ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 31-03-19, 07:13 AM
ليث الزوبعي ليث الزوبعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-13
المشاركات: 255
افتراضي التعريف المنضبط للاستحسان

و الاستحسان : هو العدول عن القياس بتخصيص العلة بأحد شروط المجتهد وليس تشهيا كم زعم الشافعي .. لماذا قلنا تخصيص العلة لان العلة باقية و التخصيص بالأستحسان إخراج هذه الصورة من العلة مع بقاء العلية في أكثر الصور وهذا يفهمه إلحذاق و نحتاجه كثيرا في عصرنا الذي تكالبت علينا فيه الظاهرية و الباطنية من كل صوب و هي بلوى و النجاة منها بالرجوع إلى الكبار كبار هذا الشأن و ليس صغاره
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 31-03-19, 02:19 PM
حسين صبحي حسين صبحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-04-16
المشاركات: 304
افتراضي رد: التعريف المنضبط للاستحسان

واحيانا يكون الاستحسان هو الميل إلى مسألة تكافئت فيها الادلة
__________________
السلف أسلم وأعلم وأحكم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 31-03-19, 10:37 PM
ليث الزوبعي ليث الزوبعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-13
المشاركات: 255
افتراضي رد: التعريف المنضبط للاستحسان

هو الأدق العدول عن القياس هو طبعا تكافئ أدلة لكن نخصص هذه الواقعة من العموم والتخصيص يكون اليق بالقياس لأنه فرع مشتق فنخرج عن صورته في واقعة معينة مع بقاء دوران العلة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-04-19, 10:01 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: التعريف المنضبط للاستحسان

عقد الامام الشافعي فصلا في كتابه الام الجزء السابع بعنوان ابطال الاستحسان فراجعه
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-04-19, 07:02 PM
محمد العزام محمد العزام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-04-07
الدولة: ماليزيا
المشاركات: 245
افتراضي رد: التعريف المنضبط للاستحسان

ماذا زعم إمام الدنيا الشافعي أخي ليث الزوبعي؟
فسر كلامه
جزاك الله خيراً
__________________
تجديد علوم الشريعة علامة حياة وعلم وعمل
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-04-19, 08:58 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: التعريف المنضبط للاستحسان

اخي العزيز المراجع المعتمدة في الشريعة هي الكتاب والسنة وما ارشد اليهما من اجماع الصحابة رض الله عنهم والقياس وبقية المراجع مختلف فيها وشكر
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16-04-19, 02:29 PM
ليث الزوبعي ليث الزوبعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-13
المشاركات: 255
افتراضي رد: التعريف المنضبط للاستحسان

هناك خطئ بالتعريف كان يجب أن أقول بأحد اصول المجتهد و ليس بأحد شروط المجتهد فتنبه
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 16-04-19, 02:31 PM
ليث الزوبعي ليث الزوبعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-13
المشاركات: 255
افتراضي رد: التعريف المنضبط للاستحسان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العزام مشاهدة المشاركة
ماذا زعم إمام الدنيا الشافعي أخي ليث الزوبعي؟
فسر كلامه
جزاك الله خيراً
أبطل الاستحسان كان يعتقد أنه بالتشهي
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 16-04-19, 02:32 PM
ليث الزوبعي ليث الزوبعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-13
المشاركات: 255
افتراضي رد: التعريف المنضبط للاستحسان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض العاني مشاهدة المشاركة
عقد الامام الشافعي فصلا في كتابه الام الجزء السابع بعنوان ابطال الاستحسان فراجعه
هذا رأيه لا يلزم به احد
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 16-04-19, 11:08 PM
ابن الهبارية ابن الهبارية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 271
افتراضي رد: التعريف المنضبط للاستحسان

شر البلية ما يضحك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:46 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.