ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 31-03-08, 09:34 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زياد التكلة مشاهدة المشاركة



وهناك مسألة أخرى مشابهة جديرة بالدراسة، وهي مقارنة نقول الإمام الترمذي عن البخاري، فقد سمعت بعض مشايخنا المحققين يستغرب بعض النقول، ويقع للإنسان في التخريج المتوسع ما يؤيد ذلك.



والمسألة لا تعدو الدراسة العلمية المتخصصة، ولا يعني فيها الرمي المطلق بالخطأ والتخليط وما أشبهه، ولكن إنما بُني علم العلل على أوهام الثقات، ونجد في كتب أهل العلم ذكر أوهام لبعض الأئمة، لم تضر منزلتهم ولا مكانتهم.

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، والله تعالى أعلم.
المشاركة 16 وما بعدها

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=158730
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 31-03-08, 12:01 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي

الذي عندي أن الكتب لا يُقدح فيها بضعف أو كذب رواتها وفقط....وإنما العمدة فيها على مقارنة ما يرويه راوي الكتاب عن صاحبه وسبر هذا المروي لبيان هل وافق المعهود عن صاحب الكتاب أم لا...أم وافق وخالف...ونسبة كل من الموافقة والمخالفة...إلى آخر المعروف في طرق السبر...
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 31-03-08, 02:05 PM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

جزاك الله خيرا
وكلامك قد يكون له وجه في بعض المرويات كرواية ابن محرز عن ابن معين ونحوها ، أما على الاطلاق فقد يكون الراوي كذابا أو متهما فلايوثق بنقله .
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 31-03-08, 02:41 PM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

فرواية ابن محرز عن ابن معين مع أن الراوي ليس له ترجمة معروفة تدل على ثقته إلا أن العلماء ينقلون منها ويعتمدون عليها فهذا مثل ما ذكر الشيخ أبو فهر حفظه الله.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 31-03-08, 02:47 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي

أنت ألصق مني بمحل البحث يا شيخ عبد الرحمن فهلا ذكرتني برتبة السلمي أبو عبد الرحمن(؟؟؟)

فسأبني على ذلك أمراً...
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 31-03-08, 05:45 PM
أيمن صلاح أيمن صلاح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-07
المشاركات: 563
افتراضي

فائدة :
قال الدار قطني وقد سئل عن ( أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة ) : " حافظ محدث ، ولم يكن في الدين بالقوي ، ولا أزيد على هذا "
سؤالات السُّلمي ( النص : 41 ) .
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 31-03-08, 06:44 PM
أمجد الفلسطينى أمجد الفلسطينى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-05
المشاركات: 1,553
افتراضي

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

شيخنا الكريم ماذا عن كتب مغلطاي كإكمال تهذيب الكمال وغيره ؟؟
__________________
قال السراج البلقينـي في محاسن الاصطلاح ص176:
"لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض"

صفحتي على تويتر: هنا
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 01-04-08, 11:05 AM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,173
افتراضي

ومما يدخل في موضوعات هذه المشاركات (وإن كان لا يدخل تحت عنوانها) المسائل التالية:

الأولى : نقل بعض العلماء كالساجي وابن شاهين طائفة كبيرة من أقوال النقاد المتقدمين من غير أن يذكروا إسنادها إليهم ، وقد يقع في بعضها بعض المخالفة وذلك مما يجب أن يراعى مقتضاه في حال النقل عنهما والاعتماد على كتبهما عند المخالفة (أو ربما حتى عند التفرد أحياناً) .

الثانية : وقع في بعض أسانيد بعض مصنفي كتب الجرح والتعديل المعتمدة ضعف ووهاء .
ومن أمثلة ذلك أن ابن عدي نقل في كتابه (الكامل) شيئاً من أقوال النقاد من طريق شيخه الحسن بن عثمان التستري وهو متهم بالكذب ! ، ولكن لعله لم يُكثر عنه في باب نقل الجرح والتعديل ، ويحتمل أن التستري كان مقلاً في هذا الباب ؛ ولكنه روى من طريقه جملة من الأحاديث .
وفي (الكامل) (1/333) : (إسحاق بن إدريس الاسواري بصري يكنى أبا يعقوب سمعت الحسن بن عثمان التستري يقول سمعت محمد بن المثنى يقول إسحاق بن إدريس واهي الحديث ) .

الثالثة : من كتب المتأخرين (أو المعاصرين) التي لا يوثق بما فيها من جرح وتعديل : كتابُ (تأنيب الخطيب) .

الرابعة : استحال في هذا الزمن كثير من الكتب المحررة المتقنة إلى كتب مليئة بالتصحيفات حفيلة بالتحريفات ، وذلك بسبب ما جنته أيدي محققي تلك الكتب أو ناشريها ، أو بسبب القصور في العلم والتقصير في العمل ، ومن أمثلة ذلك الطبعات القديمة للسان الميزان وتهذيب التهذيب وغيرهما ، وهذا مما يقلل الثقة بها ؛ وأسأل الله أن يغفر لمن كان مجتهداً منهم ، وأن يغفر لنا جميعاً إنه هو الغفور الرحيم .
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 01-04-08, 01:39 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي

عموماً سألتُ عن حال السلمي لأعلم مدى قربه أو بعده عن ابن أبي شيبة...وقد سئل الشيخ عبد الله السعد عن مدى اعتماد سؤالات السلمي للدارقطني على ضوء ما عرف من حال السلمي...فقال: إن باب السؤالات غير باب الرواية فلا يُنظر فيه لما قيل في السلمي....
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 01-04-08, 09:09 PM
إبراهيم الأبياري إبراهيم الأبياري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-11-07
المشاركات: 1,280
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خلف سلامة مشاهدة المشاركة

الأولى : نقل بعض العلماء كالساجي وابن شاهين طائفة كبيرة من أقوال النقاد المتقدمين من غير أن يذكروا إسنادها إليهم ، وقد يقع في بعضها بعض المخالفة وذلك مما يجب أن يراعى مقتضاه في حال النقل عنهما والاعتماد على كتبهما عند المخالفة (أو ربما حتى عند التفرد أحياناً) .
بارك الله فيكم ونفع بكم.

فائدة :
قال الحافظ في هدي الساري :
سعيد بن أبي هلال المؤذن أبو العلاء المصري أصله من المدينة ونشأ بها ثم سكن مصر وثقه ابن سعد والعجلي وأبو حاتم وابن خزيمة والدارقطني وابن حبان وآخرون وشذ الساجي فذكره في الضعفاء ونقل عن أحمد بن حنبل أنه قال : ما أدري أي شيء حديثه يخلط في الأحاديث وتبع أبو محمد بن حزم الساجي فضعف سعيد بن أبي هلال مطلقا ولم يصب في ذلك والله أعلم.

ثم قال :
سعيد بن أبي هلال ذكره الساجي بلا حجة ولم يصح عن أحمد تضعيفه.اهـ

لكن جاء في سؤالات الأثرم ص 45 - 46 :
سمعت أبا عبد الله يقول : سعيد بن أبي هلال ما أدري أي شيء حديثه يخلط في الأحاديث.اهـ

والله أعلم.
__________________
مَنْ حَازَ العِلْمَ وذَاكَرَهُ -*- صَلُحَتْ دُنْياهُ وآخِرَتُهْ
فأَدِمْ للعِلْمِ مُذَاكَرَةً -*- فحياةُ العِلْمِ مُذَاكَرتُهْ

"الحافظ الـمزي"
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:47 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.