ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 28-11-07, 04:05 PM
أبو محمد الألفى أبو محمد الألفى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-04
الدولة: الإسكندرية
المشاركات: 2,077
Lightbulb [ 2 ] إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْمَرٍ أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ

[ 2 ] إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْمَرٍ أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ
وَكَذَلِكَ أَجْزَمُ أَنَّ الْبُخَارِيَّ إِنَّمَا رَوَى فِي « صَحِيحِهِ » عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْمَرٍ الْهُذَلِيِّ تَعْلِيقَاً وَاحِدَاً .
قَالَ الْبُخَارِيُّ « كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ »(4627) : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَجُلاً سَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » يُرَدِّدُهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ » .
وَزَادَ أَبُو مَعْمَرٍ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَخِي قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ : أَنَّ رَجُلاً قَامَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ مِنْ السَّحَرِ « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » لا يَزِيدُ عَلَيْهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا ، أَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ .
قُلْتُ : فَقَوْلُهُ « وَزَادَ أَبُو مَعْمَرٍ » يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْمَرٍ الْهُذَلِيَّ ، وَقَدْ ظَنَّهُ الْحَافِظُ الدِّمْيَاطُِِّي أَبَا مَعْمَرٍ الْمُقْعَدَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو الْمِنْقَرِيَّ ، وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَةٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ . وَالصَّحِيحُ الْهُذَلِيُّ ، فَقَدْ وَصَلَهُ النَّسَائِيُّ « الْكُبْرَى »(6/176/10535) قَالَ : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ فَذَكَرَهُ .
وَوَصَلَهُ كَذَلِكَ الْبَيْهَقِيُّ « الْكُبْرَى »(3/21) مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىِّ بْنِ بَحْرٍ الْبَرِّىِّ حَدَّثَنِى أَبُو مَعْمَرٍ الْبَغْدَادِىُّ بِنَحْوِهِ .
وَمَا سِوَاهُ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَرْوِ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيِّ مُسْنَدَاً إِلاَّ بِوَاسِطَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةَ .
قَالَ الْبُخَارِيُّ « كِتَابُ الْمَنَاقِبِ »(3336) : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يُهْلِكُ النَّاسَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ » ، قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ ، قَالَ : « لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ » .
__________________
http://alalfi1.blogspot.com/
الْمَجَالِسُ الأَلْفِيَّةُ فِي قِرَاءَةِ وَسَمَاعِ كُتُبِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 28-11-07, 04:17 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post بسم الله

بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا المفضال أبا محمد الألفي
مرحبا بك شيخا معلما
ـــــــــــــــــــــــــ
لعلى أذكر شيئين مهمين
الأول : أني لم أفرغ بعد ولم أدخل في الباب الثاني الذي هو
[ من تكاثر في الباب غير واحد من شيوخه ]
وما ذكرتموه سيأتي إن شاء الله [ وزيادة] مع موافقة تامة ( والحمد لله )
( شكرالله لكم )
وقد أنهيت الباب الأول بذكر الباب الثاني (فارغا) أي : هو الآتي ذكره
لكن لعل بعض ردود إخواننا يظن منه أنني قد انتهيت كما في صنيع أخينا أبي إسحاق.

الثاني : أنني في مقدمة المسألة ذكرت أني سوف أذكر مجمل شيوخ البخاري مجملا
وذكرت أنني سوف أراعي فيه من حكى أنه من شيوخ البخاري سواء وقع ذلك أم لا وهي في مقدمة المسألة بلفظي :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عاصم المحلي مشاهدة المشاركة

وإني ابتداء أذكر معجم شيوخ الإمام البخاري " مجملا " على معنى الحصر المجمل

وإن كنت لأؤخر بعض التراجم لما في ذلك من مزيد بسط وإفراد مبحث
مراعيا في الغالب من اعتمد الحافظ ابن حجر له رمز البخاري حاكيا أنه من شيوخ البخاري
[ وإن كان في بعضها منازعة من حيث إثبات رواية البخاري عن هذا الراوي أم لا ] كما سيأتي إن شاء الله
على أن أثني بذكر تفصيل هذا المعجم المجمل
وما دفعني على ذلك إنما هو اعتبار الرمز الذي رمز للراوي بأي البخاري أخرج له أو ذكر أنه من شيوخه وكذا حكاية المزي ذلك في الرواة عن الراوي أن البخاري من الرواة عنه
وهناك جملة غير قليلة ممن ذكر أن البخاري أخرج له
مثل :
(15) [19] أحمد بن عاصم أبو محمد البلخي [خ] ...............................
لم يخرج له شئ صلب الصحيح إنما ذكره في باب " رفع الأمانة " رقم [6497]

(24) [28] أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيبانى ، أبو عبد الله المروزى ثم البغدادى
لم يخرج له موصولا شئ وما جاء مصرحا فيه إنما هو موضع واحد بصورة التعليق
كما في كتاب " النكاح " رقم [5105] (9/63) فتح
قال: وقال لنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب ...............

(28) [32] أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابورى ، أبو الفضل
لم يرد مصرحا في الصحيح إنما يذكر في تعيين بعض ما أهمل

(2) [47] إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلى ، أبو معمر القطيعى الهروى
قلت : ليس له رواية إنما أخرج له بواسطة [ المناقب]
3604 حدثني محمد بن عبدالرحيم حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أبو أسامة حدثنا شعبة عن أبي التياح عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تأمرنا قال لو أن الناس اعتزلوهم قال محمود حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن أبي التياح سمعت أبا زرعة

(1) [100] زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة الوادعى ، أبو زائدة الكوفى
ليس له في الصحيح رواية مصرح بها
إنما ذكره غير واحد في شيوخ البخاري منهم ابن عدي والدارقطني

(1) [134] عبد الله بن حماد بن أيوب بن موسى
لم يخرج له مصرحا به إنما يذكر في تعيين بعض ما أهمل

(4) [137] عبد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى
ليس له في الصحيح رواية إنما يذكر على احتمال الرواية عنه .

(7) [140] عبد الله بن صالح بن مسلم العجلى الكوفى المقرىء
ليس له في الصحيح رواية إنما حكوا انه من شيوخه في الصحيح .

(2) [320] يعقوب بن حميد بن كاسب المدنى
حكى أن البخاري روى له وليس له في الصحيح رواية مصرح بهما والله أعلم

ومن المحمدين
[2] محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازى الحافظ ، أبو عبد الله المعروف بابن وارة
[3] محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن العبدرى ، أبو عبد الله البوشنجى
[4]محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران الحنظلى ، أبو حاتم الرازى الحافظ

وأؤكد أنني إنما أذكر ذلك لما ذكره المزي وابن حجر وقد أوافق وقد أخالف
كما أني لم أدخل في شيوخ البخاري [ محمود بن آدم المروزي ]
وقد ذكره ابن منده في كتابه صــ77
وسيأتي فيه مبحث ( إن شاء الله )
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أما في مسألة أحمد بن حنبل فهذه مقالتي الأولى في هذا الملتقى بشأن هذا الأمر
أن البخاري لم يخرج للإمام أحمد شيئا موصولا وأحمد الوارد مهملا إنما هو [ أحمد بن حسن الترمذي]
فانظره مشكورا .
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102229
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 28-11-07, 04:29 PM
أبو محمد الألفى أبو محمد الألفى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-04
الدولة: الإسكندرية
المشاركات: 2,077
افتراضي

الْحَبِيبَ / أَبَا عَاصِمٍ
أَنَا مِنْ أَوَّلِ الْمُسْتَفِيدِينَ مِنْ هَذَا الْبَحْثِ الشَّيِّقِ الْمُمْتِعِ ، وَلِذَا أَثْنَيْتُ مِنْ إِعْجَابٍ :
أَحْسَنْتُمْ ، وَأَجَدْتُمْ ، وَأَفَدْتُمْ
تَلَقَّى اللهُ بِالْقَبُولِ عَمَلَكُمْ . وَأَجْزَلَ ثَوَابَكُمْ .
__________________
http://alalfi1.blogspot.com/
الْمَجَالِسُ الأَلْفِيَّةُ فِي قِرَاءَةِ وَسَمَاعِ كُتُبِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 29-11-07, 12:58 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post تابع الباب الأول

تالي:
تابع الباب الأول [ ساقط من لصق المقالة]

[153] عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلى مولاهم ، أبو يحيى البصرى المعروف بالنرسى [خ م د س] وهو: لا بأس به
يرد مهملا كما في كتاب " اللباس " رقم [5872](10/377) فتح
قال: حدثنا عبد الأعلى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى رهط أو أناس من الأعاجم فقيل له إنهم لا يقبلون كتابا إلا عليه خاتم فاتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكأني بوبيص أو ببصيص الخاتم في إصبع النبي صلى الله عليه وسلم أو في كفه .

ومصرحا باسمه في غير موضع كما في كتاب " الغسل " رقم [284](1/489) فتح
قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ يتبع ]
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 29-11-07, 01:14 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post من اسمه إبراهيم

الباب الثاني:
ذكر من كثر في الباب غير واحد من شيوخه
وأبوابها هي :
[إبراهيم][أحمد][ إسحاق][ إسماعيل][ الحسن][ الحسين][ الفضل][ بشر][ حسان][ خالد][ زكريا][ زياد][ سعيد][ سليمان][ عباس]
[ عبد الرحمن][ عبد الله][ عبيد الله][ عثمان][ علي][ عمر][ عمرو][ محمد][ معاذ][ موسى][ هشام][ يحيي][ يعقوب][ يوسف]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من اسمه { إبراهيم }
قلت: والخطب فيه سهل
إذا كل واحد من الأربعة كثيرا ما يرد مصرحا باسمه اللهم إلا موضع واحد لإبراهيم بن موسى
ورد مهملا [ كما سيأتي]
والمعني في ذلك أربعة من شيوخه وهم :
(1) [1] إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل البغدادى ، أبو إسحاق
(2) [2] إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة المدنى ، أبو إسحاق
(3) [3] إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر الأسدى الحزامى ، أبو إسحاق المدنى
(4) [4] إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التميمى ، أبو إسحاق الفراء الرازى ، يلقب الصغير
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) [1] إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل البغدادى ، أبو إسحاق
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الوصايا " رقم [2739 ] (5/420) فتح
قال: حدثنا إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زهير بن معاوية الجعفي حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة .

قلت (أبو عاصم ): وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط وهو :[يحيي بن أبي بكير] .
قال الحافظ : (إبراهيم بن الحارث ) هو بغدادي سكن نيسابور وليس له في البخاري سوى هذا الحديث .

قلت (أبو عاصم) : أخرج له موضع ثان في كتاب " التفسير " رقم [4742](8/331) فتح
قال: حدثني إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إسرائيل عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ( ومن الناس من يعبد الله على حرف ) قال كان الرجل يقدم المدينة فإن ولدت امرأته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وإن لم تلد امرأته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(2) [2] إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة المدنى ، أبو إسحاق
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الإيمان " رقم [51]
قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله أن عبدالله بن عباس أخبره قال أخبرني أبو سفيان بن حرب أن هرقل قال له سألتك هل يزيدون أم ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن لا وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(3) [3] إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر الأسدى الحزامى ، أبو إسحاق المدنى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الجمعة " رقم [973]
قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو الأوزاعي قال أخبرني نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغدو إلى المصلى والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلى بين يديه فيصلي إليها .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[4] إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التميمى ، أبو إسحاق الفراء الرازى ، يلقب الصغير
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " المناقب " رقم [3727]
قال: حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا ابن أبي زائدة حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام تابعه أبو أسامة حدثنا هاشم .

{الوارد مهمل}
ورد في كتاب " البيوع " رقم [2203] (4/487) فتح
قال أبو عبد الله البخاري :
و قال لي إبراهيم أخبرنا هشام أخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن أبي مليكة يخبر عن نافع مولى ابن عمر أنه قال أيما نخل بيعت قد أبرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي أبرها وكذلك العبد والحرث سمى له نافع هؤلاء الثلاث .
وهو إبراهيم بن موسى - وهشام هو ابن يوسف الصنعاني
كثيرا ما يرد مصرحا لهما
كما في كتاب " الحيض " رقم [296]
وفي كتاب " الأذان " رقم [655]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ يتبع]
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 29-11-07, 02:34 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post من اسمه " أحمد "

من اسمه { أحمد } وهم:
(1) [5]أحمد بن إسحاق بن الحصين أبو إسحاق البخارى السرمارى
(2) [6]أحمد بن إشكاب : مجمع الحضرمى ، أبو عبد الله الصفار الكوفى
(3) [7] أحمد بن أبى بكر: أبو مصعب الزهرى المدنى الفقيه
(4) [8] أحمد بن الحجاج البكرى الذهلى الشيبانى ، أبو العباس المروزى
(5) [9] أحمد بن الحسن بن جنيدب الترمذى ، أبو الحسن ( صاحب أحمد بن حنبل )
(6) [10] أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السلمى ، أبو على ابن أبى عمرو النيسابورى
(7) [11] أحمد بن حميد الطريثيثى ، أبو الحسن الكوفى ، يعرف بدار أم سلمة
(8) [12] أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطى المروزى ، أبو عبد الله الأشقر ( نزيل نيسابور )
(9) [13] أحمد بن سعيد بن صخر الدارمى ، أبو جعفر السرخسى ثم النيسابورى
(10) [14] أحمد بن سنان بن أسد بن حبان ، أبو جعفر القطان الواسطى
(11) [15] أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطى ، أبو عبد الله البصرى
(12) [16] أحمد بن صالح المصرى ، أبو جعفر ابن الطبرى
(13) [17] أحمد بن الصباح النهشلى ، أبو جعفر ابن أبى سريج الرازى المقرىء
(14) [18] أحمد بن أبي الطيب البغدادي
(15) [19] أحمد بن عاصم أبو محمد البلخي
(16) [20] أحمد بن عبد الله بن أيوب الحنفى ، أبو الوليد ابن أبى رجاء الهروى
(17) [21] أحمد بن عبد الله بن على بن سويد بن منجوف السدوسى المنجوفى ، أبو بكر البصرى
(18) [22] أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس التميمى اليربوعى ، أبو عبد الله الكوفى
(19) [23] أحمد بن عبد الملك بن واقد الحرانى ، أبو يحيى الأسدى مولاهم
(20) [24] أحمد بن عبيد الله و يقال ابن عبد الله ، ابن سهيل بن صخر الغدانى ، أبو عبد الله البصرى
(21) [25] أحمد بن عثمان بن حكيم بن ذبيان الأودى ، أبو عبد الله الكوفى
(22) [26] أحمد بن عمر الحميرى ، أبو جعفر البغدادى المخرمى البزار السمسار ، يعرف بحمدان
(23) [27] أحمد بن عيسى بن حسان المصرى العسكرى
(24) [28] أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيبانى ، أبو عبد الله المروزى ثم البغدادى
(25) [29] أحمد بن محمد بن موسى المروزى ، أبو العباس السمسار ، المعروف بمردويه
(26) [30] أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبى شمر الغسانى
(27) [31] أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث أبو الأشعث العجلى
(28) [32] أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابورى ، أبو الفضل
(29) [33] أحمد بن يعقوب المسعودى ، أبو يعقوب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) [5]أحمد بن إسحاق بن الحصين أبو إسحاق البخارى السرمارى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " المغازي " رقم [520](1/747) فتح
قال: حدثنا أحمد بن إسحاق السورماري قال حدثنا عبيدالله بن موسى قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبدالله قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم إذ قال قائل منهم ألا تنظرون إلى هذا المرائي أيكم يقوم إلى جزور آل فلان فيعمد إلى فرثها ودمها وسلاها فيجيء به ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث أشقاهم فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتى مال بعضهم إلى بعض من الضحك فانطلق منطلق إلى فاطمة عليها السلام وهي جويرية فأقبلت تسعى وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا حتى ألقته عنه وأقبلت عليهم تسبهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمى اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وعمارة بن الوليد قال عبدالله فوالله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر ثم سحبوا إلى القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتبع أصحاب القليب لعنة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(2) [6]أحمد بن إشكاب : مجمع الحضرمى ، أبو عبد الله الصفار الكوفى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " المغازي " رقم [4170](7/539) فتح
قال: حدثني أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده .
قلت (أبو عاصم ): وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط وهو[محمد بن فضيل] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(3) [7] أحمد بن أبى بكر: أبو مصعب الزهرى المدنى الفقيه
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " العلم " رقم [119](1/269) فتح
قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر أبو مصعب قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن دينار عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله إني أسمع منك حديثا كثيرا أنساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيئا بعده حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن أبي فديك بهذا أو قال غرف بيده فيه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(4) [8] أحمد بن الحجاج البكرى الذهلى الشيبانى ، أبو العباس المروزى
أخرجه له حديثا في كتاب " الحج " رقم [1799](3/765) فتح
قال: حدثنا أحمد بن الحجاج حدثنا أنس بن عياض عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى مكة يصلي في مسجد الشجرة وإذا رجع صلى بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتى يصبح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ يتبع ]
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 29-11-07, 02:49 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post تالي

تالي:
(5) [9] أحمد بن الحسن بن جنيدب الترمذى ، أبو الحسن ( صاحب أحمد بن حنبل )
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ كذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " المغازي " آخر حديث فيه رقم [4473](7/821) فتح قال:
قال: حدثني أحمد بن الحسن حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس عن ابن بريدة عن أبيه قال غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(6) [10] أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السلمى ، أبو على ابن أبى عمرو النيسابورى
يرد مهملا كما في كتاب " الحج " رقم [1593](3/683) فتح
قال: حدثنا أحمد حدثنا أبي حدثنا إبراهيم عن الحجاج بن حجاج عن قتادة عن عبدالله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
نص عليه المزي في " التحفة "

ومصرحا باسمه في غير موضع منها ما في كتاب " النكاح " رقم [5130](9/100) فتح
قال: حدثنا أحمد ابن أبي عمرو قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن يونس عن الحسن ( فلا تعضلوهن ) قال حدثني معقل بن يسار أنها نزلت فيه قال زوجت أختا لي من رجل فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك وأكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها لا والله لا تعود إليك أبدا وكان رجلا لا بأس به وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه فأنزل الله هذه الآية ( فلا تعضلوهن ) فقلت الآن أفعل يا رسول الله قال فزوجها إياه .
قلت (أبو عاصم ): وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط هو( أبوه )[حفص بن عبد الله بن راشد] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(7) [11] أحمد بن حميد الطريثيثى ، أبو الحسن الكوفى ، يعرف بدار أم سلمة
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ كذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " التفسير " رقم [4576](8/102) فتح
قال: حدثنا أحمد بن حميد أخبرنا عبيدالله الأشجعي عن سفيان عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ( وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين ) قال هي محكمة وليست بمنسوخة تابعه سعيد عن ابن عباس .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(8) [12] أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطى المروزى ، أبو عبد الله الأشقر ( نزيل نيسابور )
(9) [13] أحمد بن سعيد بن صخر الدارمى ، أبو جعفر السرخسى ثم النيسابورى

[ أحمد بن سعيد الرباطي][أحمد بن سعيد الدارمي]
يمكن التمييز بينهما
بان البخاري إذا اخرج لأحمد بن سعيد الرباطي غالبا ما يقرنه بكنيته " أبي عبد الله "
كما في كتاب " أحاديث الأنبياء " رقم [3363]
قال: حدثني أحمد بن سعيد أبو عبد الله حدثنا وهب بن جرير عن أبيه عن أيوب .............
وفي كتاب " المناقب " رقم [3549]
قال: حدثنا أحمد بن سعيد أبو عبد الله حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا إبراهيم بن يوسف ...............
وفي كتاب " المغازي " رقم [3970]
قال: حدثني أحمد بن سعيد أبو عبد الله حدثنا إسحاق بن منصور السلولي حدثنا إبراهيم بن يوسف ....

وإذا أخرج لأحمد بن سعيد الدارمي فعلى أصل ذكر اسمه واسم ابيه
وقد اخرج له غير ما حديث كما في كتاب " الحمعة " رقم [1100]
قال: حدثنا أحمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا أنس بن سيرين قال استقبلنا أنس بن مالك حين قدم من الشأم فلقيناه بعين التمر فرأيته يصلي على حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رأيتك تصلي لغير القبلة فقال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله لم أفعله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(10) [14] أحمد بن سنان بن أسد بن حبان ، أبو جعفر القطان الواسطى
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ كذا أفاد الحافظ في " التهذيب" ]
أخرجه في كتاب " الحج " رقم [1610](3/582) فتح
قال: حدثنا أحمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا ورقاء أخبرنا زيد بن أسلم عن أبيه قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر وقال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(11) [15] أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطى ، أبو عبد الله البصرى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الزكاة " رقم [1404](3/331) فتح
قال: حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن أسلم قال خرجنا مع عبدالله بن عمر رضي الله عنهما فقال أعرابي أخبرني عن قول الله ( والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ) قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له إنما كان هذا قبل أن تنزل الزكاة فلما أنزلت جعلها الله طهرا للأموال .
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 29-11-07, 02:56 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(13) [17] أحمد بن الصباح النهشلى ، أبو جعفر ابن أبى سريج الرازى المقرىء
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في أواخر كتاب " الحيض " رقم [332](1/537) فتح
قال: حدثنا أحمد بن أبي سريج قال أخبرنا شبابة قال أخبرنا شعبة عن حسين المعلم عن عبدالله بن بريدة عن سمرة بن جندب أن امرأة ماتت في بطن فصلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقام وسطها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(14) [18] أحمد بن أبي الطيب البغدادي
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ كذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " فضائل الصحابة " رقم [3660](7/19) فتح
قال: حدثني أحمد بن أبي الطيب حدثنا إسماعيل بن مجالد حدثنا بيان بن بشر عن وبرة بن عبدالرحمن عن همام قال سمعت عمارا يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(15) [19] أحمد بن عاصم أبو محمد البلخي
لم يخرج له شئ صلب الصحيح إنما ذكره في باب " رفع الأمانة " رقم [6497]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ يتبع ]

(16) [20] أحمد بن عبد الله بن أيوب الحنفى ، أبو الوليد ابن أبى رجاء الهروى
كثيرا ما يرد منسوبا إلى كنية أبيه بلفظ [ أحمد بن أبي رجاء]
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الحيض " رقم [325](1/532) فتح
قال: حدثنا أحمد ابن أبي رجاء قال حدثنا أبو أسامة قال سمعت هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا إن ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي .

(17) [21] أحمد بن عبد الله بن على بن سويد بن منجوف السدوسى المنجوفى ، أبو بكر البصرى
أخرجه له حديثا في كتاب " الإيمان " رقم [47](1/137) فتح
قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط .

(18) [22] أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس التميمى اليربوعى ، أبو عبد الله الكوفى
ويرد منسوبا إلى جده
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الأذان " رقم [702](2/244) فتح
قال: حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا إسماعيل قال سمعت قيسا قال أخبرني أبو مسعود أن رجلا قال والله يا رسول الله إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في موعظة أشد غضبا منه يومئذ ثم قال إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ يتبع ]
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 29-11-07, 02:58 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(19) [23] أحمد بن عبد الملك بن واقد الحرانى ، أبو يحيى الأسدى مولاهم
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الجهاد " رقم [2820](6/43) فتح
قال: حدثنا أحمد بن عبدالملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأشجع الناس وأجود الناس ولقد فزع أهل المدينة فكان النبي صلى الله عليه وسلم سبقهم على فرس وقال وجدناه بحرا .

وفي الأكثر ينسبه إلى جده كما في كتاب " الصلاة " رقم [460] (1/697) فتح
قال: حدثنا أحمد بن واقد قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن امرأة أو رجلا كانت تقم المسجد ولا أراه إلا امرأة فذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى على قبرها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(20) [24] أحمد بن عبيد الله و يقال ابن عبد الله ، ابن سهيل بن صخر الغدانى ، أبو عبد الله البصرى
أخرجه له حديثا وقد شك في اسمه في كتاب " مناقب الأنصار " رقم [3942](7/329) فتح
قال: حدثني أحمد أو محمد بن عبيد الله الغداني حدثنا حماد بن أسامة أخبرنا أبو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وإذا أناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحن أحق بصومه فأمر بصومه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(21) [25] أحمد بن عثمان بن حكيم بن ذبيان الأودى ، أبو عبد الله الكوفى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الحج " رقم [1781](3/741) فتح
قال: حدثنا أحمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق قال سألت مسروقا وعطاء ومجاهدا فقالوا اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل أن يحج وقال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل أن يحج مرتين

قلت (أبو عاصم ): وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط هو[شريح بن مسلمة] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(22) [26] أحمد بن عمر الحميرى ، أبو جعفر البغدادى المخرمى البزار السمسار ، يعرف بحمدان
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ كذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " التفسير " رقم [4609](8/140) فتح
قال : ح و حدثني حمدان بن عمر حدثنا أبو النضر حدثنا الأشجعي عن سفيان عن مخارق عن طارق عن عبدالله قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى ( فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون ) ولكن امض ونحن معك فكأنه سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المهمل المتنازع بين راويين
[ أحمد بن صالح ] و [ أحمد بن عيسى]
(12) [16] أحمد بن صالح المصرى ، أبو جعفر ابن الطبرى
يرد مهملا في روايته عن [ عبد الله بن وهب ] و[ عنبسة بن خالد الأيلي]
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الجمعة " رقم [902](2/473) فتح
قال: حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فيأتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسان منهم وهو عندي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(23) [27] أحمد بن عيسى بن حسان المصرى العسكرى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الحج " رقم [1641](3/610) فتح
قال: حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبدالرحمن بن نوفل القرشي أنه سأل عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتني عائشة رضي الله عنها أنه أول شيء بدأ به حين قدم أنه توضأ ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج أبو بكر رضي الله عنه فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنهم فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبدالله بن عمر ثم حججت مع أبي الزبير بن العوام فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم آخر من رأيت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسألونه ولا أحد ممن مضى ما كانوا يبدءون بشيء حتى يضعوا أقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رأيت أمي وخالتي حين تقدمان لا تبتدئان بشيء أول من البيت تطوفان به ثم إنهما لا تحلان وقد أخبرتني أمي أنها أهلت هي وأختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(24) [28] أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيبانى ، أبو عبد الله المروزى ثم البغدادى
لم يخرج له موصولا شئ وما جاء مصرحا فيه إنما هو موضع واحد بصورة التعليق
كما في كتاب " النكاح " رقم [5105] (9/63) فتح
قال: وقال لنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب ...............
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(25) [29] أحمد بن محمد بن موسى المروزى ، أبو العباس السمسار ، المعروف بمردويه
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الأضاحي " رقم [5566](10/27) فتح
قال: حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبدالله أخبرنا إسماعيل عن الشعبي عن مسروق أنه أتى عائشة فقال لها يا أم المؤمنين إن رجلا يبعث بالهدي إلى الكعبة ويجلس في المصر فيوصي أن تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتى يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث هديه إلى الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من أهله حتى يرجع الناس .

قلت (أبو عاصم ): وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط هو[عبد الله بن المبارك] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(26) [30] أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبى شمر الغسانى
اخرج له غير ما حديث منها ما في كتاب " أحاديث الأنبياء " رقم [3441] (6/593) فتح
قال: حدثنا أحمد بن محمد المكي قال سمعت إبراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن أبيه قال لا والله ما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعيسى أحمر ولكن قال بينما أنا نائم أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر يهادى بين رجلين ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عينه اليمنى كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال وأقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(27) [31] أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث أبو الأشعث العجلى
اخرج له غير ما حديث منها ما في كتاب " البيوع " رقم [2057] (4/351) فتح
قال: حدثني أحمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبدالرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن قوما قالوا يا رسول الله إن قوما يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(28) [32] أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابورى ، أبو الفضل
لم يرد مصرحا في الصحيح إنما يذكر في تعيين بعض ما أهمل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(29) [33] أحمد بن يعقوب المسعودى ، أبو يعقوب
أخرج له غير ما حديث منها ما في كتاب " الجمعة " رقم [967] (2/560) فتح
قال: حدثنا أحمد بن يعقوب قال حدثني إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه قال دخل الحجاج على ابن عمر وأنا عنده فقال كيف هو فقال صالح فقال من أصابك قال أصابني من أمر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ يتبع ]
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 29-11-07, 03:09 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post من اسمه " إسحاق "

تالي
من اسمه " إسحاق " وهم:
(1) [36] إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن منيع البغوى
(2) [37] إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصواف الباهلى
(3) [38] إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر الحنظلى ابن راهويه
(4) [39] إسحاق بن إبراهيم بن نصر البخارى
(5) [40] إسحاق بن إبراهيم بن يزيد القرشى
(6) [41]إسحاق بن جبريل : ابن أبي عيسى
(7) [42] إسحاق بن شاهين بن الحارث الواسطى
(8) [43] إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبى فروة الفروى
(9) [44] إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج
(10) [45] إسحاق بن وهب بن زياد العلاف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) [36] إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن منيع البغوى
أخرج له البخاري حديثين أولهما ما في كتاب " التفسير " رقم [4562](8/87) فتح
قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبدالرحمن أبو يعقوب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس أن أبا طلحة قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم أحد قال فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط وآخذه .
قال الحافظ : وليس له في البخاري سوى هذا الحديث وآخر في كتاب الرقاق

قلت: نعم فيه برقم [6455] (11/318) فتح
قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن حدثنا إسحاق هو الأزرق عن مسعر بن كدام عن هلال الوزان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما أكل آل محمد صلى الله عليه وسلم أكلتين في يوم إلا إحداهما تمر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(2) [37] إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصواف الباهلى
أخرجه له حديثا في كتاب " المغازي " رقم [3967](7/354) فتح
قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف حدثنا يوسف بن يعقوب كان ينزل في بني ضبيعة وهو مولى لبني سدوس حدثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال قال علي رضي الله عنه فينا نزلت هذه الآية ( هذان خصمان اختصموا في ربهم )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(3) [38] إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر الحنظلى ابن راهويه
أكثر عنه البخاري وأخرج له غير حديث منها ما في كتاب " الوضوء " رقم [135](1/296) فتح
قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ قال رجل من حضرموت ما الحدث يا أبا هريرة قال فساء أو ضراط .

وكثيرا ما يذكره بلفظ [ إسحاق بن إبراهيم ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(4) [39] إسحاق بن إبراهيم بن نصر البخارى
أكثر عنه البخاري وأخرج له غير حديث منها ما في كتاب " العيدين " رقم [978](2/574) فتح
قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم بن نصر قال حدثنا عبدالرزاق قال حدثنا ابن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينئذ تلقي فتخها ويلقين قلت أترى حقا على الإمام ذلك ويذكرهن قال إنه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه .

وكثيرا ما يذكره بنسبته إلى جده [ إسحاق بن نصر]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(5) [40] إسحاق بن إبراهيم بن يزيد القرشى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الجهاد " رقم [2924](6/130) فتح
قال: حدثني إسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان أن عمير بن الأسود العنسي حدثه أنه أتى عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومعه أم حرام قال عمير فحدثتنا أم حرام أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا قالت أم حرام قلت يا رسول الله أنا فيهم قال أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت أنا فيهم يا رسول الله قال لا .

وكثيرا ما يذكره بلفظ [ إسحاق بن يزيد ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ يتبع ]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:37 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.