــــــ

من الكتب المفيدة جدا في ذلك الصدد أيضا معجم تيمور الكبير للعامية حيث حرص بعد تبيينه لأوزان الأسماء والأفعال في العامية أن يستخرج لها نظائر وأصولا من العربية الفصيحة ، حتى المهجورة ، ولهجات العرب غير المتداولة ، أو على الأقل يبين ما حصل للأصل الفصيح من تغير وفق قواعد معينة حاول استقراءها .
__________________
ليس العجب لمن هلك كيف هلك ، ولكن العجب لمن نجا كيف نجا.

صفحتي عل الفيسبوك

حسابي على تويتر @BasionyAmr
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 18-02-07, 12:12 AM
بن حمد آل سيف بن حمد آل سيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 678
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن حمد آل سيف مشاهدة المشاركة
و ده : ظاهرةٌ من اسم الإشارة ( ذَهْ ) وهو لغةٌ ، ثم نطقت العامة بالدال بدلاً عن الذال تخفيفاً .
آه من العجلة .. الصواب ( ذِهْ ) بكسر الذال .

و قوله : ( إيه ) فهو اسم فعلٍ سكنوا آخره عادة الناس في مخاطباتهم.
__________________
الأخوّة
إذا المرْءُ إنْ أرضيتُهُ كان لي أخاً و إنْ أسهُ عاداني وما هوَ لي بأخْ
فلا خيرَ في وِدِّ امرئٍ ليس صافياً تراهُ بأدرانِ المساوي قد اتَّسخْ
و لا خيرَ في وِدٍّ يكونُ تكلُّفـاً و لا في ودودٍ حيثُ لنتَ لهُ شَمَخْ
و ما الودُّ إلا ما تكنَّفَهُ الحشا متى تهزُزِ الأحداثُ أحداثَهُ رَسَخْ
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 18-02-07, 01:25 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهيلي مشاهدة المشاركة
أما كلمة (إزاي) فالصواب في أصلها أنها (سي ) المركبة في (لاسيما) بمعنى مثل ، ومازال في بعض قرى الريف المصري يسمع : هو سيك ( بالسين) بمعنى : هو مثلك
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة اللطيفة
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 19-02-07, 12:08 AM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,629
افتراضي

ماحدّش بيرد !! ، هو مفيش حد ولا إيه ؟....ما تألووش ...حتابع إن شاء الله بس ....ماتزعلوش :).


الإخوة الأكارم /
سؤالي أيضا - بالإضافة إلى ما سبق مما لم يتضح بيانه - عن :
- حرف ( الشين ) الذي ورد في الكلمات المشار إليها .... ما مناسبته ، وماموقعه من الإعراب ، وهل له أصل في اللغة ؟.
- وحرف ( الحاء ) الذي ذُكر أيضا ...حتابع ...حنركب ...حنسافر ....حنتعشى ....إلخ ...ما مناسبته ؟.
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 19-02-07, 06:28 AM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي

الأصل في حرف الشين المضاف هذا أنه من كلمة ( شيء )
فقالوا: ( ما فعلت شيء ) --> ( ما فعلت شي ) --> ( ما فعلت شِ ) --> ( ما فعلتش )
ومع كثرة الاستعمال تُنُوسي هذا الأصل، وظُنَّ أن هذا الحرف يضاف مع النفي مطلقا.

وأما حرف الحاء، فأصله ( ها ) التي تستعمل للتنبيه، وهذا ما زال موجودا أيضا، فبعضهم يقول: ( هقول ) وبعضهم يقول ( حقول ). فكأن المتكلم يقدم التنبيه قبل كلامه، ولذلك لا تستعمل هذه الأداة إلا مع الفعل المضارع، فلا يقال: ( حقُلْت ) ولا ( هقُلْت) ، وإنما يقال ( حقول ) أو ( هقول )، أي ( تنبه فإني سأقول ).
وقد ذكر علماء العربية أيضا أن الحاء والهاء تتعاقبان، فقالوا: مَدَحَه ومَدَهَه ، يحتبش ويهتبش، حقحقة وهقهقة، أجلح وأجله، كَدَحَ وكَدَهَ.

وما ( بَقِيَ ) إلا ( بُقِّي ) ، فلم أظفر لها بأصل حتى الآن - ابتسامة.
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 19-02-07, 08:24 AM
أبوالقاضى أبوالقاضى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
المشاركات: 3
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثير من الألفاظ المصريه لها مدلول قد يكون مدلول عامى تعارف عليه أهل مصر فيما بينهم أى معنى يصل إلى ذهن المصرى ومقصده دون أن يكون له معنى فى اللغة العربية أو يكون له معانى بعيدة كل البعد عما يقصده المتحدث والأمثلة كثيره فى بلادنا وذلك لبعد المصرين عن اللغة العربية أثناء الحديث إلا من رحم ربى وهم أناس نحسبهم على خير ولكن أبشرك بأنهم فى طريق العودة إلى الحديث بالعربية الفصحى لغة كتاب الله بسبب انتشار مدارس لتحفيظ كتاب الله فى بلادهم
ففى مصر صحوة فى حفظ كتاب الله لا مثيل لها على مستوى الغالم وهذا يبشر بالخير
نسأل الله القبول وإخلاص النية فى سائر أعمالنا
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 20-02-07, 06:39 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,629
افتراضي

الشيخ الكريم / أبامالك العوضي
الإخوة الأفاضل /
بن حمد آل سيف
السهيلي
عمر عبدالتواب
عمرو بسيوني

جزاكم الله خيرا ، لقد استفدت منكم كثيرا .

لا حرمكم الأجر .

الأخ الفاضل / أبالقاضي
جزاك الله خيرا .
سؤالي : إن كان لها أصل ؛ فما هو ؟.... وإن لم يكن ....فالأمر يسير .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 20-02-07, 06:49 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,629
افتراضي

سؤال آخر عن :

- دهديّ ... وهي كلمة تدل على التعجب ... ولابد أن يصحبها هزة في الكتفين :) .

- كِدَه ... وبالمثال يتضح المعنى ... كأن تقول مؤنبا أخاك - مثلا - : ليييييه بسِّ كِدَه ؟.
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 20-02-07, 06:54 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي

لا يا شيخنا!! كده حسابك تِقِل قوي، ولا بد من عزومة ( ابتسامة )

خلاص، أنت أخدت دورة تدريبية في اللهجة المصرية، وشكلك بتدور على عروسة ( ابتسامة )

ما هو يا إما كده، يا إما بتألف كتاب عن اللهجة المصرية، وفي الحالة دي يبقى لي نسبة في الكتاب ( ابتسامة )
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 20-02-07, 07:29 PM
أبو ثابت أبو ثابت غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-04
المشاركات: 366
افتراضي

لله دركم ، فكم في هذه الفوائد من رياضة خفيفة للذهن .
__________________
فائدة نفيسة في تراجم الإمام البخاري لصحيحه

إذا شامَ الفتى برقَ المعالي *** فأهونُ فائتٍ طيبُ الرقادِ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:19 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.