ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 01-02-08, 09:16 PM
صالح بن علي صالح بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-04
المشاركات: 733
افتراضي

لا أقصد لفظ ابن ماجه بل رواه غير ابن ماجه باللفظ الذي ذكرته وهذا قصدي في الإغراب وإلا فكيف أٌغرب بحديث في الكتب الستة

جزاك الله خير
__________________
اللهم انصر المسلمين في كل مكان
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 01-02-08, 10:41 PM
أبو المقداد أبو المقداد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-03
المشاركات: 1,950
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح بن علي مشاهدة المشاركة
لا أقصد لفظ ابن ماجه بل رواه غير ابن ماجه باللفظ الذي ذكرته وهذا قصدي في الإغراب وإلا فكيف أٌغرب بحديث في الكتب الستة

جزاك الله خير
وأنا كذلك تعجبت من ذلك ! وظننت أن ثم إشكالا .. لكني حاولت أن أجد فرقا بين لفظ ابن ماجه وهذا المذكور فلم أجد شيئا مؤثرا - حسب فهمي القاصر - .

فلفظ ابن ماجه: المشاءون إلى المساجد في الظلم أولئك الخواضون في رحمة الله.

واختلاف لفظ الحديث غير داخل في باب الإغراب ، إلا إن كان لديك مغزى تروم بيانه ، فأفدنا جزيت الخير.
__________________
إن اللئيم وإن تظاهر بالندى*لابد يوما أن يسيء فعالا
أما الكريم، فإن جفاه زمانه* لا يرتضي غير السماحة حالا

تويتر:https://twitter.com/AhmedEmadNasr




رد مع اقتباس
  #33  
قديم 01-02-08, 11:30 PM
صالح بن علي صالح بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-04
المشاركات: 733
افتراضي

أتركه أربع وعشرين ساعة كما ذكر الأخ ثم أفيدكم بفائدة حول الحديث ومكان وجوده ووهم في الكتاب
__________________
اللهم انصر المسلمين في كل مكان
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 02-02-08, 09:33 PM
ابو حفص الجزائري ابو حفص الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
المشاركات: 172
افتراضي

السلام عليكم بارك الله في الإخوة على هذه المشاركات
حديث الذي اورده الاخ صالح وجدته في الاجزاء الحديثيةوسنده هو
حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي الشوك: حدثنا أحمد بن العلاء: حدثنا عبيد بن جناد، عن إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن أبي رافع، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
المشاؤون في الظلمات إلى المسجد هم الخواضون في رحمة الله عز وجل.

رد مع اقتباس
  #35  
قديم 02-02-08, 09:42 PM
ابو حفص الجزائري ابو حفص الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
المشاركات: 172
افتراضي

السلام عليكم بارك الله في الإخوة على هذه المشاركات
حديث الذي اورده الاخ صالح وجدته في مجموع الاجزاء الحديثية
جزء الثالث والثمانون من الفوائد الأفراد
تخريج أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود الدارقطني الحافظ
وسنده هو
حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي الشوك: حدثنا أحمد بن العلاء: حدثنا عبيد بن جناد، عن إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن أبي رافع، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
المشاؤون في الظلمات إلى المسجد هم الخواضون في رحمة الله عز وجل.

رد مع اقتباس
  #36  
قديم 02-02-08, 10:09 PM
محمد بن عبدالله محمد بن عبدالله غير متصل حالياً
السريّع
 
تاريخ التسجيل: 22-01-05
المشاركات: 3,226
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حفص الجزائري مشاهدة المشاركة
حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي الشوك: حدثنا أحمد بن العلاء: حدثنا عبيد بن جناد، عن إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن أبي رافع، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
المشاؤون في الظلمات إلى المسجد هم الخواضون في رحمة الله عز وجل.
وأخرجه الدقاق في مشيخته (12) من طريق علي بن عبد العزيز، عن الهيثم بن خارجة، عن إسماعيل بن عياش، به.

تنبيه: نبَّه محقق الثالث والثمانين من الأفراد -المطبوع بذيل أطرافه- على أن اسمَ شيخ إسماعيل بن عياش الواقعَ في النسخة خطأٌ، صوابه: إسماعيل بن رافع.
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 02-02-08, 11:33 PM
ابو حفص الجزائري ابو حفص الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
المشاركات: 172
افتراضي

لمن هذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أتاني آت من ربي فقال ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشرا فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أأجعل نصف دعائي لك قال إن شئت قال لا أأجعل دعائي كله لك قال إذن يكفيك الله هم الدنيا و الآخرة
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 03-02-08, 12:40 AM
أبو المقداد أبو المقداد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-03
المشاركات: 1,950
افتراضي

إسماعيل القاضي: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن يعقوب بن زيد بن طلحة التميمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني آت من ربي فقال ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشرا فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك؟ قال: إن شئت. قال: أجعل ثلثي دعائي لك؟ قال: إن شئت. قال: أجعل دعائي كله لك ؟قال: إذن يكفيك الله هم الدنيا و هم الآخرة.

النقل بواسطة جلاء الأفهام ص137 ت زائد النشيري، وعزاه في الحاشية لإسماعيل القاضي (13) وعبد الرزاق (2/215) رقم (3115).


هل أصبت ، أم أنك تريد اللفظ المذكور بحروفه ؟!
__________________
إن اللئيم وإن تظاهر بالندى*لابد يوما أن يسيء فعالا
أما الكريم، فإن جفاه زمانه* لا يرتضي غير السماحة حالا

تويتر:https://twitter.com/AhmedEmadNasr




رد مع اقتباس
  #39  
قديم 03-02-08, 10:16 AM
أبو مريم طويلب العلم أبو مريم طويلب العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
الدولة: الجيزة
المشاركات: 1,665
افتراضي

سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

فقد قال إسماعيل بن إسحاق القاضي - كما ذكر أبو المقداد:

13- حَدَّثَنَا
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اله عليه وسلم: " أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ : مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي عَلَيْكَ صَلاةً إِلا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا " فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْعَلُ نِصْفَ دُعَائِي لَكَ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ " قَالَ : أَلا أَجْعَلُ ثُلُثَيْ دُعَائِي لَكَ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ " قَالَ : أَلا أَجْعَلُ دُعَائِي لَكَ كُلَّهُ ؟ قَالَ : " إِذَنْ يَكْفِيكَ اللَّهُ هَمَّ الدُّنْيَا وَهَمَّ الآخِرَةِ "


وهو في كتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، طبعة المكتب الإسلامي، (وما سبق مستفاد من موسوعة جوامع الكلم)



ونقل الدبري عن عبد الرزاق بن همام الصنعاني في المصنف (الجامع الكبير):




3114-


ابْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ زَيْدٍ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَتَانِي آتٍ مِن ْرَبِّي ، فَقَالَ : لا يُصَلِّي عَلَيْكَ عَبْدٌ صَلاةً إِلا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا " ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا أَجْعَلُ نِصْفَ دُعَائِي لَكَ ؟ ، قَالَ : " إِنْ شِئْتَ " ، قَالَ : أَلا أَجْعَلُ كُلَّ دُعَائِي لَكَ ؟ ، قَالَ : " إِذًا يَكْفِيكَ اللَّهُ هَمَّ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ "


من موسوعة جوامع الكلم عن طبعة حبيب الرحمن الأعظمي




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المقداد مشاهدة المشاركة
إسماعيل القاضي: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن يعقوب بن زيد بن طلحة التميمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني آت من ربي فقال ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشرا فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك؟ قال: إن شئت. قال: أجعل ثلثي دعائي لك؟ قال: إن شئت. قال: أجعل دعائي كله لك ؟قال: إذن يكفيك الله هم الدنيا و هم الآخرة.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المقداد مشاهدة المشاركة


النقل بواسطة جلاء الأفهام ص137 ت زائد النشيري، وعزاه في الحاشية لإسماعيل القاضي (13) وعبد الرزاق (2/215) رقم (3115).



هل أصبت ، أم أنك تريد اللفظ المذكور بحروفه ؟!


__________________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكتبه أبو مريم هشام بن محمدفتحي
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 03-02-08, 10:53 AM
ابو حفص الجزائري ابو حفص الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
المشاركات: 172
افتراضي

لكن الحديث الذي أوردته فيه ألفاظ مغايرة لما ذكرتماه فليتنبه
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:30 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.