ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 29-01-08, 05:04 AM
أحمد بن سالم المصري أحمد بن سالم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-10-02
المشاركات: 1,325
افتراضي مسابقة : (( من يستطيع أن يُغْرِب عليَّ حديثاً مسنداً ؟))

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .
أما بعد :
طريقة المسابقة :
تضع متن حديث مرفوع إلى النبي ، ثم تطلب من رواد الملتقى أن يبحثوا عن إسناده ، فمن وجد الإسناد فيكتب لنا مصدره، ثم يضع لأهل الملتقى حديثاً يبحثوا عن إسناده ، وهكذا .
وإذا وضعتَ متن الحديث ، فلم يجد أحد إسناده خلال يوم (24ساعة) ، فحينئذ تقوم بوضع الإسناد ، ثم تضع متن حديث جديد ، وهكذا .

فلنبدأ المسابقة :

الحديث الأول :

(( ما يقدم على الله يوم القيامة أكرم عليه من أمتي ، ولا أهل بيت أكرم عليه من أهل بيتي ، ألا فاتقوا الله ولا تخزوني فيهم )) .

السؤال : ما اسناد هذا الحديث ، مع ذكر المصدر ؟
__________________
العلمُ قـــالَ اللهُ قال رسولُه ** قالَ الصحابةُ ليسَ بالتمويهِ
ما العلمُ نَصْبَك للخلافِ سفاهةً ** بين الرسولِ وبين رأي فقيهِ
[تنبيه هام ] : ظهرت بعض المؤلفات للأخ (( أبي الأشبال أحمد بن سالم المصري )) ، ولستُ هو ، وإنما تشابَهت الأسماء فقط .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-01-08, 03:04 PM
أبو الوليد التويجري أبو الوليد التويجري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-12-06
المشاركات: 693
افتراضي

الآن مع الموسوعات يسهل الأمر جداً ..
فـ هل يشترط البحث في الكتب أم لا ؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29-01-08, 07:27 PM
أحمد بن سالم المصري أحمد بن سالم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-10-02
المشاركات: 1,325
افتراضي

لا يشترط البحث في الكتب فقط ، بل مسموح باستخدام جميع الموسوعات الالكترونية وغيرها .
__________________
العلمُ قـــالَ اللهُ قال رسولُه ** قالَ الصحابةُ ليسَ بالتمويهِ
ما العلمُ نَصْبَك للخلافِ سفاهةً ** بين الرسولِ وبين رأي فقيهِ
[تنبيه هام ] : ظهرت بعض المؤلفات للأخ (( أبي الأشبال أحمد بن سالم المصري )) ، ولستُ هو ، وإنما تشابَهت الأسماء فقط .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-01-08, 03:14 AM
أحمد بن سالم المصري أحمد بن سالم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-10-02
المشاركات: 1,325
افتراضي

قارب الوقت على الانتهاء !

فائدة : [ قَالَ الخَطِيْبُ: وَسُئِلَ العَبَّاسُ بنُ الفَضْلِ الرَّازِيُّ الصَّائِغُ: أيُّهُمَا أَفْضَلُ، أَبُو زُرْعَةَ أَوْ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ؟
فَقَالَ: التقيتُ مَعَ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بَيْنَ حُلْوَانَ وَبَغْدَادَ، فَرَجَعتُ مَعَهُ مَرحلَةً، وَجَهِدْتُ أَنْ أَجِيءَ بِحَدِيْثٍ لاَ يَعْرِفُهُ، فَمَا أَمكنَنِي، وَأَنَا أُغْرِبُ عَلَى أَبِي زُرْعَةَ عَدَدَ شَعْرِهِ ] .

وقال شعبة : [ ذَاكَرَني قَيْس حديث أبي حصين فلوددتُ أنَّ البيتَ سقطَ عليَّ وعليه حتى نموتَ لكثرة ما كان يُغْرِب عليَّ ] .
__________________
العلمُ قـــالَ اللهُ قال رسولُه ** قالَ الصحابةُ ليسَ بالتمويهِ
ما العلمُ نَصْبَك للخلافِ سفاهةً ** بين الرسولِ وبين رأي فقيهِ
[تنبيه هام ] : ظهرت بعض المؤلفات للأخ (( أبي الأشبال أحمد بن سالم المصري )) ، ولستُ هو ، وإنما تشابَهت الأسماء فقط .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-01-08, 04:04 AM
أحمد بن سالم المصري أحمد بن سالم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-10-02
المشاركات: 1,325
افتراضي

يبدو أنَّ الأمر صعب ، فإليكم الجواب ، وبإذن الله سيكون السؤال التالي أسهل :

إسناد الحديث الأول

قال أبو الفضل محمد بن عبد العزيز بن المهدي الهاشمي(1) في "مشيخته" (ق12/أ-ب) :

[ ذِكْرُ الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد البزاز المقرئ السرمراي(2) ، الذي كان يروي موطأ مالك بن أنس ، عن إبراهيم بن عبد الصمد ، عن أبي مصعب ، مات في سنة خمس وأربعمائة .
أخبرنا إجازةً ، وكتب إلينا بِها علي يد عطية الأندلسي الحافظ - رحمهما الله - ، قال :
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ(3) ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الكوسج ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُوسَى بْنُ عِيسَى (الجعفي) ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحَاقَ الكِنْدِيُّ ، ثَنَا جدي شريك ، عَن المهدي أمير المؤمنين(4) ، عَن أبيه عبد الله المنصور(5) ، عَن أبيه محمد بن علي(6) ، عَن أبيه علي بن عبد الله(7) ، عَن أبيه عبد الله بن العباس - رضي الله عنهم - ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ....... الحديث ] . انتهى .

ــــــــــ
(1) هو محمد بن عبد العزيز بن العباس ، أبو الفضل الهاشمي ، قال الخطيب في "تاريخ بغداد" (3/616/1126-ط.بشار) : [كتبتُ عنه وكان صدوقاً خيراً فاضلاً وكان أحد الشهود الْمعدلين ] .
(2) هو علي بن أحمد بن محمد بن يوسف أبو الحسن القاضي السَّامَرِّيّ ، قال الخطيب في "تاريخ بغداد" (13/229/6104-ط.بشار) : [ وكان ثقة ] .
(3) هو محمد بن هاشم بن القاسم ، أبو الفضل ، قال الخطيب في "تاريخ بغداد" (4/580/1747-ط.بشار) : [كان يتولى الصلاة بسُرَّ مَن رأى ، ثم قُلِّد الصلاة ببغداد في جامع دار الخلافة ] .
(4) هو الخليفة المهدي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن علي الهاشمي ، انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (7/400-403) .
(5) هو الخليفة المنصور أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي الهاشمي ، انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (7/83-89) .
(6) هو محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، قال الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب" : [ ثقة ] .
(7) هو علي بن عبد الله بن عباس ، قال الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب" : [ ثقة ] .
__________________
العلمُ قـــالَ اللهُ قال رسولُه ** قالَ الصحابةُ ليسَ بالتمويهِ
ما العلمُ نَصْبَك للخلافِ سفاهةً ** بين الرسولِ وبين رأي فقيهِ
[تنبيه هام ] : ظهرت بعض المؤلفات للأخ (( أبي الأشبال أحمد بن سالم المصري )) ، ولستُ هو ، وإنما تشابَهت الأسماء فقط .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30-01-08, 04:08 AM
أحمد بن سالم المصري أحمد بن سالم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-10-02
المشاركات: 1,325
افتراضي

تابع المسابقة :

الحديث الثاني :

عن أنس بن مالك : (( أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يتعشّى بعدَ عشاءِ الآخرةِ )) .

السؤال : ما إسناد هذا الحديث ، مع ذكر المصدر ؟
__________________
العلمُ قـــالَ اللهُ قال رسولُه ** قالَ الصحابةُ ليسَ بالتمويهِ
ما العلمُ نَصْبَك للخلافِ سفاهةً ** بين الرسولِ وبين رأي فقيهِ
[تنبيه هام ] : ظهرت بعض المؤلفات للأخ (( أبي الأشبال أحمد بن سالم المصري )) ، ولستُ هو ، وإنما تشابَهت الأسماء فقط .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-02-08, 08:30 AM
أبو مريم طويلب العلم أبو مريم طويلب العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
الدولة: الجيزة
المشاركات: 1,665
افتراضي

سلام عليكم
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

فقد وجدت في موضح أوهام الجمع والتفريق لأبي بكر الخطيب البغدادي (عن جوامع الكلم) (وفي المطبوع 2/133)
أنه قال:

كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ سُلَيْمٍ الْمَوْصِلِيُّ ، أَنَّ أَبَا مَنْصُورٍ الْمُظَفَّرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الطُّوسِيَّ حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسٍ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو لَيْلَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْكِلابِيُّ - ، حَدَّثَنَا أَبِي - ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرَاسَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيِّ ، سَمِعْتُ
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : " كَانَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَشَّى بَعْدَ الْعِشَاءِ " قال الخطيب : أظنه يعني في السفر ، والله أعلم


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن سالم المصري مشاهدة المشاركة
تابع المسابقة :

الحديث الثاني :

عن أنس بن مالك : (( أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يتعشّى بعدَ عشاءِ الآخرةِ )) .

السؤال : ما إسناد هذا الحديث ، مع ذكر المصدر ؟
__________________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكتبه أبو مريم هشام بن محمدفتحي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-02-08, 08:48 AM
أبو مريم طويلب العلم أبو مريم طويلب العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
الدولة: الجيزة
المشاركات: 1,665
افتراضي

سلام عليك،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
ما بعد،

فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنْ بَعْدِي أَيَّامَ الصَّبْرِ ، الْمُتَمَسِّكُ فِيهِنَّ بِمِثْلِ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَهُ كَأَجْرِ خَمْسِينَ عَامِلا

فما إسناده ومصدره ؟
__________________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكتبه أبو مريم هشام بن محمدفتحي
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-02-08, 10:59 AM
محمد البيلى محمد البيلى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 1,517
افتراضي

سؤال يا إخوان بارك الله فيكم.
ما فائدة هذا الأمر؟ مستفهما لا مستنكرا.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-02-08, 01:32 PM
عبدالله حمود سعيد النيادي عبدالله حمود سعيد النيادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-07-07
المشاركات: 192
افتراضي

السلام عيكم .
إخواني في الله ارجو المواصلة وإني اجد فيه فائدة لي.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:32 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.